妙法蓮華経法師品第十
その時、釈尊は、薬王菩薩を中心に、八万の大士に語り掛けた。
「もし、仏の滅後に成仏の花を咲かせ、仏の持つ偉大な力を望むなら、
いつも心を込めて、法華経の行者に供養することである。
速やかな成仏を望むならば法華経を受持し、行者に供養することである。
もし法華経を受持しようとする者は、知るがよい。
法華経の行者は、仏の慈悲の命によりこの世に生れる。
この行者は、清浄の土を捨てて、この世の衆を愍れむが故である。
知るがよい、この行者は、どんな悪世にも生れ、仏の真実の教えが説く。
天の華香、天宝の衣服、天上の妙宝聚をもって、この行者に供養せよ。
仏の滅後の世では、この行者に合掌し礼敬して、仏と同じく供養せよ。
常に不善の心を懐いて、仏を罵るならば、無量の重罪を受けるだろう。
この行者に、一瞬でも悪言を発せば、さらなる重罪を受けるだろう。
仏道を求める者、合掌して仏の前に在って、無数の供養をもって敬う。
この合掌礼敬によって、無量の功徳を得るであろう。
この行者に合掌し礼敬し供養することは、さらなる功徳を得るであろう。
薬王よ、今汝に告げるのは、『仏はここに、一大事を説く』と。
それは、『唯一の真実の教えとは、これ法華経なり』」と。
さらに、釈尊は、薬王菩薩に語り掛けた。
「仏が説く所の法華経は、最も信じ難く理解し難いものである。
薬王よ、この経は教えの要で、秘宝を詰め込んだ蔵である。
仏が守護し、妄りに人に授与するものではない。
仏の教えを信じない者に、この経を説くことは至難の業である。
仏の在る今でさえ、無知と不信と誤解により、真実の教えに反抗する。
薬王よ、いわんや仏の滅後には、まさにその難を知るがよい。
仏の滅後に、真実の教えを説き法華経を弘通する者は、仏が加護する。
また、諸方に在る諸仏の擁護、庇護もあるであろう。
知るがよい、この者は、信力・行力・善心を持ち、仏と共に生きていけ。
すなわち仏は、この者を寄り添うように見守るであろう。
薬王よ、このような者がある所には、七宝の塔を建て飾り付けよ。
経巻があれば納め、壮大で豪華に飾った塔を建てよ。
その塔には、仏の舎利ではなく、仏の真実の教えを納めよ。
真実の教えの中には、すでに仏の全身が在るのだ。
この塔を、あらゆる色・匂・音・触を以て飾り立て供養せよ。」と。
続けて、釈尊は、薬王菩薩に語り掛けた。
「仏の滅後に、この世の衆のために法華経を説く者は、信念で説け。
この者は、如来の室に入り、如来の衣を着、如来の座に坐して、
信念のもとに、この世の衆のために広く真実の教えを説くがよい。
如来の室とは、一切衆生を救っていこうとする大慈悲の心である。
如来の衣とは、それが為に起るあらゆる困難に耐え忍ぶ覚悟である。
如来の座とは 唯一の真実の教えを悟り確信した仏の境地である。
この世において、不退転の心をもって、この世の衆のために法華経を説け。
薬王よ、我と諸方に在る諸仏は、その説法を全力で支援しよう。」と。
妙法蓮華経見宝塔品第十一
その時、仏の前に突然、七宝の巨大な塔あらわれた。
高さは五百由旬、縦横は二百五十由旬の塔である。
多種多様の宝物をもって塔を飾り、目を疑う輝きである。
この塔、五千の欄楯あって、龕室は千万はあると云う。
無数の幢旛を飾り荘厳なり、宝の瓔珞を垂れその上に懸けて。
四面に、宝鈴と多摩羅跋栴檀の香を出だして、世界に覆う。
無数の旛蓋は、金銀瑠璃等の七宝で飾り高く四天王宮まで至る。
三十三天は、天の曼陀羅華の雨を降らして、宝塔に供養する。
仏の供の諸天やその場の乾闥婆をはじめとする幾多の衆人は、
一切の華香・瓔珞・旛蓋・伎楽をもって、宝塔に供養して、
恭敬し、尊重し、讃歎したてまつるのだ。
その時、宝塔の中より、歎め讃える大きな声がした。
「その通り、釈迦牟尼仏世尊の説く教えが、真実の教えである。
平等大恵、教菩薩法、仏所護念の法華経を衆人のために説かれた。
真実の教えは法華経にある、真実の教えは法華経にある。
釈迦牟尼仏世尊が説く法華経は、唯一の真実の教えである」と。
その時、その場の衆人は、塔の中より聞こえる大きな声に、
その声に、堂々とした信頼に満ちた、快い響きを感じた。
その声の主は、どのような方であろうかと、興味を抱いた。
その中の大楽説菩薩は、皆の心を知って、仏に訊ねた、
「世尊、塔の中より聞こえる快い響きの声の主は」と。
その時、釈尊は大楽説菩薩に語り掛けた。
「この宝塔の主は、東方の宝浄という国の多宝如来である。
その仏は、本と菩薩の道を修行の時、大誓願をなされた。
『我が成仏して後、どこの国土でも、法華経を説く処有れば、
この宝塔と共に現れ、法華経の説法を聴く衆人に、
法華経は、唯一の真実の教えであることを証明する』と。
このように、衆人を導くのである」と。
続けて大楽説菩薩は、皆の思いを感じ仏に訊ねた、
「世尊、願わくは宝塔の中の仏を御尊顔を拝したい」と。
釈尊は、大楽説菩薩に応えて語った。
「多宝如来を拝顔するには、そう簡単ではない、この仏曰く。
『この場を、法華経を信じ、聴かんとする者で埋め尽くし、
法華経を信じず、間違った教えに執着する者を排除せよ』と。
故に神通力を持って、先ずこの場を清浄にしよう」と。
その時、仏は神通力を持って、この場を清浄にすべく、
白毫より十方に光を放し、諸仏や菩薩を呼び寄せた。
この場は、法華経を信じ、聴かんとする者で埋め尽くされた。
ここにおいて釈尊は、右の指をもって宝塔の扉を開らかれた。
大門を開くような、大音を響かた宝塔の中の師子座には、
全身に凄まじいオーラを湧き上がるように感じさせながらも、
禅定にあるかのように思える多宝如来の姿が見えてくる。
その時、多宝如来は宝塔の中で半座を釈尊に空けて、曰く、
「釈迦牟尼仏世尊、この座に就いてください」と。
即時に釈尊は、塔中に入りその半座に座り、二仏が並座された。
釈尊は、大きな声でその場の全ての衆人に語った。
「誰か、今この世において広く法華経を弘通する者はいないか。
仏は、そう遠くない月日のうちに、涅槃に入いり滅するであろう。
仏は、その者に仏の権限と責任を委ねる」と。
釈尊は、続けてその場の全ての衆人に語った。
「その者には、多宝如来と十方の諸仏が、見守るであろう。
仏のなせる業は、途轍もない難事の連続である。
およびもつかない忍耐と慈悲の心が必要であろう。
この経を護持し弘通する者は、仏の境地に達するであろう。」と。