達身寺の仏像

収蔵庫の仏像

まず本堂の奥の収蔵庫へ案内されました。
そこには５４体もの平安仏が、圧倒的な迫力で
私たちを迎えてくれました。

会員に解説する武田和昭先生

多くの仏像が残っている謎

寺伝によると、かつて山中に19の伽藍を有し、
多くの僧兵を抱えていたが、明智光秀の丹波攻
略で、本堂などがことごとく焼失したという。
多くの仏像を戦火から守るため、山中にかくし
その後永く放置された。
江戸時代になって疫病が流行し、「三宝を犯した仏罰」
との占いで、村人たちはあわてて山中に放置していた
仏像を建物ごと麓に下ろして供養をした。
その後、正徳２年（１７１２年）曹洞宗の寺となる。

殆んどの仏像が一木造りで、著しく風化している
由縁であると考えられる。
他に考えられる理由としては、近隣の多くの寺が
光秀の戦火を恐れ、仏像を山間の達身寺に
疎開させたのではないかという「客仏説」もある。

兜跋毘沙門天像の謎

収蔵庫だけでも８体の兜跋毘沙門天像が保存
されている。

兜跋毘沙門天とは、怨敵退散・国土鎮護の福神
である。尼藍婆・毘藍婆のニ鬼をしたがえた地天
女の両手に支えられて立つ、特殊な形式の
毘沙門天で、一寺に一躯奉ればよいといわれる
兜跋毘沙門天像が、宝物殿のものを併せると
１６体もあるのはなぜか。

寺にはその謎を解く手がかりとなる古文書類は
残っていない。

宝物殿の仏像

宝物殿には、国の重要文化財になっている１２体
をはじめ、比較的状態の良い２３体の素晴らしい
仏像が安置されています。

兜跋毘沙門天像

彫刻史家の井上正氏は、達身寺の仏像には
わざわざ節を含んだ木を使ったり、意図的な
彫り残した例が見られることから、行基の布教活動
と結びついた霊木化現仏の作例であるという説を
唱えている。

達身寺は、お堂を多く持った工房であったのでは
ないか。そこに丹波仏師がいて造仏していたのでは
ないかという説がある。
丹波仏師がいたとすれば、未完成の仏像・本尊仏が
多いこと・同名の仏像が多いこと・達身寺様式と呼ばれる
仏像のお腹がふくらんでいること等は、工房が存在した
ことが理解しやすい。

奈良の東大寺の古文書の中に丹波講師快慶と記さ
れている。「私は丹波仏師である。もしくは丹波の地
とつながりの深い仏師です。」と言っている。
とすれば、仏師快慶は達身寺とつながりの深い仏師
である言える。
しかし、それを裏付ける古文書は何もない。