億年の因縁　皆帰妙法

これでは、降りられぬぞ

　多くの宗教では、悪魔や異教徒は排除されます。神道でも、穢れを排除します。しかし、仏教やお山は、違うのです。排除より、まず救おうとします。救いようのない者たちばかりがいる地獄でも、＊地蔵菩薩様が、手を差し伸べていらっしゃいます。攻撃してきた異教の神が＊帰依した例もたくさんあります。お山には、魔も妖怪も穢れも、帰依してきています。この受け入れようとする姿勢、そこには、元は同じだったという認識があります。また、＊輪廻があり、修行によって、高い世界に行くことが可能で、現状のままではない、変わるはずという判断があります。
　仏教では、＊色即是空と言います。我々の存在あるいは物の存在を、空（くう）と考えます。縁によって、あるかのように見えますが、実態は何も無い、空です。縁を取り去れば、元の空っぽ。修行によって、縁を取り去っていき、元の空っぽに戻ろうと考えます。
　物理学でも、物質が出来たことについて同じような認識があります。真空から、＊ビッグバンによって、物質と＊反物質が生成されました。元は真空、何も無かったのです。物質と反物質、プラスとマイナスのように、合わさればゼロになります。しかし、その時、物質の方がわずかに余分にでき、反物質は、物質と衝突して消滅しました。そして、気の遠くなるような時間が流れ、物質がこの世に満ちる状態になりました。しかし、その周りを満たしているのは、やはり真空です。
　法華経を最初に説いたのは、＊大通智勝如来です。お釈迦様は、大通智勝如来の１６番目の王子です。大通智勝如来が法華経を待ち続けて、＊十小劫経ってやっと法華経が現れたそうです。現れたのであって、教えられたのでも、どこかから来たのでもありません。法華経には、法華経の教え自体を記述した箇所はありません。法華経とは何かあるいはどういう教えか、は書かれていないのです。法華経を保てという言葉は、たびたび登場します。どうも、＊戒律を守れとか善行を施せという種類の教えとは違うようです。ただ＊読誦・書写・＊解説せよ、つまり触れていれば良い。保っていれば、自然に道が開ける、そういう教えなのです。法華経は、法に通じる教えです。空すなわち法に通じ、＊因縁から離れる助けをします。八方ふさがりとなってしまった人生。因縁というしがらみが絡みついています。しかし、ちょうど、一つの原子が、電子と核を除けば、隙間だらけのように、しがらみをとれば空なのです。しがらみにとらわれていると窒息しそうでも、空間から考えれば、がらがらに空いているのです。御法や法華経を唱えると、空すなわち法に通じることが出来ます。大通智勝如来が法華経を待ち続けて、やっと現れたように、法はもともとここにあります。ただ、因縁によって、接することが難しくなってしまいました。億年という時間が過ぎたのですから。縁に因って魔になってしまった。また、縁がないから、地獄まで行ってしまった。とするなら、救われる縁をつければよいはずです。その縁は、法に戻れば、つながるはずです。もともとは空、いや見方を変えれば今なお空だらけなのですから。法に近づく合言葉、御法を唱える、または法華経を唱える、あるいは祈る。そうすれば、空に通じ、しがらみから離れることが出来ます。
　しかし、ただ唱えても祈っても、通ずることが出来ない場合があります。姿勢です。あるお祭りの時、私に神様の声が聞こえました。「これでは、降りられぬぞ。」その時、いい加減と思えるようなお経が唱えられていました。この状態では、神様が、降りようとしても降りられないとおっしゃるのです。招待されて玄関まで来た時、「どうぞ。」とそっぽを向いて言われたら、普通は入れません。神様に失礼、お経に失礼と言うより、降りることを求めていないのではないかと、思われたのでしょう。あげなおしをすると、「まだだ。」「もう少しだ。」という声が聞こえました。そして、やっと降りて頂けたのです。確かに、お経や御法は神様に通じる、また降りて頂くには必要なものでした。その力が分かりました。また、そうするためには、量が必要なことも分かりました。
　ビッグバンから１４０億年。霊界では、もっともっと膨大な時間が流れました。しがらみが、蔦のように絡みつき、しがらみだらけの世界に見えます。しかし、空間との連帯、法の霊気が、私達を救います。ただ単純に唱えればよいのです。もともとあった法が、しがらみを超えた道を示してくれます。そしていつか、その法に帰りましょう。因縁自体も帰るのです。
　全てが、妙法に帰れますように。