善峯寺･穴太寺･総持寺･勝尾寺

		いつものように、8時に明石を出発し、三宮で、20名近くの方と先達さんが乗られると、バスは、ほぼ満員です。　生田川ランプから、再び、阪神高速に乗り、京都へ向うはずが、何と、生田川ランプに乗れず、Ｕターンするということで、突然、不安になりました。　しかも、京都南インターから、善峰寺へは、確かに、解りにくいのですが、2回も、道を間違え、後戻りをします。　運転は、とても、お上手ですが、コースをご存じ無いのは、プロとして、問題だと思いました。
何とか、善峰寺に着くと、↑この急なジグザグ坂を登って、山門に向かいます。　立派な山門に着いて、気付きましたが、乗用車ですと、山門近くの駐車場に停められますので、この坂道は登っていないのです。　ところで、この山門の金剛力士像は、運慶の作で、源頼朝の寄進だそうです。
		山門をくぐり、石段を登ると、正面が、この観音堂です。　善峰寺は、比叡山の僧、源算が、長元2年（1029年）に、この地に小堂を建て、十一面千手観世音菩薩像を刻み、本尊としたのが、開創と伝えられてます。　その後、長元7年（1034年）に、後一条天皇から、「良峯寺」の寺号を賜ります。
いつものように、↑この観音堂で、先達さんの先導で、みなさん、ご一緒に、般若心経を、お唱えしました。　鎌倉時代には、38歳で天台座主になった、慈円が住したこともあり、後鳥羽上皇から、直筆の「善峯寺｣の寺額を賜って、寺号が善峯寺に改められます。　また、青蓮院から、多くの門跡が入山したので、「西山門跡」とも呼ばれます。
		この後、しばらく、境内を散策します。　これは、本堂横から、天然記念物の「遊龍の松｣を見上げたスナップです。　その上に、「経堂｣と「多宝塔｣が見えますが、元和7年（1621年）に再建された、多宝塔は、現存最古のもので、重要文化財に指定されています。
これは、経堂です。　朝廷や鎌倉幕府の庇護により、52僧坊を数えた善峯寺も、室町時代には、応仁の乱に巻き込まれ、その伽藍を消失してしまいます。　そして、その後、江戸時代になって、徳川五代将軍綱吉の生母、桂昌院の寄進によって、今日のように、再興されるのです。
		こちらが、天然記念物の「遊龍の松｣です。　樹齢約600年の五葉松で、幹が横に這うように伸びていることから、この名前が付けられました。　全長54mありましたが、松食い虫の被害で、平成6年（1994年）に、15mあまり切断されます。　境内には、まだまだ、見所があるのですが、ここで、引換えし、次の穴太寺を目指します。
穴太寺へは、国道9号線に乗って、その後、京都縦貫道で、亀岡へ向います。　でも、またまた、途中で、道を間違え、今度は、気付くのも遅くて、結果、500m以上も、細い村の道をバックすることになります。　予定より、どれぐらい遅れたのか、分かりませんが、穴太寺に着いたのは、もう、午後1時を過ぎていました。　穴太寺は、慶雲2年(705年)に、大伴古麿によって、開創されたと伝えられています。
		また、本尊の木彫聖観音立像は、丹波在住の宇治宮成が、京都の仏師、感世に、依頼し、造立したそうです。　ところが、この観音像完成後に、檀家が、感世に、お礼をしますと、宇治宮成は、その礼物が欲しくなり、待ち伏せし、感世に向かって、矢を射ます。　しかし、翌日、感世が生きていて、観音像の胸に、自分の放った矢が、突き刺さっているのを見て、行いを悔い、観音像を本尊として祀った、ということです。
↑本堂で、先達さんの先導で、みなさん、ご一緒に、般若心経を、お唱えしました。　穴太寺は、何回か、火災に遭い、この本堂も、享保20年(1735年)に、再建されたそうです。　→この多宝塔は、文化元年(1804年)に、建てられ、他の建物と、古刹の雰囲気に、うまく、とけ込んでいます。　しばらく、境内を散策した後、次の総持寺へ向かいました。
		これは、南側の道路から見た、総持寺の山門です。　総持寺縁起絵巻によると、寺院を創建した藤原山蔭は、幼少の時、継母に川に捨てられますが、亀に助けられます。　というのも、その前に、大宰府に赴任途中の、父の、藤原高房が、猟師たちの捕らえた大亀を、自分の着物と交換し、河に放してやっていたのです。　高房が、「今一度、我が子山蔭に、亡骸としてでも、会わせて下さい。」と、観音様に祈念しますと、助けた大亀が、元気な山蔭を背に乗せて、現れたそうです。
山門をくぐると、この本堂です。こちらで、先達さんの先導で、みなさん、ご一緒に、般若心経を、お唱えしました。　それに感激した高房は、観音様の造像を発願し、遣唐使に、香木の購入を依頼しますが、持ち出しが禁止されていた為、やむなく、香木に銘を書いて、海に流します。　その後、高房は亡くなり、山蔭が太宰府に赴任しますが、浜辺で、中国より流れ着いた香木を発見して、父の遺志継続を決心するのです。
		任期を終えて、都に帰った山蔭は、仏師を探すため、奈良の長谷寺に籠もり、祈願を重ねます。　ある朝、観音様のお告げにより、童子の姿をした仏師に巡り会い、童子に、都の屋敷に来るよう、告げて、長谷寺を後にします。　屋敷を尋ねてきた童子に、香木を与えますと、「仏様を彫刻する千日の間は、誰も、この仏舎に入らぬ事。また、山蔭自身で、私の食事を作ること」と告げます。
千日目の早朝、「長谷の観音様はどちらに」という声が聞こえ、仏舎からは、「行基菩薩よ、今帰るところよ」との答えがあり、童子が空に飛び立ちます。　山蔭が、急いで仏舎に駆けつけますと、千日間の食事がお供えされ、千手観音が、亀の座に立ったお姿で、お奉りされていたそうです。　ところで、織田信長の焼き討ちに遭い、本尊の下半身は焼け焦げますが、上半身は焼けずに、金色に輝いていたそうです。そこで、「火伏観音」とも、呼ばれいます。
		これは、本堂の東側にある、大師堂です。　境内は、綺麗に整備され、山門をはじめ、この大師堂や本堂なども、比較的、新しい感じです。　しかも、総持寺では、千手観音をはじめ、薬師如来、地蔵菩薩、不動明王、弘法大師、稲荷大明神、如来荒神など、多くの仏様や神様も、おまつりされています。　この時点で、既に、午後4時近くなっており、本日最後の、勝尾寺へ急ぎました。
勝尾寺も、山の中にありますので、日が暮れるのが早く、着いたとき、既に、うっすらとしています。　伝承によりますと、勝尾寺の草創は、神亀4年（727年）に、藤原致房の子の善仲、善算の兄弟が、この地に草庵を築き、仏道修行に励んだことに始まります。　それから、約40年後、天平神護元年（765年）に、光仁天皇の皇子（桓武天皇の異母兄）、開成が、2人に師事して、仏門に入ります。
		大急ぎで、この本堂に向い、先達さんの先導で、みなさん、ご一緒に、般若心経を、お唱えしました。　宝亀8年（777年）には、その開成は、念願であった大般若経600巻の書写を終え、勝尾寺の前身である弥勒寺を創建します。　そして、数年後の宝亀11年（780年）に、妙観が、本尊の十一面千手観世音菩薩立像を制作したそうです。
お参りを済ませ、帰りに、振り返ってみますと、もう、すっかり、日が暮れています。　ところで、開成の僧としての事績は、正史に記載がなくて、不明な点も多いそうです。　ただ、北摂地域の山間部には、勝尾寺以外に、高槻市の神峰山寺（かぶさんじ）など、開成が、開基または中興とされる、寺院が点在しています。　勝尾寺は、平安時代以降、山岳信仰の拠点として栄え、天皇など貴人の参詣が多かったそうです。
		元慶4年（880年）には、行巡が、清和天皇の病気平癒の祈祷を行い、「勝王寺」の寺号を賜わります。　しかし、「王に勝つ」という意味の寺号は、恐れ多いとして、勝尾寺に変更されるのです。　「三代実録｣には、同じく、元慶4年、清和天皇崩御の記事で、同天皇が、「勝尾山」に参詣したことが述べられているそうです。　元暦元年（1184年）には、源平の一ノ谷の合戦のあおりで、焼失しますが、文治4年（1188年）に、源頼朝によって、再建されます。
夜間照明された境内を歩いて、山門まで戻ってきますと、ご覧のとおり、もう、真っ暗でした。　次回は、第24番札所　中山寺　第25番札所　播州清水寺　番外　花山院です。　最後まで、ご覧いただき、ありがとうございました。ご感想は、「旅の情報板」へ、どうぞ！　楽しい旅のレポートは、こちらにも、あります。