NHK番組改ざん問題
（日本軍性奴隷問題）
『情況』05年4月原稿 （05年2月22日）
ＮＨＫ番組改ざん問題の背後にあるもの
――スピリチュアリティはどこに立ち現れるのか
伊田広行
旧日本軍の従軍慰安婦問題を扱おうとしたＮＨＫのETV2001「戦争をどう裁くか」（とくに第2夜「問われる戦時性暴力」、以下、ＮＨＫ番組と呼ぶ）の放送直前の改ざんと、その問題をめぐっての２００５年１月の『朝日新聞』報道についてはすでに多くの議論・論評があるので、ここでは繰り返しを避け、その内容を前提に問題の背後にあるものについて感じたことを少し述べておきたい。
まず、「戦争と女性への暴力・日本ネットワーク」（VAWW-NETジャパン）の諸活動（訴訟）や米山リサ、高橋哲哉、坂上香各氏など番組制作にかかわった者たちの証言 などから示されているように、番組が放送直前に数度にわたって改ざんされたことは明白であるのに、ＮＨＫや産経新聞・週刊新潮など保守系メディアが、まったく逆の立場から主張（『朝日新聞』を虚偽報道と中傷したり、捏造記事であるかのように扱っている）していることを考えてみたい。２つの側面があると思う。一つは、実は自分で嘘を言っている（自分たちが間違っている）と自覚しているが白を黒と言いくるめる強引さの側面であり、もう一つは、本気で問題の所在がわからず、自分たちの方が正しいと思っているという側面。
両方があるのだろうが、前者はまだ、政治的戦略や自己保身という「理由」で厚顔無恥になっている者たちがいるということで「理解」できる。しかしより問題なのは、一部に後者のように本気で自分たちのほうが正しいと信じ込んでいる者がいるという点だろう。その認識の曇り・ゆがみの背景には、従軍慰安婦問題への嫌悪感、フェミニズム嫌いの感覚、左翼アレルギー（天皇制支持）が確信として存在しているのだと思う。つまり、安部・中川氏などの政治家や右翼の圧力によっていやいや改ざんした面もあるが、それだけでなく、吉岡民夫氏（教養番組部長）などのＮＨＫ幹部や保守メディア人は、自分自身もまた、従軍慰安婦問題の責任者を裁く「民衆法廷」を「偏ったもの」であり「テレビ番組として報道すること自体が間違っている」と考えるような人たちであるがゆえに自らすすんで改ざんしたし、今も『朝日新聞』攻撃をしているという面もあることをここでは重視したい。
「取材対象の立場に近いのは、客観・公平・不偏不党であるべきメディアとしては失格」というわかったような言い分が幅を利かせている。お笑いである。そんなものは文脈全体を見ないと一概にはいえない。どれほど多くの報道やドキュメント作品が「ある立場」「ある視点」「ある世界観」から作られていることか。そのなかには優れているものも、単なる宣伝レベルになっているものもある。反対意見や番組構成の工夫は必要だが、対象に寄り添った作品にもすばらしいものがありうる。製作会社ドキュメンタリージャパンが納品した、最初の企画に基づく「完成・納品版」番組を簡単に批判・否定するものは、削除されたコメントや映像 が本当に偏ったもので不要といえるのか、内容を調べて考えてほしい。内容を具体的に知らずに「取材対象（主催者）に寄り過ぎると番組にならない」というような業界ぶった言い方を平気で使うところに思考停止と鈍感さがにじみ出ている。そのような物言いをするときの自分の無意識の前提感覚を繊細に見つめていないことが如実に伝わってくる。
たとえば、保守系メディアの言い分は、松井やより氏を特別に偏った存在とみなした上で、「女性国際戦犯法廷」が彼女が代表を務めたＮＧＯ主催であることを問題視し、従軍慰安婦を戦時性暴力被害者ととらえること自体、昭和天皇やＡ級戦犯を裁くこと自体を問題視している。そのような「法廷」をそのまま放送することを「公平中立でない」「偏向」「極左」「無責任」というのである。たぶんそこは本気でそう思っているのだろう。そして私はもちろん、本気で、そのような「法廷」の様子をそのまま放送することがメディアとして大事な仕事であり、責任のある姿勢だと思っている。
ここの違いを私はスピリチュアリティの問題ととらえる（私がいうスピリチュアリティ概念の説明をここで詳しくする余裕はないので拙著『スピリチュアル・シングル宣言』（明石書店）を参照のこと）。スピリチュアルな視点とは、人間や社会を「知性、感情、身体」以外の4つ目の〈たましい〉領域を含めてトータルに捉えるという繊細かつホリスティックな視点のことであり、自分の奥深い潜在意識や自分の外とのつながりのなかで私の存在意義を拡張してとらえる想像力のある視点のことである。
今回、番組改編にかかわったと告白した長井暁ＮＨＫチーフ・プロデューサーの実名会見で、彼の言っていることが嘘か本当かを感じるのがスピリチュアリティである。従軍慰安婦が体験を語るのは、カネのためなのか、真実を語ることで戦争を防止し自分の生き方に尊厳をもつためなのかを見抜くのがスピリチュアリティである。「女性国際戦犯法廷」の判決文の結語には次のような言葉があるが、その香りがスピリチュアリティである。
「よってこの判決を通じて、本法廷は、日本の軍性奴隷制の被害者となったすべての女性たちを称えたい。判事団は、苦労を乗り越えて生き延び、打ち砕かれた人生を建て直し、恐れと恥をしのんで世界中に自らの体験を語り、私たちの前で証言したサバイバーたちの強靭な精神力と威厳を高く評価したい。正義を求めて闘うために名乗り出た女性たちの多くは、称えられることのない英雄として亡くなった。歴史のページに名前が刻まれてきたのは、せいぜい犯罪を犯した、或いはその犯罪を訴追した男性たちであり、被害を受けた女性たちではなかった。しかしこの判決は、証言台で自らの体験を語り、それによって少なくとも４日間にわたり、不法を断頭台に送り、真実を王座に据えたサバイバーたちの名前を，銘記するものである。」（VAWW-NETジャパン編『女性国際戦犯法廷の全記録[��]』緑風出版、より）
緑風出版から出されているVAWW-NETジャパン編「女性国際戦犯法廷の記録」全６巻を見れば、この法廷が国際法の専門家を交えたもので、いかに真摯にかつ厳密に行われたものであるかがわかる。模擬裁判でなく、被害者証言も加害者証言も被告人も判事もすべて現実を基礎とし、膨大な資料と証言と国際法に基づいて行われている民衆法廷である。ところが藤岡信勝氏は女性国際戦犯法廷のことを何も知らず、また調べもせずに、産経新聞の記事などをもとに「カルト集団じみた集会を、ＮＨＫ教育テレビがまともなものであるかのように扱って権威づけることは絶対に許されない」などという。弁護人がいないこのような法廷でもないものを取材対象とするのが間違いだという（『正論』２００５年３月号）。この傲慢さ、愚かさを私は「スピリチュアリティが見えない人だな」と呼ぶのである。
藤岡氏などは当該のＮＨＫ番組自体を政治的に公平でないがゆえに放送法第３条の２に反すると決め付けているが、「政治的に公平」とは何なのかを考えていない浅はかな意見である。パレスチナ問題やイラク戦争をどのように報じれば「政治的に公平」なのか。当然右派系学者の藤岡氏ならイスラエルと米国の立場からパレスチナ問題やイラク戦争をとらえることを正しい報道とみなし、ＰＬＯやアルジャジーラの報道を偏向とみなすのであろう。北朝鮮の日本敵視報道は偏向だが、日本の北朝鮮敵視報道は政治的に公平な報道だと思っているのだろう。「従軍慰安婦の強制連行」を書くのは偏向であり、強制連行はなかったと書くのが公平と思っているのだろう。安部普三氏もみずから「ＮＨＫに『公平中立の立場で報道すべき』と述べただけ」という。ことほどさように、自分に都合よく「政治的に公平・中立」は使われる。権力は「公平・中立」をもってヒエラルキーを維持する。だから私は「公平・中立」でなく、スピリチュアリティを基準に語る。「社会には権力や支配・ヒエラルキーが必要だ」という考え方に反対するのがアナーキズムとするなら、私の〈たましい〉は、各人が自立しつつ協同的・非暴力的かつ反ヒエラルキー的につながることを目指す。それは「公平・中立」からはかなり遠い、アナーキーな各人の連帯の思想である。
今回の問題は、後から見れば、日本が言論弾圧と戦争への道を進んでいったときの歴史的に重要な事件と記録されるレベルのものである。なにせ、ＮＨＫが完全に居直ってそのニュース番組を使って朝日新聞攻撃を繰り返し、真実を語ったものがうそつき呼ばわりされ、「模擬裁判だ、拉致問題対策だ、北朝鮮の工作だ」というような安部氏の妄言を各テレビ局が垂れ流し、「言論と報道の自由」に関わるのに大多数のメディアが天皇制や従軍慰安婦問題というタブーをタブーのまま放置して適切な言及自体を避け、保守系メディアが「権力と右派勢力による言論・報道の自由への攻撃」、「従軍慰安婦問題や天皇の戦争責任問題」という本質を隠すために、こぞって「朝日新聞とＮＨＫの泥仕合」に仕立てた上でＮＨＫ側にたって大量宣伝攻撃をしたのだ。歴史教科書に出てくる満州事変報道を思い出さざるを得ない。（その意味で、今回の事件はＮＨＫだけの問題ではない。女性国際戦犯法廷を報道しなかった、そして今も事件を黙殺しようとしている日本のほとんどのメディアの責任が問われている。）
今回の事件を多くの国民は、「どうせ政治家が圧力かけたのだろうけど、そんなこと、日常茶飯事でしょ」というような感覚でみていると思う。このように「わかったようにいう」風潮がこの20−30年の間にいっそう強く定着したのが日本の現状だと思う。それは現実とか社会の裏を知った上での「成熟した批判精神」という類のものではなく、あきらめの正当化と現実世界への参加と責任から逃避した自閉状態でしかない。日々垂れ流される汚職や犯罪のニュースの中で、人々は見事なまでにスピリチュアルなものが見えない存在に仕立て上げられた。お笑いや占いのテレビだけを見て、テレビに出ないものは「ない」ものと思ってしまうような受動的存在になってしまった。したがって、ＮＨＫ受信料支払い拒否は広がっても、「女性国際戦犯法廷を正しく報道しないＮＨＫがおかしい」という意見は広がらないだろう。
ではどうすればいいのか。ひとりひとりがスピリチュアリティを感受できる存在になること。批判精神を持ち、おかしいことに対しおかしいといっていく行動する市民となること。粘り強くこの問題を訴え続け、あきらめずに発言・行動し続けること。VAWW-NETの裁判闘争にも協力・注目すること。『週刊金曜日』などに加え、ビデオジャーナルやＨＰなどの代替メディアや表現の場を拡充していき、右派大型メディアに対抗していくこと。この問題と結びつけながらＮＨＫ受信料支払い拒否運動を広げること。ジャーナリスト一人一人のたましいに問いかけ続けること。天皇制へのタブーを打ち破っていくこと。フェミニズムへの正しい理解と共感を広げていくこと。戦争とナショナリズムへの批判精神を拡充していくこと。
スピリチュアリティは、まさに勇気を出して自分のたましいに正直に生きるところに立ち現れる。戦争や今回のような言論弾圧に沈黙していて、部屋で瞑想だけしているようなものはスピリチュアリティではない。その意味で多くの精神世界本やスピリチュアリティを詐称する輩はニセモノである。今回は特にメディア関係者が問われている。この問題を黙殺していていいのか。なぜ長井暁氏に続く人が出てこないのか 。戦前がそうであったように、多くの人は時勢に流され、翼賛化していくのだろうが、だからこそそのなかで一人でも二人でも勇気をもって発言（内部告発）し、その上で組織の中にとどまる戦い、時には組織の外に出て行く選択をとることがスピリチュアルな生き方なのだと思う。今回の事件は、一人一人に生き方を問うている。「組織人ですから・・」「妻子がいて生活がありますから・・」「内部にとどまって別の場所で勝負していくので、ここは身を低くしておきます」という陳腐なセリフを吐くような人だけには私はなりたくない。
以上
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関連情報
2007年1月29日ブログより
ＮＨＫ ＥＴＶ 「女性国際戦犯法廷」番組の改ざん裁判で原告側が勝利
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