いけばなの起源
いけばなの起源は一般に、仏教とともに伝来した仏前の供花にあるとされています。
また、神を招く依り代として常緑樹を立て、花を飾った日本古来の習俗から来たものとする説もあります。つまり、いけばなが今日まで受け継がれ、発展してきた背景には、草木に寄せる日本独特の文化に基づいているといえます。
室町時代
いけばなが、文献や資料に登場するのは室町時代からです。この時代には、書院造り建築、庭園、連歌、能楽、茶の湯、いけばななど、日本独特の文化が作り出されました。それをリードしたのは貴族に代わって文化の領域に台頭してきた武士たちです。
またその担い手の多くは同朋衆と称された人々で、彼らは将軍家や有力大名に抱えられ、新しい芸術や技術を創造しました。
そのなかに花を特技とする者もいて、やがて彼らによって花器の中央に枝を高く建てる立花が作りだされました。
また京都六角堂の僧で池坊の創始者・専慶のような名手も登場し、立花は武家社会や貴族社会へと浸透していきました。
安土桃山時代
16世紀末の安土桃山時代には、武家社会を中心に流行した茶の湯が千利休によって大成され、その流れの中から茶花が生まれます。
千利休は茶の湯の心得のなかで、「花は野にあるように」と説いていますが、茶花は装飾的な立花とは対照的な簡潔で象徴性の高い花として、その後のいけばなにも大きな影響を与えます。
江戸山時代
いけばなは、桃山から江戸初期にかけて大きな発展をとげます。池坊専栄、初代・二代専好によって様式的に完成した立花は、立華と名を改めながら時代の担い手になった町人の間に広がってゆきました。
また印刷技術の発展にともなって出版された多くの花伝書も、この大衆化を促しました。
やがて全盛期を過ぎた立華が創造性を失い、煩雑華美なものに堕していくのと平行して、18世紀半ばに生花が登場します。
生花はいけばなの三角形の骨格を「天地人」や「真行草」と呼んで理論化し立華よりいけやすい形態をとり、人々の間に広く迎え入れられました。
そして多くの流派が誕生し、家元制度ができてきました。
明治時代初期
明治初期の文明開化の時代には、いけばなは時代に合わないものとして衰退していきますが、欧化政策の反動として、政府がいけばなを良妻賢母の養成目的に教育科目に取り入れました。
こうしていけばなは復興の足がかりを得るとともに、それまでは男性中心だった担い手が女性に変わっていくことにもなりました。
明治時代中期以降
明治になって西洋の草花が栽培されるようになってくると、それをいけばなにも取り入れた盛花が、小原雲心によって創案され、盛花は新しいかたちのいけばなとして広く流行してゆきました。
時代の大きな変化につれて、いけばなも、
それを取り巻く環境も、急激に変わってゆくのです。
Source: IKEBANA INTERNATIONAL