| 2005年5月31日 (火) |
ベトナムの「子どもの家」を支える会 |
今ベトナムに、ストリートチルドレンを支援するための団体がある。
そこは、日本でいう児童養護施設のような役割もしている。
子どもたちはそこで生活をするだけでなく、職業訓練や、
それによって出来た作品の販売もしているし、
日本との支援体制をしっかりと組んでさまざまな展開を見せている。
それを運営してるのは、日本人の先生だ。
ベトナムの「子どもの家」を支える会、代表小山道夫先生。
彼の本から、おおきな感動と可能性を感じた。
＜ベトナムの「子どもの家」 ストリートチルドレンと生きる日本人＞
岡本文良／著 ：金の星社：1,260円（税込）
http://www001.upp.so-net.ne.jp/jass/
子どもたちの命を確実に保護する体制は、たしかに日本のほうが
優れているかもしれない。けれども、 こんなこと今の日本では難しい、
と思うことがベトナムなら出来たりもする。
これも、いたしかゆしといった感じだが、守ることと育むことは、
なかなか奥が深いと考えさせられる。
小山先生の日本の教師時代は、授業中に原っぱに出て
花を実際に観察、自分で解剖して調べる、など、とにかく
体験を重視した授業を行う先生で、生徒からも保護者からも人気があった。
けれども時代の移行とともにそんな授業を喜ばない親が増え始め、
ちゃんと机に向かって勉強をさせるよう訴えられ、保護者との間に
亀裂を起こすことになっていく。（支持派と反対派が分かれていく。）
「今は日本の子どものほうが本質的にはかわいそうな気がする。」
小山先生は、こんなふうに語ってくださった。
私は、このベトナムの子どもたちの近くに日本人がいてくれる、
という出来事に密かに胸の奥の奥のほうを震わせている。
ベトナム子どもの家では、日本の子どもの留学も受け入れている。
小山先生によれば、いずれは日本の施設の子どもたちなども
留学生として迎え入れてみたい、という話だった。
可能性は世界に向けられている。
子どもたちに、もっともっと大きな世界を見せてやりたい。 |
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| 2005年5月27日 (金) |
Ｌｉｆｅ―Mother Teresa |
Life is an opportunity, benefit from it.
人生は好機、生かしなさい。
Life is beauty, admire it.
人生は美しい、賛美しなさい。
Life is bliss, taste it.
人生は無上の喜び、味わいなさい。
Life is a dream, realize it.
人生は夢、叶えなさい。
Life is a challenge, meet it.
人生は挑戦、立ち向かいなさい。
Life is a duty, complete it.
人生は義務、まっとうしなさい。
Life is a game, play it.
人生はゲーム、興じなさい。
Life is costly, cara for it.
人生は高価、大切にしなさい。
Life is wealth, keep it.
人生は財産、守り続けなさい。
Life is love, enjoy it.
人生は愛、享受しなさい。
Life is mystery, know it.
人生は神秘、探求しなさい。
Life is a promise, fulfill it.
人生は約束、果たしなさい。
Life is sorrow, overcome it.
人生は悲しみ、乗り越えなさい。
Life is a song, sing it.
人生は歌、謳歌しなさい。
Life is a struggle, accept it.
人生は苦闘、甘受しなさい。
Life is tragedy, confront it.
人生は悲劇、相対しなさい。
Life is an adventure, dare it.
人生は冒険、挑みなさい。
Life is luck, make it.
人生は幸運、成就しなさい。
Life is too precious,do not destroy it.
人生はかけがえない、無にしないで。
Life is life, fight for it.
人生は命、闘い抜きなさい。 |
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| 2005年5月26日 (木) |
人生を享受する |
桜の花に焦がれて
桜を待ち続けて泣いていても
桜の花は
どんなに祈っても、がんばっても
春にならないと咲かない
桜の枝を見上げては
ため息ばかりついていたら
足元に咲いた名前も知らない
花の命の奇跡を見落としてしまう
憧れは果てしなく遠く
胸を焦がして切なさを運ぶけど
今ここにあるものに目を向けなければ
最初の一歩すら見落としてしまう
今私は寸分の狂いもなく
完全な恵みの中にいる
たとえそれが後悔と懺悔に覆われていても
たとえそれが先の見えない暗闇であっても
春になれば拒んだところで
桜の花々は美しく咲き乱れる
憧れはこの手の中にある
この生を享受しよう |
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| 2005年5月24日 (火) |
ノーマライゼーションとこだわり |
ある偉い先生の本に書いてあった。
「こだわり」っていうものが、少なければ少ないほど生きやすい。と。
これはおおいに頷ける。
たとえば、朝は早起きをするほうが良いだろう。
けれども早起きを実行するのと、早起きにこだわるのとは話が違う。
こだわれば、早起きに反対の存在が生まれる。
けれども、世の中には早起きできない事情を持った人間がゴマンといる。
自分だって、どうしてもゆっくり寝たい時もあるだろうけど
それをする自分が許せなくなってしまう。
たとえば、菜食主義、しかも有機栽培が身体に良いのはわかる。
だから自分は有機野菜を食べる、ということと、
野菜以外を敵にしてしまうことは全く話が別だ。
多くの牛や鳥、魚たちの命によって生かされている命もある。
また、農薬を一切遮断したらその瞬間から世界は食糧難に陥る。
なにかにこだわれば、その対極にあるものを知らぬ間に
敵にする恐れがある。全体の場で、小さなこだわりに流れを
遮断されて困惑したことは無いだろうか。
周りにとって小さなこだわりでも、当人にとっては大切な問題なのだ。
ならば、自分にとっての大切な問題も、周りにとっては小さなことで
ある、という可能性を認めないのは、回りも自分も疲れる。
自分にとって大切なことはただ大切にしたとしても、
こだわらないでいられたら、実はもっと流れは自分のモノになる。
日記だって、毎日キチンと書こうとすると続かない。
書きたいときに、書きやすい形態で近くに置くのがコツなのだ。
書くことを大切にしたいなら、あとの形はどうだっていいんだ。
こだわりではなく、実践の果ての姿勢となれば、誰もが認める
個性になる。自分のこだわりを誰かに押し付けないでただ実行する。
もしもそれが素敵なことならば、人は勝手に真似をする。
これが私の理解するところの「ノーマライゼーション」である。 |
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| 2005年5月23日 (月) |
男の子女の子 |
今朝、通勤路でのこと。小学生が10人くらいで集団投稿をしていた。
2人の8歳くらいの男の子が列から少し遅れていた。
彼らより少しだけ大きい女の子が「早くおいで！」と呼ぶ。
けれども男の子達は知らん顔。
女の子は次にこう叫ぶ。「どっちが早いか、ヨーイドン！」
その瞬間、男の子達は猛ダッシュで列に追いつく。
するとその女の子は「偉い偉い、二人ともがんばった！」と褒めた。
やるなぁ〜。ととっても感動してしまった。
これが男女性逆ならこうはならんだろうなー。という気がした。
一概には言えないけれども、男の子ってやっぱり
どう考えても女の子よりずっと単純な気がする。
昔、男と女の精神構造というか思考回路というか、考え方や
ものの見方の違いを徹底的に調べたことがあった。
あくまでも一般論だけど、その時出した結論は、
住んでる世界がアマゾンと北極くらい違うんだ、ということ。
少年漫画と少女漫画の違い、ムシキングとドレミちゃんの世界、
自分の脳に着々と積み込む情報も好みも、全く違うのである。
もちろんそこに個性という要素がからんでくるわけで、
ノーマライゼーションという発想に至るのは私も大賛成なのだが、
あくまでも一般論の話でいうと、ほんとうにこれは面白かった。
以来、私は男族に私の考えを理解させようとすることを諦めた。
そのぶん、自分の思ってることを分かりやすくハッキリと
伝えるようにした。ニュアンスの会話は男の子にはまず通じない。
そして、男族を理解しよう、という気持ちも捨てた。
ただ、男族の思うとおりにさせておいて、
私も私の好きなように生きていって、ぶつかったときにだけ
明確に解決策を探すようにすることにした。
この生き方はたいそう心地よく、私にとって最高に気持ち良い生き方だ。
そこでトータルで考えると、やっぱり男の子は単純だと思う。
そして、女の子は感情に豊かである、と思う。
それぞれの個性をマイナスでぶつかり合わせて欠点にしないで、
長所としてお互いの存在を楽しめたら素敵だよね。 |
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| 2005年5月22日 (日) |
児童福祉？ |
久しぶりに自分のＨＰのhomeを読み返していて苦笑いした。
最近の日記はぜんぜん児童福祉じゃあないよなー・・・と。
けれども、私はほんとうは、本当の本音はそれが素敵だと思ってる。
私流の子育ては、まったく私流だった。
自分が楽しいことを見つけて、そしてその世界に子ども達を
連れて行くようにしていた。けして子ども中心では無かった。
私、という世界に子どもが自然と融和していく、そんな子育てだった。
最近はうちの子ども達も自分の世界を創り出し始めていて、
それぞれの世界を出し合って見せ合うことが楽しくなってきた。
親が教えれる、してやれる（と私が思っている）ことはほんのわずかだ。
このわずかさえ手抜きしなければ、子どもは自由に伸びていく。
娘は、私の詩の鑑賞や文学好きをはるかに超えた文学少女だ。
息子は、自然や自然体でいることを心から愛し慈しみそれを通す。
それぞれの子ども達の、私に無い素性は見ていて飽きることが無い。
前にも書いたけど、児童福祉という言葉が、
私はあまり好きではない。もちろん、ボランティア、という呼び方も。
ボランティアの語源は｢志願兵としてコミットする」という意味だと、
先日友人が教えてくれた。これでは子育てにはあまり似合わない。
地域で、そして社会で育てる日本の子ども。
そんな概念を大切にしたい私にとっては、やっぱり私の好きな
文学や出会いの話、感動したことや日々の思い全てが子育てであり、
・・・けして私自身の一部分ではない、全体にちりばめられた
いくつもの色、他のものと融和して存在する感動の要素、
それが子育てであり、全ての子どもたちを思うときの思いである。
だから私にとっての児童福祉は、私が日常の中で
感動し、喜び、経験し、それを子どもに向かって伸ばしていこう、
他者に向かって放っていこう、とするもの以外の何者でもないのだ。
それがどんな形・・・施設に通うことであったり、
家に子どもを預かることであったり、すれ違うだけであったとしても、
その一瞬一瞬が、私にとって、大切な瞬間であり、
今目の前にいる子どもに心を注ぐこと、それが私にとっての
児童福祉であるような気がしている。 |
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| 2005年5月21日 (土) |
おんなのことば |
私は茨木のり子さんの詩が大好きだ。童話屋から出ている
「おんなのことば」という詩集は、私の宝物だ。
彼女の詩は気風が良くて、そして可愛い。たまらなく、優しい。
その中からひとつ。
〜落ちこぼれ〜
落ちこぼれ
和菓子の名についたような優しさ
落ちこぼれ
いまは自嘲や出来そこないの謂
落ちこぼれないための
ばかばかしくも切ない修行
落ちこぼれこそ
魅力も風合いも薫るのに
落ちこぼれの実
いっぱい包容できるのが豊かな大地
それならお前が落ちこぼれろ
はい 女としてはとっくに落ちこぼれ
落ちこぼれずに旨げに成って
むざむざ食われてなるものか
落ちこぼれ
結果ではなく
落ちこぼれ
華々しい意志であれ |
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| 2005年5月20日 (金) |
元気の種 |
毎朝、通勤路で通学途中の中学生たちとすれ違う。
知った顔もいれば、知らない子もいる。
「おはよう、いってらっしゃい。」と、声をかけるようにしている。
最近は通学路の危険性が問われていて、様々な指導論が飛び交い、
子ども達が知らない人に挨拶をしたり道を教えられたりすることすら
難しくなってきている。
最初はいぶかしげにそそくさと通り過ぎていた子どもの中の
１人が、今日初めてむこうから笑顔で頭を下げてくれた。
この一粒のちいさなトキメキが、そのあとの私の一日の
幸せな効果映像となって私のすごす時間を豊かにしてくれる。
朝の道を手を繋いで歩いてる新婚さんらしきカップルに
向ける気持ちも「朝からなんやねん。」から「まぁよろしいわね。」
に変わる。幸せを作り出すのって、こんな単純なことなんだよなー。
自分が満たされていないときに、寛容になることは難しい。
じゃあまず自分を満たすためにできることってなんだろう。
私を満たしてくれた朝の挨拶を、「最近の若者は挨拶も知らない。」
と怒ったり、「挨拶しなさい。」と主張したりするだけでは、
たとえ挨拶をされたとしてもきっとこんなには満たされないだろう。
自然な挨拶から伝わる自然な挨拶とこぼれる笑顔。
やっぱりことの発端は自分が起こした行動から始まっている。
自分から幸せの種を蒔ける人でありたい。
それが美しい花となって、自分を幸せに満たしてくれることは
自然の摂理から言って一番信頼できる法則ではないだろうか。 |
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| 2005年5月19日 (木) |
同じにおい |
今日、友人が趣味で開いている図書室に遊びに行ってきた。
そこには難しい本がいっぱい置いてあって、ほとんど読めない本なのだが、
その中に数冊写真集があって、私はその写真集が大好きなのだ。
ひとつは、大自然を写し出した写真集。
そしてもう一冊は、貧しさの中で一生懸命生きている
戦後の日本の人々＆子どもたちの写真集。
その中には、一昔前の児童養護施設の様子などもあるのだ。
激しい滝や荒々しい岩、木々、動物たちの姿。
貧しさの中で必死に生きる大人。泣き叫び、笑い、働き、遊ぶ子ども。
私は、まったく違う種類のこの写真たちに同じにおいを感じるのだ。
生命って、すごい。
何が立派で偉いかなんて、こうなってくるとわからなくなってくる。
生きている、ただそれだけが奇跡のように思えてくる。
歴史の紐をといたところで、いつの時代が一番幸せか、なんて
ぜったい答えなんか出てこないと思う。
個人的には「現代」と答えたいのだが、時代というサイクルで
見たときに、それは絶対的な答えではないはずだ。
いつの時代に生きても、その時代を愛する者とそうでない者がいる。
環境、政治、景気、国際、平和、生きがい、安全、道徳etc
どこを取っても不安の浮き出るこの今の世界の中で、
子どもや大切な人の汗臭いひなたの匂いをかげる幸せを、
なんと表現したらいいのだろうか。 |
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| 2005年5月18日 (水) |
お勉強！ |
うちのお姉ちゃんが受験生になった。
勉強に、部活に、趣味に、そして夢に向かった投稿に、と
一生懸命な娘を見ていてなんだか恥ずかしくなってきた。
息子も、学校に剣道に、そしてさまざまなことに
チャレンジをしている。そんな子どもたちに触発されてしまった。
私の職場は時に英会話が飛び交う。英語で電話もかかってくる。
そのたび、私はそこいらにいる人を捕まえて前に出し奥に引っ込む。
ほんとうは、私もその中に入りたい。少しでも、ちょっとでも。
だから私も英語を勉強します。家で小説や漫画を読む時間を削って。
いつか多くの子どもたちと、ベトナムやニュージーランドの
友人の家に遊びに行ける日がくるかもしれないじゃん！
お母さんも大志を抱きますよ、人生いつだって青春です。 |
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| 2005年5月16日 (月) |
外の人 |
３週間ぶりに行った施設では、まず職員さんたちからたくさん
声をかけていただいた。「もう大丈夫なんですか？」と、会う職員さん
みんなから声を掛けられて、私はやっぱり嬉しかった。
けして普段けむたがられるような存在ではないことを確認する気分だ。
私はこの施設の職員さんたちが好きだ。みんな素敵な人たちだ。
中でも、私と同じ年のトト先生（仮名）のことが私は大好きだ。
トト先生に会うと、なぜかとても幸せな気分になる。
とにかく底抜けに明るくて元気で、そしてドシッとしっかりしているのだ。
私の知ってる人の中で「肝っ玉母ちゃん」の称号が一番似合う人だ。
やっぱり子どもたちから置かれている信頼も、絶大なものがある。
みんなトト先生のことが大好きだ。トト先生が宿直のときは、
トト先生と一緒に寝る約束をした子は、私のことをお払い箱とする。
私は「またこんどね。」のキープ君になるのだ。
私はトト先生の手の届かない場所の子どものところへ行って、
一言二言「トト先生が良かった」という愚痴を聞いてから
その子たちを寝かしつけることになるのだ。
寂しくない、と言えば嘘になるが、それは当然のことであり
とても素敵なことである、と思うのだ。
そういうことが起こるので、私はちゃんとボランティアの役割を
認識し続けることができるのである。
もしもこれが逆転して、ボランティアである私が子どもたちから
絶大な支持を受けたとしたら、私は間違いなく天狗になる。
そして責任の無い立場から、「子どものためにはこうするべき。」
という薀蓄をたれ始めたり主張したりしたかもしれない。
このなんの責任も義務もももたない立場からの批判中傷の弊害を、
よくよく知っていながらもついついやっちゃうのが
現在の日本的風潮で、私も時についつい陥ってしまったりもする。
ちゃんと自分の立っている場所を見るのは結構難しかったりもする。
トト先生は気を使わずになんでも普通に話せるのでとっても助かる。
私に今してほしいこと、も、ちゃんとそのつど伝えてくれる。
ボランティアはあくまでも、施設の外の人だ、と思う。
よその家の家族のルールに介入できないのと同じ立場である。
けれども、だからこそ、施設の外の人、という利点を生かしたい。
違う文化や色や匂いを持って存在する、社会への窓、でありたい。 |
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| 2005年5月15日 (日) |
鈴ちゃんのお誕生日 |
もうすぐお誕生日が近づいてきた鈴ちゃん（仮名）。
行くたびにカウントダウンでせわしなくなってくる。
鈴ちゃんのお誕生日は私が訪問日、と決めている火曜日。
「鈴の誕生日火曜日ねんで。へへへ、ぜったいきてや！」
と嬉しそうに話しかけてくる。
そんなにトキメイてもらったら、プレゼントを選ぶこっちも
命がけ？な気分になってくる。笑
最近、鈴ちゃんがすごく変わってきた。
私がはじめて施設を訪れたころは、中学生たちの手先になって
私の椅子を隠したり、早く帰れコールを起こしたり、
私が遊ぶ子どもたちに「あいつと遊ぶな」と指示して回ったり、
話し掛けてくる言葉も全て命令系、ムカツクとキックにパンチ、
と、泣きたくなるような事ばかり仕掛けてきてくれた。
けれども、鈴ちゃんはびっくりするほど頭がいい。
そして手先が器用で、勉強も好き。気がついたら何か文字を書いている。
そしてこちらの意図することしないことも含めて、
すべて読み取って敏感に反応して素直に表現するところがある。
一度マユミンが自作の紙芝居で「いのち」（だったかな？）について
マユミンの感性でそれを読んでいたら、それに対応して
びっくりするくらいいのちが躍動する文と絵を描いていた。
感性が飛びぬけて澄んでいる上、頭が果てしなく良いのだ。
昔一度、鈴ちゃんに話し掛けたことがある。
「鈴ちゃんは頭がよくて感性がいいから、将来は何か
人のために役に立つ立派な仕事をする人かもしれない。
しっかり勉強して、大人になったらこの日本を良い国にしてね。」
このときだけは、なんの反応も言い返しもなく、黙って私の
話を聞いてくれた。そのころから私たちの関係が変わったかもしれない。
先日の講演での木村先生の話を思い出す。
子どもは、自分の可能性を信じてくれる人に心を開く、という。
可能性を信じて、その方向性に光を当てる、そんな存在になりたい、
と最近つくづく思う。それが私の仕事かもしれない。
鈴ちゃんの輝くばかりの可能性の広がりを、
この場所からずっとずっと見ていきたい、と思っている。 |
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| 2005年5月14日 (土) |
日本国憲法前文 |
とっても感動した文章があった。日本人なら、ぜひご一読を。
まぁこの年になって初めてこの文章を読んで、やっとその意味が
わかったような私が勧めるのもなんですが（笑）
この文章が書かれた背景については、そのうち書けたら書いてみます。
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
１）日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、
われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、
わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為に
よつて再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、
ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。
そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は
国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、
その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、
この憲法はかかる原理に基くものである。われらは、これに反する
一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
２） 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する
崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の
公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。
われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去
しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。
われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、
平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
３）われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を
無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なもので
あり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に
立たうとする各国の責務であると信ずる。
４）日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と
目的を達成することを誓ふ。
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
国家の名誉、というと、おおげさに聞こえるだろうか。
けれどもこれは、やっぱり個人の名誉にも深くかかわってくると思う。
これを日本国、と読まずに私は、と置き換えて読んでみたらどうだろう。
これに曲を付けた歌を聴いて、感動した。
興味のある方は「花まつり書店」の子どもと一緒に読もうのお部屋に！ |
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| 2005年5月13日 (金) |
ギン |
我が家のチワワは
血統書つき
お店で17万円で売っていた！
のを買った人の事情で
タダでもらった
血統書つき
17万円
みんな自慢のギンだった
チワワらしくないプクプクに太った体も
さすがの17万円の貫禄
けれどもある犬に詳しい人が
遊びにきてこう言った
「あら可愛い貧乏チワワね」
「昔からその種類のチワワはそう呼ぶのよ」
貫禄の17万円の正体は
実は貧乏チワワだった
ブクブクに太った体は
ある日を境に卑しさの象徴になった
血統書つきの貧乏チワワ17万円
血統書つきの貧乏チワワ17万円
血統書つきの貧乏チワワ17万円
わけのわからない人間の価値観の困惑で
ギンはよりギンに近づいた
血統書つきの貧乏チワワ17万円
血統書つきの貧乏チワワ17万円
血統書つきの貧乏チワワ17万円
何度も唱えるとなお楽しく
ギンはより愛しいギンだった
1億円でも売れないギンになっていた |
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| 2005年5月12日 (木) |
きらきらひかる２ |
２度目の発作は結婚前の２０代初旬に起こった。
結婚が決まって何もかもが幸せに満ちていたはずのあの頃、
ただひとり苛立ち機嫌の悪かった父との衝突の中で。
父は人一倍見栄っ張りなところがあった。
けれども言うことは最もで常識的で当たり前のことであったし、
私は反抗しながらそれにほとんど従順に従っていたつもりだった。
父は3歳までは京都の中心部の大きなお屋敷に暮らしていたらしいが、
その後祖父の事業の破綻とともに物もらいするほど落ちぶれたそうだ。
祖母は兄弟の中でも一番痩せていて肉付きの悪い父をつれて
よく知り合いの家を歩いて回ったという話だった。
その後祖父は再び人生を繁栄へと持ち込んでいくのだが、
その途上で父とその兄（叔父）の対立を筆頭に、
常に兄弟の諍いが絶えることなく繰り返されることになっていった。
そのせいかどうかはわからないのだが、父自身は自由奔放に
生きているくせに私には常に枠や枷をかぶせてきた。
私にとってはどうでもいいようなことで、毎日怖い顔をしている
父の顔を見るたびに私の心は狭く閉じ込められて、
夜寝ていても突然起き上がって息ができなくなる、叫びたくなる、
いてもたってもいられなくなる症状を引き起こした。
けれども、こんなことは絶対誰にも秘密だ。私だけの秘密だった。
結婚してからもこの症状はしばらく続いた。
夜中に突然、経験したことない不愉快さに気持ち悪くなり眠れなかった。
内科に行っても何の異常もなく、さりげなく精神科の訪問を
勧められた。そこであのころの私は凍りついた。精神科？
とうとうその門を叩くことは、私にはできなかった。
けれどもその症状はまもなく改善された。妊娠と出産の中で、
私は完全に救われた。子どもは私にとって天使以上のものであった。
私の生きるエネルギーのすべてであった。幸せはすべて子どもの
存在とイコールのものであった。良いお母さんになることが、
私の人生の最大関心事となっていったのである。けれども、
そのまま溺愛に溺れて自分の人生と向き合うことなくすごしていたら、
と思うと私は空恐ろしくなる。子どもを飲み込んで私物化し、
今ごろ痛い思いをしていただろうナと思う。あるきっかけがあって、
私は自分自身と向き合い、自分の人生を取り戻すことができた。
私の人生は常に恐ろしい崩壊と背中あわせに紡がれて来た。
崩壊との狭間に何度も立つことで、やっと私は「自分の意志」で
その反対側にあるものへ向かう力を培ってきたのだ。
だから私には「なんとなく」としか言いようがないのだが、わかるのだ。
常識の持つ傲慢さと、それに抵抗する知識と言葉を持たない白紙の存在の、
ただ知らないがゆえに閉じこもらざるをえない世界があることを。
ちゃんと心を添わせて伝え尊重し自らの意志で訓練することで、
ほとんどの問題が解決される問題である、ということを。
そして、「ノーマライゼーション」を必要としているのは、
障害者や特定の差別を受けた人たちでなく、実は最も常識的である
人たちであるのだ、ということが。
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
私はとっても父を愛していた。父はとってもいたずら好きで
子どもみたいに笑う人で、好きなことをいっぱいやりたい人だった。
私は父が父に科していた重荷を取り除いてあげたかった。
父が生きていたころに「ノーマライゼーション」の概念を
父に説明したところで、きっと理解してもらえなかったように思うが、
もしも父が生まれ変わって新しい命を生きるなら、
そのときはノーラマイゼーションの概念の中で生きれたらいいのに、
と、思う。 でもそれは、やっぱり傲慢なよけいなお世話かもしれない。
死ぬ間際、父は「とっても幸せだった。」と言った。
その言葉にこめられた父の気持ちを理解するには、もうすこし
時間が必要かもしれない。 |
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| 2005年5月11日 (水) |
きらきらひかる１ |
「江國香織」という作家の本にはまってしまった。
小説なんて「しょせん誰かの空想の産物にしかすぎない。」と、
少し失礼な考え方で興味が無かった。
けれどもふとしたきっかけで彼女の作品に、不覚にも一瞬で落ちた。
中でも「きらきらひかる」（新潮文庫）には、心を奪われた。
精神病の妻とホモの夫とその夫の恋人の男の子、
その３人の奇妙な愛情？友情？の話である。
愛する、ということをまた違った瑞々しい角度で描いてある、と思った。
私は、精神病なんて環境が整えば誰でもなれるものだ、と思っている。
私自身も何度もその境目くらいで「これ以上行くと危ない！」と
感じたことが今までに何度もあった。
きっとその時に受診していたら、なんらかのレッテルはもらえただろう。
一度目は小学校低学年の時。授業中に、とにかく大声を
出したくなった。大声で叫んで暴れて教室から飛び出したくなった。
その衝動を抑えるための授業時間は恐ろしく長い時間だった。
チャイムの音に開放された後、次の授業でまたその発作？が
起きないかが心配でたまらなかった。
けれども、不思議なことにそれ以降は発作は起こることは無かった。
子ども心にありがたい、と思ったが、私はその瞬間
自分の感性のなんらかの部分を上手に封鎖したような気がした。
だから私は、小学生のしかも低学年の子ども達が
学校に行って授業を受けている！という事実に、感動する。
なんてこの子達は偉いんだろう、苦しくないのかな？と、
すごく不思議な気持ちになる。昔うちの息子が一年生の時、
懇談で担任の先生に「落ち着きが無い。」と注意された。
私はそのときに「小学校低学年のうちから落ち着いて
授業を受けろなんてキチガイじみた要求を息子に出来ない。
彼が毎日学校に言って授業中机に座っているだけでも私は
息子を偉いというふうにしか思えない。」と答えた。
あまり理解はしてもらえなかったが、その先生は先生なりに
息子のことを考えてくれる良い先生であったようにも思う。
私の考えは「甘い母親」として一笑に臥されることもできるだろう。
けれども私は私の幼き日の衝動を、単なるワガママとは思えない。
子どもは時として２４時間静かでおとなしい状況を要求される。
ワクワクドキドキ！とトキメキが止まらない電車に乗る時でさえ。
社会の常識と子どもの素性（本性）のギャップは、
幾度も白い目を通して子どもが制御し合わせていくしか方法が無いのだ。
これは「躾」とはあきらかに違う。白い目に｢躾」ができるわけがない。
引きこもりだのニートだのなんちゃらかんちゃら、
世間で白い目を受けるのに適した状態の人はどんどん増え続ける。
「きらきらひかる」でホモの夫がホモの友人を描写するシーン。
＜横で柿井がいっぺんに身をかたくした。耳まで赤くなっている。
こいつは、年上の人（というのも妙な言い方だが、
常識的な家庭を持って常識的な生活をしている中年以上の人）
の前に出ると、とたんに萎縮して無口になる。
「まるで自閉症児だな。」紺が言った。＞
常識はけして人を追い込むためのものではないはずだ。
なのに、なぜ。えいこはんキラキラな精神病体験記/つづく |
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| 2005年5月10日 (火) |
ハンサムウーマン |
歴史の中の偉人たちや
サムライの本ばっかり読んでいて
志だの改革だの誠意だの勇気だの
三度の飯よりそんな話の大好きな
男の子たちとばっかり
ここ数年一緒に毎日をすごしていたら
いつしか私の頭の中も
維新の時代のハンサムウーマンに染まっていた
久しぶりに読んだ今の時代の女の目の小説は
懐かしい私を呼び戻してくれたような
そんな気持ちになった
無造作に絞ったバレンシアオレンジの味や
道端でくちずさむ学校で習うような歌
ホースの水の中に現れる虹
大理石の階段に座り込んでこねた駄々
願いを思うときのもどかしさとそして小さな鼓動
わがままで小さな弱虫の女の子
ただ愛されることだけを求めていた両腕
高校野球児を描いたキャンパス
女の子として
女性として
娘として
孫として
姉として
妻として
母として
すごしてきた様々な場面が蘇る
あぁ私は私以上に偉大にはなれない
けれども私以下に卑屈にもなれはしない
時として大好きな男の子たちと
まったく違う方向を向いていて
志や誠ですって？ク〜ダラナイ！って笑ったら
いったい今と何が変わってしまうだろうか
私の居場所はなくなってしまうんだろうか
私は私でなくなるだろうか
それとも私は私に戻るのだろうか |
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| 2005年5月8日 (日) |
模倣と個性 |
今回ばかりは自分の体の回復を優先して、
アフター５の約束（仕事上のお付き合いなど含）を全てキャンセルして
施設へ行くのも２週間休んだ。
夜は早く家に帰って、休日も買い物以外はどこにも出かけず
ゆっくりと本を読んだり子どもたちとのおしゃべりを楽しんだ。
また掃除や普段やりたくてもできなかった事をかたづけたりもした。
自己、という意識がどんどん満たされていくのを感じた。
「忙しい、とは心を亡くすと書くんだよ。」と昔聞いた事があった。
最近の私は、たしかに心が亡くなっていたかもしれない、と思った。
マザーテレサやナイチンゲールを見ていると、寝る間も惜しんで
２４時間を神様と人々のために奉げ働いているではないか。
だったら、私もこのくらいのことで疲れていては恥ずかしいではないか。
もっと奉仕を、もっと労働を。よく、そう思っていた。
誰かに憧れ、それを模倣してみようとすることはとても大事だ。
昔NHKの若者のトーク番組で、虐めから立ち直った女の子が言っていた。
「クラスで人気のある子を観察して、とにかく真似してみた。
見よう見まねの形だけでもいいから、とにかく真似をしていたら、
そのうち自分も人気者になってしまった。」というのだ。
これは、よくわかる。私にも経験があるのだ。
前にも書いたが、私はいっとき憧れのマドンナであるJちゃんの真似を
一生懸命やったときがあったし、そのことで手応えも感じていた。
模倣の一番良い点は、自分を司る思い込みや自分の信念の世界から
違う世界を見られる、ということだ。形だけでも普段と違う行動を
することで、世界は間違いなく広がっていく。それがプラスの模倣なら、
プラスの方向をより広く見ていけることになる。
もともと親の模倣でここまで育ったこの個性なのだ。
模倣する対象が多ければ多いほど、その可能性が広がるのは
言うまでもない事実であろう。そこにやはり良質の手本を願う。
それが幼少期に与えられなかったとしても、
大人になってからでもけっして遅くはないのだ。なにを模倣するか、
選んでそれを行うことを実行さえしたら、
それはあきらかに自分の力となっていくのだ。
結局個性とは模倣の集合体でもある。「個」を伸ばすのなら
なおのこと、他の生き方を学ぶ姿勢が大切であるのだ。
小さい子どもの描いた自由奔放の絵の芸術性は素晴らしいのだが、
やはりそれは幾度も幾度も重ねられ熟練された芸術家の絵のような
感動は、けして人々には与えられないように。
けれども模倣には、ある意味当然の限界がある。
私はけしてマザーテレサではないし、ナイチンゲールでもない。
生きた時代も世界も背景も使命も、なにもかもが違うのだ。
お祈りが何よりも「大好き」だったマザーテレサ。
私は、お祈りよりももっと大好きなものがいっぱいあるのだ。
詩を読むこと、文字を描くこと、感動を表現することetc
それは紛れもない私自身であるのだ。
自分でないものを模倣をして、消えるどころかなお磨かれるものが
真の個性であるように、私は思う。
しばし私の個をゆっくりと立ち止まり振り返り確認したら、
ちょっと違う笑顔で子どもたちと触れることができるような気がする。 |
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| 2005年5月6日 (金) |
ジメジメジミジミカビカビ |
寝込んでいる間はとてもしんどかった。
けれども私はある言葉を呪文の様に唱えると、
急に楽になっていくことに気がついた。
「ジメジメ、ジミジミ、カビカビ」
なんと鬱陶しい言葉だろう。けれどもその言葉を唱えたら、
不思議なほどに急に楽になって眠りに落ちて行けるのだった。
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
私は、プラス発想の誤使用が生み出す功罪というものを
今の社会に感じることがある。悲しみや怒りを胸に押し込めたまま、
また悲しみや怒りを感じる自分を責めながら作られる前向き（そうな）
態度や笑顔にはしんどさを感じる。
プラス発想のそのものは推奨されるべきであると思う。
けれどもできるなら自分の中のネガティブを許してやっていきたい。
ネガティブごとプラスに向かう姿勢を持っていたいと思う。
昔から愛されている日本の文化とは、
けして前向きで明るくて元気なものばかりでは無かったはずだ。
人は時に悲しい物語やどうしょうもない駄目な物語に惹かれる。
寅さんや「バカヤロウ」という映画が流行った背景に思う。
人はそこに自分の見失った大切な愛しいものを見るような気がする。
その愛しさを持つ日本人としての気質はとても大切なのだ。
ジメジメの呪文は、弱い私を覆い囲み癒してくれた。
日差しの入らない暗い森の中にいるような感覚を覚えた。
人は死んだら数時間後から蛆虫が湧き出すそうだ。
だから葬儀などのときに死体は見事なドライアイス詰めとなるわけだ。
けれども人も自然の摂理のまま生きていたとしたら、
その蛆が人間の体を土に返し、地球の生命の循環の橋渡しとなるのだ。
土が、虫が、黴が、細菌が、微生物が、生命を再び回して行く。
ジメジメしたカビカビした状態は、けして悪ではない。
藤子不二夫の漫画などでもよく黴が保存した生命などの話を描いている。
忙しくて大変な方にはぜひ一度ジメジメジミジミカビカビな
気分に守られて、ゆっくり休まれることをお勧めする。
もちろん始終ジメジメジミジミカビカビにいらっしゃる方には、
日光浴をお勧めしたいとは思うけれどね。笑 |
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| 2005年5月5日 (木) |
生命（いのち）は/吉野弘 |
生命は
自分自身だけでは完結できないように
つくられているらしい
花も
めしべとおしべが揃っているだけでは
不充分で
虫や風が訪れて
めしべとおしべを仲立ちする
生命は
その中に欠如を抱き
それを他者から満たしてもらうのだ
世界は多分
他者の総和
しかし
互いに
欠如を満たすなどとは
知りもせず
知らされもせず
ばらまかれている者同士
無関心でいられる間柄
ときに
うとましく思うことさえも許されている間柄
そのように
世界がゆるやかに構成されているのは
なぜ？
花が咲いている
すぐ近くまで
虹の姿をした他者が
光をまとって飛んできている
私も あるとき
誰かのための虹だったろう
あなたもあるとき
私のための風だったかもしれない
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
世界はこんなにも緩やかに構成されている。
この緩やかさを縛って固定してしまおうとすることを、
本気で考えるのが人間の浅はかさであるような気がする。
時に私も、そういう境遇にしょっちゅう陥る。
特定人物に対して「虹」も「光」も「虫」も「風」も、
自分であらねば気がすまないときや逆に要求するとき。
また、誰かに対して「虹」も「光」も「虫」も「風」も、
与えてあげねばならないような気持ちになるとき。
また、自分の中に「虹」も「光」も「虫」も「風」も
完備して、完全であって他者の介入を拒んでしまうようなとき。
その介入を「迷惑をかけたくない」という理由で、拒んでしまうとき。
プライドや正しさで、はねかえしてしまうようなとき。
正しい（と思う）グループの中だけで循環を試みようとするとき。
神様があまりにも広くお創りになったこの世界の力を、
一番みくびっているのは人間かもしれない。
世界は上にも横にも下にも斜めにも、こんなに広いのに。
風邪を引いて自分の力が弱くなって、無力な自分に気づくとき
ふとこの欠如の持つ完全性を感じる瞬間がある。
自分が欠落しているという最高の恵みを感じるときがある。
花は万全の信頼を持って神様にその子孫の繁栄を委ねている。
そして自然の摂理はだれに指図を受けることなくそれを完全に全うする。
信頼に応える。
自分の無力さに完全にひれ伏したとたん、
完全な安心の中に芽生える自分の存在意義と存在する喜び、
地球という生命体の一部である自分との出逢いが起こる。
そんなことを思わせる、なんて素敵な詩なんだろう。
（中学３年生の娘の国語の教科書より） |
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| 2005年5月2日 (月) |
蜂と神様 |
蜂はお花の中に
お花はお庭の中に
お庭は土塀の中に
土塀は町の中に
町は日本の中に
日本は世界の中に
世界は神様の中に
そうしてそうして神様は
ちいちゃなちいちゃな蜂の中に
金子みすゞ
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
詩人というのは、いったい生まれてから大人になるまでの
何が凡人と違うというのだろうか。
彼女の詩を読んでいると、いつもそんなふうに思う。
ちいさな蜂の中に神様を見つける。
宇宙論というのか宗教論というのかよくわからないが、
私が学問として学んだこのスペースの理論のようなことを
日常の中にあっさり見つけてこんな詩にしてしまうなんて、
彼女はいったいどんな世界を生きていたというのか。
聞けばそんなに幸せではなかったという話だが・・・
この詩はぜひ声に出して何度も読んでみることをお勧めする。
無限と小さな点、この関係性を理屈でなく体感できると、
物の見方、価値観が変わってきて面白い体験ができる。
やはり「文化力」は「生きる力」だ、とつくづく思う。
まるで四季折々に咲く花のように無限の豊かさを持つ
己の感性を雑誌やTVの流行にまかせてしまうことは大きな損失だ。
特別な人や場所や団体を探す必要なんかどこにもない。
毎日自分の周りを当たり前のように取り囲んでいる
文化、宗教、歴史、神秘を発見することの感動と喜びをどうか
もっと子どもたちに知ってほしい、と願う。
金子みすゞ人気が今の時代に蘇えりつつある。
時代が心のそこから、それを渇望しているように思うのだが。 |
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