痰玛

　　　　　　　　　　　　　　A　Survay of Opinions on Spiritual Care

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　络哄沸络侠礁54船5规　∈０４钳１奉券乖∷

スピリチュアルケアについては、わかりそうでわかりにくい觉斗が鲁いている。そこで、塑蛊ではスピリチュアルケアをめぐるいくつかの的侠を疽拆し、その鼎奶灌からスピリチュアルケアとは部かについて办年の梦斧を评た。それは吹荚の客栏の啼玛をじっくり使いて呛みに烧き圭い、秽の稍奥や恫奢を减け贿め、その客にとって络磊なものを斧叫すことで、歹司を斧叫す簇わりがスピリチュアルケアであるという悄爱を叫券爬に、塑蛊では５爬の鼎奶拉を藐叫し、さらに≈その客にとっての、誊に斧えない络磊なものを掐れる娶∽の车前によって、スピリチュアリティ车前の鼎奶答茸を惩评した。さらに、栏きる罢蹋などの啼玛を≈スピリチュアル∽と钙ぶのはなぜかという啼玛、スピリチュアルの年盗を健兜弄山附や客粗の塑剂弄悄爱で乖っていいか、健兜とスピリチュアリティの簇息拉の腊妄、秽の错怠による木烫∈姜琐板闻∷嘎年でいいか、ケアの肩挛は茂か、条胳をどうするか、なぜスピリチュアルケアが弓がっていないか、といった称侠爬が考められる涩妥を回纽した。呵稿に、海稿の草玛と、∫スピˇシン肩盗∮弄鸥倡の办毋を疽拆している。

キ〖ワ〖ド　　ＱＯＬ、娶、スピリチュアルペイン、ホスピス、饭陌、

スピリチュアルケアについて、靳」に妄侠や悸俩が姥み脚ねられ幌めている。スピリチュアルケアを塑碰に泣塑に含烧かせ、弓げるために、≈スピリチュアリティ∽や≈スピリチュアルケア∽とは部か、その恶挛弄スキルはどのようなものかといった草玛の豺汤が甫垫荚に草せられている。部客かが黎乖弄な甫垫を姥み脚ねてきており、また泣塑ホスピス哼吗ケア甫垫柴のなかにできたスピリチュアルケア婶柴では、２００２钳琐からスピリチュアルケアについての甫垫を幌め帳０３钳６奉には∝テキスト　スピリチュアルケア　妈１礁≠をまとめ、さらに泣塑ホスピス哼吗ケア甫垫柴坷竿络柴∈03钳7奉∷で帳この尸填での妈办客荚を礁めて≈讳にとってのスピリチュアルケア∽と玛したシンポジウムを乖った。

塑蛊では、笆惧の萎れの面で捏叫された斧豺などを斧畔し、部が侠爬】滦惟爬か、鼎奶灌として斧えてきたこと、はっきりさせたい爬、荒っている啼玛爬霹に簇して帳讳なりに蛔うところを淡したい。なお、饭陌というスピリチュアルケアについては、肌规の累蛊≈极沪松贿宠瓢とスピリチュアルケアについて∽∈络哄沸络侠礁54船６规∷で拒しく鸥倡しているので、驶粕していただきたい。

　まず、≈スピリチュアリティ∽车前について、坤肠瘦夫怠簇∈ＷＨＯ∷で的侠されてきた爬を澄千しておこう。ＷＨＯでは、≈夫汞∽の年盗の面に、咳挛弄夫汞、篮坷弄夫汞、家柴弄夫汞∈physical、mental、social∷の妥燎に裁えて、≈スピリチュアリティの烫での夫汞∽という妥燎を裁えるべきではないかという的侠が、健兜荚も崔めてかなり涟からなされている。

1983钳にはそれを浮皮する把镑柴が肋弥され、的侠の姥み脚ねを减けて1998钳の妄祸柴セッション柴的では、夫汞の年盗を≈陕丹がないことや吊煎でないというだけでなく帳咳挛弄、篮坷弄、スピリチュアル弄、および家柴弄に夫链という迢瓢弄∈ダイナミック∷な觉轮∽に饯赖∈布俐婶纳裁∷するように、妄祸墓に浮皮を巴完し、外1999钳の妈52搀坤肠瘦夫柴的でＷＨＯ符鞠の猖赖啼玛として皮的されるところまでいったが、健兜拉に晚むために罢斧の办米を斧ず、疯的されないまま海泣にいたっている。

ＷＨＯにおけるスピリチュアリティの年盗とは、≈极脸肠に湿剂弄に赂哼するのではなく、客粗の看にわきおこってきた囱前の〗〗とりわけ丹光い囱前の〗〗挝拌に掳するものである∽となっている[1]。1998钳の矢今では、≈吹荚を帽に湿剂としての迄挛とみなす丛傅肩盗あるいは怠常侠弄雇え数は、吹荚も板徽も迹烃の册镍に慨赌、歹司、鼎炊などの妥燎が脚妥であると丹づき幌めた海となっては、もはや塔颅できるものではないとされている。夫汞やQOLにおけるこのようなスピリチュアルな妥燎の擦猛が千急されたことで、この尸填において篮坷と迄挛のつながりを动拇した润湿剂弄肌傅を崔む、よりホリスティックな夫汞囱へのアプロ〖チを活みる瓢きが叫てきた。∽と揭べている。

こうした夫汞の年盗をめぐる的侠の秦肥には、≈夫汞∽を帽に咳挛や豆盗の篮坷烫だけから雇えるのではなく、附洛においては、弓盗の篮坷觉轮が迹闻に涂える逼读を脚浑する雇え数の券鸥、秽を埠やかに减け掐れることの脚浑といったような恃步があるといわれている。

疲版叁下会によると[2]、スピリチュアリティ车前は帳慨赌があったり健兜弄捣及を乖うこと∈健兜弄沸赋∷が夫汞に驴络な逼读を第ぼすという祸毋からその脚妥拉が千急された烫がある。また、そのことと晚むが、ＱＯＬ∈Quality of Life¨栏宠∈いのち】栏∷の剂∷の的侠〗〗いのちの墓さよりいのちの剂という囱爬〗〗において、咳挛弄帳看妄弄帳家柴弄挝拌と事んでスピリチュアルな挝拌からもＱＯＬを陋えなければならないという千急が弓がったこと、とくに戮の3つよりもスピリチュアルニ〖ド(スピリチュアルな乃みから豺庶されること)がもっとも吹荚の链挛弄ＱＯＬに动い逼读を涂えているという甫垫からも、スピリチュアリティ车前へ庙誊が礁まったという。狄囱弄嘲婶の浑爬からの咳挛の觉轮だけでみるのでなく、惧淡４つの挝拌链挛でト〖タルに、碰祸荚の肩囱も崔めて栏宠∈いのち∷の剂をみることの脚妥拉が千急されたということである。
　こうした爬を僻まえて、疲版会は、スピリチュアリティを、≈客粗は、陕丹の铜痰に簇わらず、赂哼罢盗や栏きる罢蹋を玫しながら栏きている∽という客粗赂哼の含富拉に簇わる车前∈客粗の含富弄啼いかけに簇わる挝拌∷であるとする[3]。そのスピリチュアリティの恶挛弄叫数は、≈どうして讳がこんな陕丹にならねばならないのか∽といった≈鹅しみの罢蹋∽の啼い、秽んだらどうなるという≈秽稿の坤肠∽への啼い、帰部のために栏きてきたのか帲帰极尸の客栏はなんだったのか帲というように、陕丹になって极尸の赂哼擦猛が蜕らぐときの≈栏きる罢蹋】いのちの罢蹋】客栏の擦猛∽という啼い、碍いことをして栏きてきたという≈横勒炊∽などにおいてである。

したがって、客栏には、スピリチュアルˇタスク∈Spiritual Task¨スピリチュアルな慌祸∷というものがあるともいえるとする。それは、客栏の罢蹋を斧叫すこと、极尸の栏き数にふさわしく秽ぬこと、秽の羹こうにある歹司を斧叫すことである。

また疲版会はスピリチュアリティの脚妥拉として、极尸の刮年∈陕丹】错怠弄觉斗の讳でも擦猛がある∷、秽への刮年∈咳挛弄帳看妄弄帳家柴弄挝拌でＱＯＬが你くても、スピリチュアルな挝拌でＱＯＬが光まり、搭びに邦れて秽を减推できる眷圭がある∷をあげる。

疲版会は呵稿に、泣塑客にとってのスピリチュアリティの菇喇妥燎を汤澄にしていくことが脚妥と回纽している。

录拍底乖会の甫垫∈录拍[2002][2003]∷は、スピリチュアルペインを、≈极甘の赂哼と罢蹋の久糖から栏じる鹅乃∽と年盗したうえで、スピリチュアルペインを、箕粗から陋える≈痰罢蹋】痰誊弄∽、簇犯から陋える≈吊痰】干迫∽、极围∈极惟と栏缓拉ある极甘疯年できる极尸∷を答洁とした≈痰擦猛】痰罢蹋∽の3娄烫から陋える∈菇陇弄悄爱∷。つまり、客には、箕粗赂哼の烫からは、≈もうじき秽ぬのだから、部をしてもしょうがない∽と陋える、经丸を己うことで附哼を栏きる丹蜗も己うという烫がある。また≈秽んだら部も荒らない、干迫だ、茂もわかってくれない∽といった、戮荚との客粗簇犯を己うことで极甘赂哼の罢蹋を劣己する烫もある。さらに≈客の坤厦になって搪锨かけているのは、なんの舔にも惟たず、栏きている猛虑ちがない∽といった、极惟ˇ极围拉を己うことで巴赂弄な极尸を容年する烫もある。つまりまとめれば、箕粗赂哼、簇犯赂哼、极围赂哼である吹荚が秽の儡夺により≈经丸、戮荚との簇犯、极围拉∽を己うことから栏じる。

こうした错怠弄觉斗に滦しては豆盗の迹闻では滦借できない。秽や秽稿のことも崔めて、客栏帴客粗簇犯帴极甘の赂哼罢盗を陋えなおすという、スピリチュアルなレベルでのケア∈毁辩弄簇わり、辩锦、サポ〖ト∷が滇められている。录拍はこうした菇陇弄悄爱を答撩に、スピリチュアルケアの回克を、≈秽をも亩えた经丸の搀牲∽≈秽をも亩えた戮荚との簇犯の搀牲∽≈梦承ˇ蛔雇ˇ山附ˇ乖百の称肌傅での极围の搀牲、咳挛に巴赂しないスピリチュアルな极甘の承梦∽としてまとめる。

恶挛弄なスピリチュアルケアの数恕としては、≈饭陌♂辩锦弄コミュニケ〖ション∽∈鼎にいる、タッチング、鼎炊と妄豺∷といった≈答茸となるケア∽をベ〖スに、スピリチュアルケア迫极の擦猛囱の啪垂、糠しい赂哼と罢蹋の搀牲をもたらすかかわり、缄恕を捏弹する。饭陌に簇わる辩锦弄コミュニケ〖ションの付妄としては、帽に看を哈めて陌くことではなく、辩锦荚がサインをメッセ〖ジとして减け艰る、メッセ〖ジを咐胳步して手す、瓤牲する、そこで喇惟した塔颅、奥看、慨完の簇犯を答茸にして、陵缄の鳞いを汤澄步するというスキルの答塑弄パタ〖ンを藐叫している。

また录拍会は、嘲柜の称侠荚の的侠を疽拆し、极棱の输动としている。たとえばBaldacchino & Draperの的侠をベ〖スに、客が陕丹になって极尸の煎さ】痰蜗を极承し、そこから≈柒弄极甘の玫滇と亩臂∽⑼≈擦猛囱の啪垂∈スピリチュアリティの承烂∷∽⑼≈极甘、戮荚、亩臂荚、极脸とのスピリチュアルな簇犯の浩菇蜜∈秽をも亩えた经丸、戮荚、极围の搀牲∷∽⑼≈糠しい极甘の链挛拉と琵圭∈糠しい赂哼と罢蹋の搀牲∷∽、陕丹に罢蹋と誊弄を斧叫し、极甘エンパワメントを楼渴、という办息のプロセスが鸥倡されるとする。

この陋え数は、柒弄极甘への浑爬、链挛拉への琵圭の浑爬や≈极甘、戮荚、亩臂荚、极脸との簇犯∽を浩刨斧木し侯っていくという爬で、これまでの泣撅栏宠の垮洁を亩えるということを绩しており、それをスピリチュアルなものと钙ぶことにはかなり棱评蜗がある。

その戮、スピリチュアリティとは、链挛侠∈ホ〖リズム∷暖池を答撩に≈琵圭する蜗∈琵圭するエネルギ〖∷∽であるとみる斧数∈Goddard∷、≈极甘∈柒弄极甘∷∽帰戮荚帲≈亩臂荚∈坷∷∽の３荚の赖しい簇犯がスピリチュアル弄に紊攻な觉轮だという斧豺∈Dyson∷、スピリチュアルな簇犯拉とは、极甘∈たましい∷、戮荚、亩臂荚、そして极脸との陵高侯脱を燃ったつながり】簇犯のことであり、この簇犯が宛れると、冷司、痰罢蹋、痰蜗が栏じるとする雇え∈Walton∷、スピリチュアリティとはこの３荚の陵高侯脱のつながりで、客粗は氦岂や错怠に木烫するとき、柒弄极甘の玫滇を奶じて、≈戮荚、坷、亩臂荚∽との簇犯を糠たに斧叫すとする、客粗は、错怠に木烫して、罢蹋、誊弄、アイデンティティへのスピリチュアルなニ〖ドをもつとする斧豺∈Narayanasamy∷、スピリチュアルペインとは、罢蹋と歹司と誊弄を涂える看の呵考婶からの谅嘲による鹅乃であり、スピリチュアルケアとはその谅嘲を千梦し、鹅呛に炳批しつつ、看の烃しの考婶に惯りていくことだという的侠∈Kearney & Mount∷、秽にゆく客のニ〖ドを、健兜、蛤わり、栏への簇涂とコントロ〖ル、慌祸をなし姜えること、极脸を挛赋すること、汤るい烫をみていたいニ〖ズの６つにまとめ、そこから恶挛弄ケアの回克としては、健兜弄乖百のサポ〖ト、掸りのための琅かな箕粗、粕み湿、不弛、阑喀荚の爽啼、踩虏に棺弗すること、攫鼠の鼎铜、客の锦けになれることなどが瞥かれる的侠∈Hermann∷、霹を疽拆している。いずれも徊雇となる雇えであろう。

乏畸接欠会[4]は、まず≈スピリチュアリティとは、客栏の错怠に木烫して栏きる凋り疥が蜕れ瓢き、あるいは斧己われてしまったとき、その错怠觉斗で栏きる蜗や、歹司を斧つけ叫そうとして、极尸の嘲の络きなものに糠たな凋り疥を滇める怠墙のことであり、また、错怠の面で己われた栏きる罢蹋や誊弄を极甘の柒烫に糠たに斧つけ叫そうとする怠墙のことである∽とする。吹荚にとってかけがえのないもの、端嘎弄觉斗にありながら栏きるための蜗と歹司を涂えるもの、それがあれば秽んでもいいと蛔えるものといった≈栏秽にとって冷滦弄擦猛をもつもの∽が、スピリチュアリティだという。

スピリチュアリティなどという润彩池弄なものについては妄豺できないという茹冉に滦しては、晤翰などについて彩池弄にはいくらでも茹冉できても、客粗には极尸の客栏を栏きるのに毁えになるものが涩妥であり、秽という错怠が客粗のスピリチュアリティを承烂させ、栏と秽を栏きる蜗や歹司を涂えるものを滇めるのが客粗なのだと批える。乏畸会は、客粗とは、塑剂弄に、妨缉惧池弄啼玛である≈坷∽≈笔斌∽≈罢蹋∽帰擦猛帲などに簇看を积つものであり、健兜への簇看の舍首拉、极尸を臂えた赂哼に巴赂したい舍首弄瓦滇、翰が坷を滇める舍首拉などがある、栏炭を毁えるものは圭妄拉だけではなく、≈极尸が慨じるもの∽に巴るという陋え数をしている。

咐い垂えれば、秽にゆく客」が簇看をもつものは、≈圭妄弄ではないもの∽、≈极甘を亩臂したもの∽、≈柒なる极甘∈垫端弄なもの∷∽、≈秽稿のいのち∽、∈己窃、册ち、横勒からの豺庶という罢蹋での∷≈枷(ゆる)し∽、≈栏の罢蹋ˇ誊弄ˇ擦猛∽などである。そしてそれへの滦借が、陕丹やダメなところのある极尸を减け掐れるといった≈极甘との下豺∽、容年弄簇犯から豺庶されて慨完ˇ极统ˇ唉のある簇犯になる≈戮荚との下豺∽、冷滦荚の唉を极承する帰冷滦荚との下豺帲、链挛の面の办婶としての极甘赂哼に丹づく≈极脸との下豺∽、荒された箕粗を减け掐れるという≈箕粗との下豺∽である。つまり、栏炭の错怠に狠して客は、极甘の赂哼が蜕れ瓢き、劣己炊、谅嘲炊、吊痰炊、鄂吊炊といったスピリチュアルペインをもつので、それを烃すケア∈スピリチュアルニ〖ズの郊颅∷がぜひとも涩妥であるとするのである。

乏畸会は、こうした下豺ˇ烃しをもたらそうとする、スピリチュアルなレベルでのケア∈スピリチュアルケア∷は、≈篮坷弄ˇ看妄弄ケア∽や≈健兜弄ケア∽と脚なるところが驴いものであるが、スピリチュアルケアの数が、≈篮坷弄ˇ看妄弄ケア∽より、健兜弄、悸赂弄、肩囱弄で塑客の栏き数と泰缅しているとする。また健兜は坷や施といった泼年の掸りの滦据をもつが、スピリチュアルケアでは吹荚改客がもっとも络磊とするものに滦して掸るという般いがある。その戮、秽稿の坤肠、横勒炊、辩锦荚などについても、健兜はその兜盗に篓したものをもっているが、スピリチュアルケアは、极脸ˇ抱描の恕搂∈润健兜弄な、炉な亩臂荚∷とか、极尸による钓しとか、あらゆる客による辩锦荚という、より办忍弄な搀批をもっているという般いがある。　

スピリチュアルなケアの悸狠の渴め数として、惧淡の尸老にそって、炊攫の奥年や浑爬の啪垂、横勒炊からの豺庶、1泣1泣を络祸にするといった姥端弄な栏の刮年、秽稿の坤肠ˇ稿坤への歹司といった誊筛を肋年する。恶挛弄スキルとしては、吹荚のそばに郝ってゆっくりと厦を陌くこと、继靠や蛔い叫のものについて胳ってもらうこと、不弛をいっしょに使きながら炊鳞を厦し圭うこと、テ〖プによる粕今をすること、滦据荚の帰册殿の挛赋帲や帰蛔い叫帲を胳ってもらうこと、极脸や煌胆のうつろいについて胳り圭うこと、井さな栏きものに庙誊しながら栏きることについて胳り圭うこと、健兜弄炊看や秦肥について胳り圭うこと、踩虏や科しい艇客について胳り圭うこと、客栏の栏き数について使くこと霹をあげている帯

こうした脚妥なスピリチュアルケアが悸俩されない妄统としては、沸貉ˇ湿剂ばかりに誊が羹いて、栏きる罢蹋、士下、亩臂荚、健兜といったものに痰簇看になってきた矢步弄悟凰弄な茨董妥傍、客の考い柒烫∈看の考婶∷に僻み哈むことは穴臂ではないかという、客粗簇犯における久端弄撅急、陵缄がスピリチュアルなことに簇看をもっていないのではという奢れ、辩锦荚∈ケアする客∷极咳が极尸の看を倡くこと∈极尸の煎さを胳ること∷を看妄弄に醚じたり、奢れたり、鸟钩していること、辩锦荚极咳がそれをする箕粗弄途偷がないこと、スピリチュアルケアについての池啼弄甫垫が泣塑でほとんどなされてきていないこと、スピリチュアルペインが千急されず、そのためスピリチュアルケアをする涩妥も千急されなかったこと、茂にでもできるスピリチュアルケアの答塑弄数恕が汤らかにされてこなかったこと、などがあるとしている。

　怀庚味骚会[5]は、吹荚が踩虏に跋まれた哼吗ケアを司む妄统は、踩虏なら陕に开まれて咳挛弄、家柴弄、篮坷弄な墙蜗が你布しても、それにもかかわらず极尸を千め络磊に蛔ってくれるという慨完と奥看があるからだろうと徒鳞し、そこから板闻荚もそのような慨完と奥看を评た辩锦荚になるには、≈スピリット∈晤ˇ翰∷が赂哼する∽≈客粗の塑剂は晤であり、翰である∽≈客粗は咳挛弄娄烫と票箕に、篮坷弄、家柴弄、スピリチュアルな烫を驶せ积つ赂哼である∽≈スピリットは呜馋啪栏を帆り手す面で、拔络な施にいたる材墙拉を铜しているから潞い∽という簿棱をみずからのうちに艰り掐れることだという。この簿棱を减け掐れれば、罢急のない吹荚∈竣湿觉轮の客∷や秽んだ客にも潞阜ある赂哼として簇わることができるという。

怀庚会の的侠は、≈簿棱∽とした惧で、それを减け掐れる悸俩弄罢盗〗〗ケアする娄が歹司を己わずにケアできる侠妄〗〗から鸥倡する爬で、健兜や坷入肩盗への焚颤炊が动い客にも葡く、悸俩弄棱评蜗のある妄侠といえよう。また、秽んだ客、罢急のない客にも看を哈めて簇わる爬まで崔んでいる爬で、咐い垂えれば、ケアする娄∈ケアギヴァ∷の谎廓の啼玛も崔んでいる爬で姥端拉があることも澄千しておきたい。

　怀庚会は≈客は、みずからの擦猛を千めてくれる客に滦して看を倡いて胳ろうとする∽という。帰胳ること帲の罢盗について、揉は、≈吹荚が不弛について胳るとき、吹荚は极らの炊拉を极ら浩删擦しているように蛔える。吹荚が侨宛它炬の客栏を胳るとき、极らの妄拉や罢蛔の蜗を极ら浩删擦しているように蛔える。吹荚が踩虏について胳るとき、吹荚は极らの唉の考さについて浩删擦しているように蛔える∽とまとめる。辩锦荚が饭陌し、それによって吹荚极咳が极らを浩删擦することになり、看を汾くすることができるというプロセスを、揉はスピリチュアルケアと钙ぶ。板闻荚が吹荚に簇看をもたないことの滦端に、晤弄な客栏囱をもって、吹荚に潞阜をもって簇わるというスピリチュアルケアがあると陋え、その脚妥拉を潦える。

　络布会の侠雇[6]は、施兜でもキリスト兜でも、陕客を辞割することが健兜弄な乖百とされていること、それがホスピスやビハ〖ラといった健兜弄卉肋悸俩ˇケアにつながっていることを澄千する。また秽が恫ろしいのは、乃み∈鹅乃∷、科しいものとの侍违、孟疤ˇ衡缓ˇ叹屠などの劣己、横勒の4つの妄统からであるとの士怀赖悸[1984]を疽拆し、その稍奥や恫奢から栏じる健兜弄な簇看やスピリチュアルペインに滦炳した滦炳∈スピリチュアルケア∷が滇められるとした。

その柒推は、极咳の沸赋と称侠荚の棱の疽拆という妨ではあるが、阑喀荚による健兜弄乖百、秽ぬことの罢蹋を斧つけられるような健兜弄先寥みによる辩锦、极甘のスピリチュアリティに丹づかせ极甘刮年にいたること、柒烫の极统を斧つけて荒された客栏を∈翁でなく∷剂でみること∈毋¨极尸にもできることはあったという搭び∷、客栏の擦猛を斧叫すこと、册殿からの豺庶、秽への洁洒、丸坤の赂哼を慨じそこでの翰の笔栏を慨じること、极甘の栏炭を灰どもに瞒すこと、浇尸によく栏きたという极甘减推、などをあげる。

　络布会は∈极咳のケア挛赋も僻まえて∷、姜琐袋にある吹荚は≈弓い罢蹋での健兜弄ケア∽を涩妥としている眷圭が驴いと陋え、おおむね健兜弄ケアとスピリチュアルケアを票办弄に陋える。そして、泣塑客の答霖矢步にあるスピリチュアリティ〗〗秽稿は欧柜も孟滚もなく、あの坤があるだけ、客は秽ぬと翰が黎聊の晤と办斤に孰らす、翰は客粗だけでなく链ての栏きものにもあるというアニミズム、あの坤の翰はやがてこの坤に耽ってくる〗〗を僻まえて、泣塑におけるスピリチュアルケアが雇えられる涩妥拉を捏弹する。

滥腾慨秃会[7]は、スピリチュアルケアを、姜琐板闻、ホスピスに嘎年せず、≈栏きる誊弄や罢蹋を斧叫せないで鹅呛している∽すべての客に涩妥なことと陋える。イメ〖ジしやすいようにと、スピリチュアリティを≈たましい拉∽、スピリチュアルケアを≈たましいのケア∽と钙び、光勿荚拆割の剂の羹惧、警钳热横における看のケアなどにも努脱できるように、健兜弄なケアとも惰侍し、妄侠の办忍步∈≈たましいのケア∽の先寥み澄惟∷を哭ろうとする。そのときの乘になる券鳞は、滦据荚の≈たましい拉∽を悄爱しながら漂きかけることが脚妥ということである。恶挛弄数恕としては、ホスピスにおいて蝗われている饭陌などの数恕が戮の眷圭でもおおむね努脱できると雇える。

士怀赖悸会[8]∈澎臀毖下谨池薄络池络池薄兜鉴∷は、秽の啼玛や栏きる罢蹋、脚旧の陕丹や栏まれつきの俱巢などは、傍蔡侠で棱汤するには嘎肠があるが、附洛はまさにそうした啼玛の罢蹋が啼われている箕洛であり、それがスピリチュアリティに簇看が积たれてきた秦肥にあるという。

　またスピリチュアリティが漂く数羹には、亩臂弄なものとの库木弄な簇犯の数羹、客粗と客粗との玻の簇犯の数羹、极尸极咳に羹かう数羹の３つがあるという。の亩臂弄な赂哼との簇犯で叫てくる乃みの毋としては、极尸は秽んだらどうなってしまうのかといった、秽稿に滦する稍奥がある。の客粗との簇犯の面から叫てくる乃みの毋としては、秽にゆく客や荒される客との粗に弹こってくる稿铲の前や横勒炊霹がある。の极尸极咳に羹かう乃みの毋としては、极尸はこれまで浇尸に极甘悸附するような栏き数をしてこなかったのではないかといった罢急がある。

　そして鹅しんでいる客に大り藕って厦を饭陌することで、客は极尸の啼玛に滦して极尸极咳との擂り圭いをつけていく。客栏は冯蔡でなくプロセスだという坤肠囱を积ち、ネガティブなものがあっても、それでもポジティブなものがあったというふうに极尸で豺坚できることが络磊であり、それを辩锦するのがスピリチュアルケアだという。湿剂弄なことばかりに誊が羹いているが、兜伴の眷で栏きる宠蜗、傅丹づけ、挺丹を兜えるという罢蹋でのスピリチュアルな娄烫が脚浑される涩妥があると雇える。

スピリチュアルケアの年盗などについて、悸俩から磊们された坷池侠凌をする涩妥はない。だが乏畸会も咐うように、スピリチュアルケアについての池啼弄甫垫やスピリチュアルペインの千急がないことがスピリチュアルケアが弓がらない办傍であるので、笆惧の紧斧豺ˇ的侠の面で、鼎奶灌として斧えてきたことや、侠爬】滦惟爬を腊妄しておくことが海稿の甫垫渴鸥や悸俩鸥倡の办锦となるであろう。なにが赖しいかではなく、罢斧の般いを千め圭いつつ、鼎铜衡缓を笼やしていこうとする谎廓で、部爬かに咐第しておきたい。

≈スピリチュアリティとは部か∽は、≈スピリチュアルケアとは部か∽と事んで、呵稿まで荒る啼玛でもあるが、ある镍刨の数羹を汤澄にする涩妥があることは粗般いない。

そこでまず鼎奶澄千できるわかりやすい陋え数からみておこう。それは、スピリチュアリティそのものを啼わず、スピリチュアルケアについて木炊弄につかむことのできる泼拉から儡夺する数恕、すなわち、陕丹の迹闻や咳挛弄鹅乃の汾负、辞割惧の啼玛滦借が≈板徽ˇ辞割晃の慌祸∽、陕丹になったときの沸貉弄ˇ家柴扩刨弄ˇ缄鲁き弄滦借の辩锦が≈板闻ソ〖シャルワ〖カ〖∈ＭＳＷ∷∽の慌祸であるのに滦し、吹荚の客栏の啼玛をじっくり使いて、呛みに烧き圭い、秽の稍奥や恫奢を减け贿め、歹司を斧叫す慌祸がスピリチュアルケアであるという、戮のかかわりとの般いから儡夺するもの[9]である。この惰尸は、なんとなく篮坷や看に簇わる挝拌だと故り哈んでおり、脚妥拉や涩妥拉の介殊弄棱汤としてはまずは涩妥かつ铜跟であろう。

だが、これだけでは、スピリチュアリティ车前への姥端弄な儡夺はない。それに滦し、おおむね驴くの侠荚が鼎奶に儡夺している、もう警し仆っ哈んだものが、≈秽を徒年された栏をいきなければならない乃み∽≈冷司の乃み∽∈抗录饯[2000]∷というように、秽に魂る陕をわずらうと碰脸鹅しみ、夫汞なときには木烫しない考い啼玛、すなわちスピリチュアルな啼玛にぶつかると鸥倡するアプロ〖チである。これはそのような眷圭に∈驴くの∷客は栏きる罢蹋や极尸の笨炭や秽稿の坤肠について雇えるという沸赋に答づくものであり、これも木炊弄に驴眶の客がそのようなものだろうなあと羌评しやすいアプロ〖チではある。スピリチュアルケアをわかりやすく棱汤するとき、このアプロ〖チはまず活みられるべき办殊であろう。

さらに、この爬をもう警し仆っ哈んで汤らかにしようとする咆蜗が称侠荚に斧られるので、称侠荚のスピリチュアリティの悄爱にみられる、もう警し拒しい梧击の拉剂を讳なりにまとめておきたいと蛔う。

そのひとつは、≈ト〖タル拉∽である。すなわち、≈篮坷弄、家柴弄、咳挛弄∽あるいは≈梦拉、炊攫、咳挛∽笆嘲の4つ誊の、框光なともいうべき、润湿剂弄肌傅】挝拌ということであり、かつ、そこも崔めて４つの挝拌链挛でト〖タルに客粗を陋えるというホリスティックな浑爬、琵圭の浑爬∈琵圭の蜗∷を罢蹋している爬である。

妈2の梧击拉は、妈1爬誊の恃妨バ〖ジョンとでもいうべき≈つながりのなかの讳∽という浑爬である。すなわち、スピリチュアルな簇犯拉の浑爬とは、帰讳帲は、极甘∈たましい、柒なる极甘∷、戮荚、亩臂荚、そして极脸との陵高侯脱を燃ったつながりであると陋えるものである。咐いかえれば、链挛の面の办婶としての极甘赂哼に丹づく浑爬である。

3つ誊の梧击拉は、≈润ˇ圭妄のパラダイム∽、すなわち≈夺洛圭妄肩盗、傍蔡侠、肩狄尸违の惧での狄囱脚浑、获塑肩盗弄山霖】肩萎の擦猛囱など∽とは侍の垮洁、あるいは侍のパラダイム∈千急の先寥み∷に簇わる车前だという爬である。ある罢蹋、誊に斧えやすく纷りやすい≈翁∽〗〗たとえば、狄囱弄箕粗〗〗より、誊に斧えにくく纷りにくい≈剂∽〗〗肩囱弄な箕粗、箕粗の泰刨、箕粗の剂〗〗の浑爬である。

４つ誊の梧击拉は、≈赂哼の含富拉∽すなわち、极甘の赂哼罢盗や栏きる罢蹋∈栏の罢蹋ˇ誊弄ˇ擦猛∷を玫すという客粗赂哼の含富拉に簇わる车前、栏秽にとって冷滦弄擦猛をもつ车前という爬である。

５つ誊の梧击拉は、≈健兜拉∽、すなわち、スピリット∈晤ˇ翰∷が赂哼するとか、客粗の塑剂は晤であり翰である、秽稿の坤肠∈欧柜、端弛∷がある、スピリットは呜馋啪栏を帆り手す、极尸を臂えた赂哼∈坷∷に巴赂したい舍首弄瓦滇を客粗はもっている、翰が坷を滇める、横勒炊に滦し亩臂荚が钓すといった、かなり健兜弄な坤肠囱にもとづく妄豺という爬である。

笆惧の爬が链てそろわなくてはならないと蛔い哈んだり、それぞれを赖疙で冉们するのでなく、そのような驴脚の悄爱がある、斧豺が佰なっていてもいいということを澄千することが、このスピリチュアリティという车前の妄豺には脚妥であろう。

この嚼起な悄爱という爬で、讳が豢票できるまとめ数として、绳婶臀办[2003]を疽拆しておこう。绳婶会は、势柜ホスピスˇケアの附眷からスピリチュアリティの罢蹋を妄豺すれば、その罢蹋は岂しい暖池弄なものでなく、势柜でそうであるように、泣撅レベルで妄豺できるという。つまりそれは≈その客の栏に罢蹋をもたらすもの∽ということであり、泣塑胳としては≈慨前∽≈栏きがい∽≈弛しみ∽≈搭び∽≈罢孟∽≈歹司∽≈肛り∽などをまたぐもので、办胳では绩せないものである。

それを痰妄に≈悸赂弄啼玛∽≈晤拉∽などと岂しく条すとわからなくなるが、この车前の泼魔はもっと≈木炊弄なニュアンス∽をもっており、≈娶∽とでもいうべき拉剂がある爬である。≈娶∽というのは、この车前の面に掐るものは、称客にとって恶挛弄かつ改侍弄だからである。ＡさんにはどうでもよくてもＢさんにとって罢蹋がある慨掘や挛赋は、スピリチュアルなものなのだ。したがって、健兜弄慨前も、ある客にとってはスピリチュアリティの办妨轮だが、侍の客にとっては簇犯ないものとなる。泼年の岂豺な健兜弄兜盗や暖池をもっていなくても、称客には、秽を罢蹋づけ减け掐れたり、スピリチュアルになれる烫がある。スピリチュアルケアは、、そのユニ〖クなかけがえのない改客がもつスピリチュアリティを潞脚し、毁えることを誊回すケアだというのである[10]。

この绳婶会のまとめはかなり棱评弄なのではないだろうか。≈娶∽の面に掐る≈誊に斧えない、その客にとって络磊なもの∽が络祸にされることがスピリチュアルなのだ。乏畸会の斧豺の办婶はこれに夺いし、怀庚会が≈客は、みずからの擦猛を千めてくれる客に滦して看を倡いて胳ろうとする∽と揭べたことはここに芬がるし、よくいわれる帰竖きしめるケア、ＨＵＧの篮坷帲のニュアンスもここに簇わる。ホスピスにおいて称改客に潞阜をもって簇わろうという、靠脔で脯吊な谎廓に、木炊弄なスピリチュアルなものがある。≈舍奶の客∽それぞれの栏に吉をすまそうとすること极挛がスピリチュアルな囱爬なのである。

肌に、いまだ的侠が考められていない爬、斧豺が滦惟する爬などについていくつか咐第しておきたい。

驴くの客がスピリチュアルペイン】ケアという脱胳を蝗っているものの、客が秽にそうなときもつ乃み∈啼玛∷の拉剂をなぜ≈スピリチュアル∽というような≈晤翰、たましい∽に簇わる山附でまとめられるのかについては、郊尸鸥倡してはいない眷圭が驴いように蛔われる。ここはひとつの侠爬であろう。

スピリチュアリティに簇わらしめるためには、惧淡したように、≈誊に斧えない∽という垮洁、≈润ˇ圭妄∽の木炊拉、极脸も崔めたト〖タル拉、つながり拉、健兜拉、赂哼の含富拉などと罢急弄に晚める浑爬が涩妥であろう。

これに簇息するのが、スピリチュアリティ车前を健兜とどの镍刨簇息烧けて、あるいは磊り违して妄豺するかという侠爬である。咐い垂えれば、スピリチュアルケアと健兜弄ケアとの惰侍と息簇の腊妄の啼玛である。

录拍会はEmblemの的侠を疽拆して、スピリチュアリティと健兜を惰侍すること、スピリチュアリティは健兜より罢蹋の弓い胳で、≈坷、あるいは坷弄な赂哼との亩臂弄な簇犯の剂に宠蜗を涂える改客弄な栏の付妄∽、改客弄な栏の付妄や簇犯拉、亩臂沸赋に簇わるものとする。滥腾会もスピリチュアリティを健兜から磊り违して妄豺できると雇える。讳の雇えでは、スピリチュアリティと健兜弄なことは泰儡に簇犯しており、钨儡弄挝拌とはいえるが、惰侍して侠じることができるものであり、警なくとも、スピリチュアリティの的侠において、婶尸弄妥燎でしかない≈健兜拉∽を涟烫にもってくることについては庙罢がいるように蛔う。つまり惧淡したスピリチュアリティの鼎奶拉の5爬のうち、健兜拉がなくとも戮の4爬は妄豺できるのだという极承である。

たとえば乏畸会は、なぜ海雇えようとする硷梧のケアをスピリチュアルなケアと钙ぶかについての啼玛において、≈客粗の塑剂がそもそもスピリチュアルなものなのだ∽という侠妄を积ってくることで办炳の搀批を涂えている。だがこれでは、≈桔茨侠ではないか∽とか、≈それは健兜弄疯め烧けではないか∽という瓤侠の途孟をかえって涂えてしまいスピリチュアリティ脚浑への豢票を负らす错副拉があるように蛔われる。

もう警し拒しくいうと、客粗とは、塑剂弄に、妨缉惧池弄啼玛である≈坷∽≈笔斌∽≈罢蹋∽帰擦猛帲などに簇看を积つものであり、健兜への簇看の舍首拉、极尸を臂えた赂哼に巴赂したい舍首弄瓦滇、翰が坷を滇める舍首拉などがあると乏畸会はいうが、スピリチュアルケアの涩妥拉を、このような客粗囱〗〗塑剂肩盗弄に、客粗赂哼はスピリチュアル♂健兜弄なのだ〗〗から棱汤するのがもっとも努磊な苹かどうかについては的侠の途孟があろう。これではかえって健兜に科しみがないものに滦して棱评蜗を负らすのではないかと讳は错する。

これに簇息するが、乏畸会が≈スピリチュアリティの年盗∽∈惧揭∷を捏丁した爬には姥端拉があるが、簇息棱汤で≈极尸の嘲にある冷滦弄赂哼∽≈亩鄂粗弄、亩箕粗弄赂哼荚との簇犯搀牲∽≈极尸の嘲の络きなものに糠たな凋り疥∽などと山附するのは、健兜弄】坷イメ〖ジに巴赂しすぎのように蛔われ、これもまたスピリチュアルケアへの毁积を豆める错副拉があるように蛔われる。

健兜といっても、驴屯なものがあり、兜盗惧の紧啼玛∈燎啦らしい暖池や雇えと、润圭妄、あるいは坷入肩盗、さらには疙った】ひどい妄侠などの尉数が崔まれている∷だけでなく、炉坤肠ˇ祸悸ˇ悸俩惧において、すばらしいものもあれば、兵揩にまみれたものもある。附悸の健兜踩には庭れた客と、そうでない客が寒哼している。いずれにせよ、慨赌しない客にとってもスピリチュアルケアが涩妥という悸俩弄な草玛の豺疯につながるような罢蹋で、健兜とスピリチュアリティの簇息と惰侍の腊妄が涩妥であろう。

录拍会は、スピリチュアルケアについてもっとも妄侠弄に鸥倡されているだけに、その罢盗を千めつつも、傣つかの悼啼を蔫しておきたい。揉は客粗を箕粗赂哼、簇犯赂哼、极围赂哼であると陋えて、秽の儡夺により≈经丸、戮荚との簇犯、极围拉∽を己うことからスピリチュアルな乃みが栏じるとしている。これは客粗赂哼を３娄烫からより拒しく陋えることで、スピリチュアルペインの菇陇弄妄豺をもたらし、恶挛弄なケアの面咳を罢急していくときに办年镍刨铜跟な活みであるが、3つの赂哼に尸けることの姥端拉が浇尸には汤澄でないように蛔われる。

つまり、たとえば泣撅は册殿と经丸に毁えられて附哼が赂哼するが、姜琐袋の润泣撅は经丸がなくなるので、附哼∈の罢蹋の∷稍喇惟、簇犯も极围もなくなるとし、それがスピリチュアルペインだというのであるが、これは奶撅、茂もがいう≈经丸がなくなるから奢い∽というあたりまえのことを警し剩花に咐い垂えているに册ぎないという烫があるのではないか。

そしてこの悄爱から叫される借数涞としての≈秽をこえた经丸、戮荚、极围の搀牲∽≈スピリチュアルケア迫极の擦猛囱の啪垂、糠しい赂哼と罢蹋の搀牲をもたらすかかわり∽とは恶挛弄には部であろうか。饭陌といった≈答茸となるケア∽との惰侍をいうことまで崔めて雇えると、冯渡、健兜弄な≈坷∽≈秽稿の坤肠∽の厦に箭谔していくようにも蛔えるが、そうだとすると、戮の侠荚の健兜弄アプロ〖チに梧击していることとなり、录拍会迫极の菇陇悄爱の姥端拉が栏かされないのではないか、ことさら糠しく烧け裁えたことにはならないのではないかという悼啼が荒る。

またなぜ、こうした赂哼からの鹅しみがスピリチュアルな乃みといえるのかは、この棱汤だけでは汤澄でないように蛔われる。肌に捏弹する、姜琐袋に嘎年していいのかという悼啼もある。录拍会の链ての螟侯をみた惧でのものではなく、嘲柜侠荚の斧豺疽拆では烫球い侠爬を病さえておられるので、笆惧の悼啼は讳の疙粕もあろうかと蛔うが、的侠の燎亨として淡しておきたい。

驴くの侠荚は、スピリチュアルペイン】ケアを姜琐板闻】姜琐袋∈ホスピス簇犯∷に嘎年して侠じている。たとえば、乏畸会は、≈秽という错怠が客粗のスピリチュアリティを承烂させる∽という。录拍会も、ケアにおける饭陌と鼎炊は络祸であるが、その饭陌】鼎炊は≈スピリチュアルケアに迫极のものではない。附哼弓く萎邵している∝スピリチュアルケア♂饭陌と鼎にいる≠という哭及はスピリチュアルケアの迫极拉を郏随にするものだろう∽と揭べ、スピリチュアルペインを姜琐袋に嘎年して侠じる∈录拍[2002]p423∷。こうした侠妄菇喇は乏畸ˇ录拍会に嘎らず驴くの侠荚に斧られる。ここはスピリチュアリティを秽の夺く∈秽と木冯した冷司の乃み∷に嘎年していいのか、それでは豆すぎないかという侠爬である。

滥腾会や讳∈八拍∷は、スピリチュアリティ】スピリチュアルケアの的侠は、姜琐袋だけでなく、板闻ケア链忍、光勿荚ˇ俱巢荚拆割、热横裁巢荚】蕊巢荚へのケア、篮坷弄な陕の客へのケア、极沪したい客や极秽颁虏へのケア、≈蜗を氓われた客∽へのケア、その戮、傅丹】夫汞な荚たちがどのような栏き数をするか、どのような客粗簇犯をもつか(たとえば、兜伴、踩虏、硒唉、艇客簇犯霹)という爬で、あらゆる客にとって脚妥な车前ではないかと捏弹している。これはスピリチュアリティを秽∈秽稿の坤肠∷に簇わらしめてのみ悄爱するのか、极脸も崔めたト〖タル拉や、≈润ˇ圭妄∽の木炊拉、赂哼の含富拉において另圭弄に悄爱するのかということに簇わっている。

讳の的侠∈累螟∝スピリチュアル帴シングル离咐≠∷でいえば、栏き数とア〖トに簇わる的侠、看をこめて栏きるということ、≈蜗を氓われた客∽に鼎炊し家柴宠瓢をするというレベルに厦をひろげるようなスピリチュアリティ车前にすべきなのではないかということに簇わる。讳のように弓盗にスピリチュアリティを陋えたとき、スピリチュアリティの燎啦らしさ〗〗いのちの芬がりや客粗のト〖タル拉や∫煎さ∮の罢盗や夺洛圭妄肩盗では络祸とされないような誊に斧えないものの络磊さといったもの〗〗が斧えないがゆえの≈乃み∽がスピリチュアルペインということになる[11]。

讳は、≈マイナスのスピリチュアリティ∽と≈プラスのスピリチュアリティ∽を惰侍できると雇える。≈陕丹や秽を减け掐れて没い途炭のＱＯＬをあげるための车前∽が涟荚であり、夫汞な客も崔めた厂が≈より姥端弄に栏きる剂∽∈エンパワメント、家柴拉ある栏き数∷を积つ、客粗恃匙】家柴猖匙弄な的侠に簇わるものが稿荚である。

スピリチュアルケア车前を、涟荚の琐袋ケアに嘎年しても铜跟なことは汤らかだが、嘎年しなくてはいけないのか、どこまで弓げられるのかは海稿の浮皮草玛であろう。

侠爬¨なぜ、海、スピリチュアルケアか、なぜ海までこの车前が汤澄步されてこなかったか

≈なぜ、海、スピリチュアルケアか∽≈海までこの啼玛が考く浮皮されないできたのはなぜか∽という爬も、海稿考く浮皮されるべき草玛であろう。　

まず、涟荚については、板闻や省汇の面看草玛は迹闻ˇ迹烃∈キュア〖∷であったが、板闻祷窖の羹惧、光勿步、ＱＯＬ脚浑、ガンの秽舜唯の羹惧、などから秽にゆく吹荚のＱＯＬを浑填に掐れた板闻ˇ省汇が滇められるようになったからという付搂弄な批えがある。これをさらに络きな箕洛弄草玛と冯び圭わせて雇えるなら、温(りゃん)尽搂会[12]もいうように、湍警袋から光勿袋まで、孟碗付のようにスピリチュアリティの错怠が略ち减けている箕洛にあって、その错怠を搀闰し、あるいは烬を烃すという罢蹋でのスピリチュアルケアが厂にとって络祸になっているのである。

さらに、この啼玛を雇えるとき、≈海までこの啼玛が考く浮皮されないできたのはなぜか∽という草玛とあわせて雇える涩妥がある。≈スピリチュアルな啼玛がなかったのでなく、海まで傅丹なものは雇えずにすんだから、家柴の山に叫てこなかった∽というとりあえずの≈批え∽がある∈∷。だが、それはようやく、碰祸荚∈家柴弄煎荚∷の浑爬、碰祸荚の客涪、栏宠の剂が啼玛になる箕洛になってきた∈海までは客涪浑爬が煎かった∷ということでもある∈∷。

それだけではない。乏畸会がいったように、沸貉ˇ湿剂ばかりに誊が羹いていたこと、客の考い柒烫∈看の考婶∷に僻み哈まない、辩锦荚も极尸を倡绩しないという山烫弄烧き圭いが玻乖してきたこと、スピリチュアルケアについての池啼弄甫垫が泣塑でほとんどないこと、スピリチュアルケアの恶挛弄数恕が汤澄でないこと、などに裁え、泣塑ではスピリチュアリティというと、すぐにそれを慨赌や坷入肩盗と票办浑して、浮皮せずに蛔雇匿贿して怯近してしまう史跋丹があることも、スピリチュアルケアが鸥倡してこなかった络きな妥傍だろう。

この呵稿の啼玛は、泣塑の≈瘫肩巧ˇ焊豌ˇ客涪巧∽の夺洛肩盗弄嘎肠という啼玛、これまでの客涪侠の剂の你さに簇わる。附哼は、兜伴[13]、家柴笨瓢、踩虏や艇客などの客粗簇犯、カウンセリング[14]、ケア链忍のあり数などにおいて、∫たましい∮のレベルからの糠しい鸥倡が涩妥になってきていると蛔われる。讳极咳の栏き数の斧木しにおいても、スピリチュアルな浑爬が脚妥と千急するに魂った∈累蛊[2003b]∷。

このように、≈なぜ、海、スピリチュアルケアか∽≈海までこの啼玛が考く浮皮されないできたのはなぜか∽という啼玛を浮皮することは、スピリチュアリティとは部か、どこまで橙络して陋えるかにも簇わり、スピリチュアリティ浑爬をどう弓げるかに芬がっていく脚妥な侠爬といえる。

スピリチュアルケアを的侠するとき、どうしても骄丸のケアする娄とケアされる娄の2荚粗の办数奶乖弄簇犯∈涂える娄と涂えられる娄∷でものごとを陋えがちになるが、兜伴において肩挛が兜徽でなく栏盘ˇ池栏であるという的侠があるように、スピリチュアルな乃みを迹烃する肩挛は吹荚であるという浑爬もありえる。その眷圭、ケアという脱胳がいいのかどうかという爬も啼玛となる。警なくとも、骄丸の板荚〗吹荚簇犯のような惧布簇犯、办数奶乖弄簇犯、涪蜗弄簇犯で陋えてはならないということは叫券爬である。

その惧で、スピリチュアルケアの的侠において、もっとも络磊な浑爬は、部らかの罢蹋で≈イキイキと栏きる蜗を氓われた赂哼であるもの∽[15]が、极ら蜗を艰り提すということ极挛が誊筛であるということを澄千したい。すなわち、≈蜗を氓われたもの∽がエンパワメントする∈】される∷ことが誊回されることである。怀庚会が、吹荚が帰胳ること帲は≈极らの蜗を极ら浩删擦している∽とみていたのはこの浑爬である。とするなら、スピリチュアルケアは、≈蜗を氓われたもの∽极咳が极尸を烃し、迹烃し、蜗を极尸に涂える】艰り提す蹦みといえる。したがって、いわゆる≈ケアされる娄∽がスピリチュアルケアにおける肩挛であるということが、≈スピリチュアルケアの肩挛は茂か∽というときの妈1の罢蹋である。

しかし、エンパワメント车前は≈客の辩锦】锦けを滇める蜗∽も崔む。讳とあなたがつながっているというスピリチュアルな浑爬は、帰蜗を氓われたもの帲が干惟した惧で极尸の咆蜗だけで傅丹になるというのではなく、陵缄とのかかわりや家柴弄辩锦や家柴扩刨∈汗侍冕进、驴眶巧の撅急∷の数の恃匙の面で、客が傅丹を艰り提し极甘刮年にいたるという、≈肩挛】狄挛∽≈迹闻する娄】される娄∽の企尸恕を捐り臂える浑爬であるはずである。

したがって、帰蜗を氓われたもの帲が傅丹になる册镍を辩锦する娄∈ケアする娄∷极咳がスピリチュアルな赂哼となり、スピリチュアルなかかわりのスキルを咳につけるということが、スピリチュアルケアには崔まれており、しかもその册镍の面で、ケアする娄极咳もスピリチュアルな簇犯のエネルギ〖を减けて、≈打しくなる】宫せになる】傅丹になる】烃される】看が埠やかになる】いろいろ兜えてもらう∽という逼读を蕊る。

つまり、スピリチュアルなかかわりの面でケアする娄とされる娄列数が逼读しあい、ある罢蹋ケアする娄がケアされ、ケアされる娄がケアするのである。ちょうどセルフヘルプグル〖プ∈极锦グル〖プ∷のなかで苗粗たちが烃しあい锦け圭い、傅丹を涂え圭うように。笆惧の罢蹋では、スピリチュアルケアの肩挛というときの妈２の罢蹋は、いわゆる≈ケアする娄∽もケアの肩挛である。まとめれば、スピリチュアルケアは、ケアする娄とされる娄の列数、尉荚の簇犯链挛が肩挛である。

スピリチュアル∈spiritual∷の条胳については≈篮坷弄∽≈晤弄∽≈たましい弄∽≈翰弄∽≈健兜弄∽≈看拉弄∽≈暖池弄∽≈悸赂弄∽≈极拉弄∽など驴屯なものがあり、改客の客呈や蛔鳞、慨前などの簇犯からさまざまな斧豺が叫されている。络布会は、泣塑において、≈晤翰∽は、暖池弄に柒烫步された数羹をとらず、健兜弄に妄豺されてきので、スピリチュアリティを≈晤拉∽と条すと健兜弄ケアとより络きく脚剩するとして、≈篮坷弄∽と条す捌も叫している。だが、驴くの侠荚は、努磊な泣塑胳条が斧碰たらないとし、とりあえずカタカナ山淡を脱いている觉斗である。黎に疽拆した绳婶臀办[2003]が努磊にいうように、≈その客の栏に罢蹋をもたらすもの∽で≈娶∽のような车前ということであるから、泼年の办胳に条さないことにも姥端拉はある。ただし、驴くの泣塑客、泼にお钳大りにもわかるように弓めていくという爬で、滥腾会が捏捌する∈ひらがなによる∷≈たましい拉∽という条も铜蜗铬输のひとつとしておくべきだろう。なお讳∈八拍∷は、≈スピリチュアル、スピリチュアリティ∽をカタカナ山淡でそのまま蝗うという惟眷であるが、その棱汤においてカギカッコをつけたひらがな筛淡の∫たましい∮という车前も脱いる∈拒しくは[2003a]∷。

ケア侠链忍についての帰湿胳帲の涩妥拉¨∫煎さ∮に簇わるケア汐漂の浩删擦

スピリチュアリティ车前は、客粗の错怠∈秽に嘎年されない弓盗の错怠∷に簇わる。その错怠に狠して、保れていた≈考いもの∽に卡れえるからである。これは、≈煎さ∽の络磊さと咐い垂えられる啼玛である。附洛家柴の肩萎擦猛囱にあって、动さ、跟唯、栏缓などがプラスであり、その嫡は容年弄に胺われる。だからこそ、スピリチュアリティは附洛家柴の面で撕れられた、あるいは痰浑された、誊に斧えない络磊ものとして、≈煎さ∽を奶じて叫附すると雇えられる[16]。

ケア汐漂を雇えるとき、この浑爬を网脱して考める】浩删擦することが海泣、滇められている[17]。磋动なる动荚が赖しいとされる≈顶凌、跟唯、栏缓拉、辉眷弄擦猛を答洁とする家柴∽では、客が部かに考く烬つき傅丹がなくなること、陕丹になること、缠叉すること、俱巢を积つこと、戏いて咳挛が煎まること、顶凌家柴でうまく惟ち搀れないこと〗〗それらを家柴弄にケアし输浸しようとする≈省汇∽というもの〗〗は、すべて、≈マイナス∽であるとされてきた。ノリが紊くて汤るくて、笺くはつらつとしているのがいいことで、芭そうであったり、傅丹なさそうであることはよくないこととされてきた。それに梧击して、泣撅栏宠で乖わなければならないが疯して辉眷沸貉弄≈擦猛∽を栏まないとされる踩祸汐漂∈踩虏のケアの汐漂¨伴基を崔む∷も、罢蹋のないこととされ、删擦されずにきた∈庚ではなんといおうと狄囱弄には删擦してこなかった∷。

それらは、家柴にとって痰绿であり、それにエネルギ〖を锐やすことは沸貉弄禄己であるとされてきた。コスト纷换では墓い粗、痰浑されてきた∈嘲婶沸貉步∷。缄更い家柴瘦俱などは衡蜡乐机の付傍とされ、できればないほうがいいこととされてきた。また、その拆锦、拆割、坤厦、そして踩祸汐漂にかかわることは、谨の慌祸とされ、稿ろ羹きの慌祸、擦猛のない慌祸とされてきた∈アンペイドˇワ〖ク∷。栏缓弄宠瓢に嘶しい盟拉たちは、润栏缓弄とされてきた踩祸汐漂を谨拉に痰浸で扦せてきた。そうしたことを减けもっている谨拉は、≈盟事みに漂けない∽ので汐漂辉眷において≈栏缓拉の你い汐漂蜗∽として你く胺われてきた。

　だが、客粗が家柴を侯りそこで宫せに栏きていくということを蛔雇の付爬とするなら、辉眷弄擦猛よりも、≈客の搭び】宫せ∽极挛が惧疤にくるべきとも雇えられる。汐漂というものが、帽なる垛藤けや誊弄罢急弄なエネルギ〖の抨掐というだけでなく、家柴弄涩妥∈ニ〖ズ∷を塔たすものとするなら、客が栏きていく惧で稍材风なケア宠瓢や踩祸はまさしく≈汐漂∽である。客が涩ず、谭解し、烬つき、煎まり、秽ぬべきものならば、そのときにもまた搭びを炊じれるような茨董∈その箕の簇犯∷こそ、よりすばらしい家柴といえる。

したがって、客が俱巢をもったり陕丹になって戮荚のケアを减けることは、碍いことではない。いいも碍いもなく、まずは∈妥ケア碰祸荚にとっても、家柴にとっても∷≈ただ涩妥なこと∽というだけである。その罢蹋でもケア汐漂は昔疤の汐漂ではない。嫡である。涩妥なことを塔たすことは姥端弄なことである。戮荚の乃みや煎さや鹅しさを减け贿め、それにともに簇わり、できればそれを负らすような毁えあいこそ、姥端弄な栏炭のエネルギ〖券溪であり、スピリチュアルな栏のあり数である。ケアする娄にとって、それは、帽に≈己う∽だけの极甘稻婪の宠瓢というわけではない∈涂えることでなにを己うであろうか∷。省汇は搪锨ではなく、家柴の赂哼擦猛そのもののひとつである。踩祸汐漂は、つまらぬ汐漂ではなく、茂かが乖うべき、したがってシングル帽疤弄には茂もが乖うべき涩妥な汐漂である。

笆惧より、ケア汐漂や踩祸汐漂を、擦猛がないとし、痰浸にし、谨拉という≈家柴弄煎荚∽に动扩弄に么わせるという≈尸度菇陇∽≈擦猛菇陇∽は陕んでいる。それに滦して、茨董に碍いものをつくったり、炮孟を啪がしたり、臭を瓢かすことで络垛を缄に掐れるような≈宠瓢∽が≈擦猛ある∽という菇陇は陕んでいる。

　したがって涩妥なことは、臭を瓢かす抨怠弄宠瓢よりも、こうしたケア汐漂∈簇犯∷の面でこそ、客粗が∫たましい∮の炊承を搀牲できるのだというように、ケア汐漂を讳たちの家柴に赖碰に疤弥づけなおすことである。附洛家柴にあってこうした≈润ˇ获塑肩盗弄觉轮∽にふれることは、撅に客に获塑肩盗弄な擦猛囱だけに键われていていいのかという啼玛をつきつける侯脱をもつ。≈动さ∽よりも≈煎さ∽に卡れやすいという罢蹋で、ケアや辞割や省汇∈板闻や兜伴、ＮＰＯ宠瓢、その戮、网戮弄ˇ给弊弄で客を毁えるような慌祸すべて∷に簇わる汐漂の姥端弄浩删擦が涩妥である。

词帽にいえば、讳はそうした汐漂にかかわっていることはすばらしいことといいたいのである[18]。喀度の硷梧というより、喀度∈それを么っている客∷の剂には诞哩があるのである。警なくとも、ケアする娄がくたくた∈バ〖ンアウト∷にならないように、ケアを姥端弄に疤弥づけなおし、删擦を涂え、ケアする客もケアされる客も傅丹になれるような≈湿胳∽が瓦しいと雇える。そのとき、スピリチュアルな乖百であるという磊り庚には蜗があるように蛔える。

３　海稿の草玛とスピリチュアルケアに簇息する∫スピˇシン肩盗∮弄鸥倡

海稿の草玛のひとつは、惧淡した称侠爬をつめていくことを崔めて、いっそうの妄侠弄鸥倡をすすめることである。络きくは、スピリチュアルケアの罢盗∈すべての客にとっての涩妥拉、脚妥拉∷、およびスピリチュアリティとは部か、スピリチュアルケアとは部かについて、棱评弄な的侠を澄惟し、弓めることである。

また、スピリチュアルケアにおけるボランティア拉の啼玛といった屯」な称侠の鸥倡も涩妥であろう。とくに、络布会や疲版会が回纽するように、泣塑という悟凰弄矢步弄秦肥をもった孟拌∈泣塑客∷におけるスピリチュアリティ、あるいは≈たましい∽とはどのようなものか∈泣塑客の答霖矢步∷という甫垫は、この车前を泣塑で棱评弄に弓めるためにも、恶挛弄スキルを雇えていくためにも、脚妥であろう。

それに簇息するのが、≈スピリチュアルケアの恶挛步とその鼎铜∽である。藐据的侠だけをすることにはなんの罢蹋もない。祷恕やスキルが谁少に汤らかにされ、驴くのものがそれを池ぶ挛扩が澄惟されることが脚妥である。そのためにも、まずは、スピリチュアルケア弄な悸俩毋を姥み脚ね、礁め、尸老し、啼玛爬を斧つけ叫し、猖紊し、紊いものを鼎铜していくことが涩妥であろう。そこから评られるものを咐驼∈车前、コンセプト∷にしてみることで、鼎奶爬】陵般爬ˇ滦惟爬がみえてきて、稍汤纹ˇ郏随なものが汤澄になっていき、嘲婶に券慨するときのツ〖ルになるであろう帯妄侠弄眠姥の悸俩弄鸥倡∈おとしどころ∷や、マニュアル步も涩妥であるが、そうしたマニュアル步にはつねに错副拉が燃う。泼に看がこもることが妥であるスピリチュアルケアにおいて、奥白なマニュアル步は炭艰りである。そのためにも、努磊な剂をもったワ〖クショップ弄池び】甫饯の恶挛弄プログラム侯りが络祸になってくるであろう。

その戮、スピリチュアルケアの橙がりを誊回すためには、客亨伴喇、扩刨ˇ怠簇の澄惟、芳券轮廓、衡富澄瘦、乖蜡∈给兜伴∷との定蜗なども雇えていかねばならないであろう。

また、钨儡する紧挝拌の沸赋から池び、蛤萎することが、スピリチュアルケアの渴鸥には铜跟であろう。篮坷陕迹闻、カウンセリング、とくにトランスパ〖ソナル看妄池、グリ〖フカウンセリング[19]、ホスピス、ホリスティック兜伴、栏と秽の兜伴、ホリスティック板闻、澎臀板池、篮坷坤肠∈糠晤拉笨瓢∷废蛔鳞、などといった蛔鳞、≈ケアする客のケア∽、≈柜狠ビフレンダ〖ズˇ极沪松贿センタ〖∽∈络哄、澎叠、揪怀∷、≈いのちの排厦∽、≈饭陌ボランティア∽∈滦据¨ホスピス吹荚、迫碉、戏客ホ〖ムのお钳より∷、≈ホ〖ルファミリ〖ケア定柴∽、光勿荚の厦し陵缄蛙喇、シニアˇピアカウンセリング、≈メンタルケア定柴∽∈篮坷滦厦晃获呈、巧腐度坛∷、≈坷凄李アクティブリスニングクラブ∽、极沪颁虏へのケア、庠鳞、がん吹荚への桂梦悸俩、屯」なセルフヘルプグル〖プなどなどの紧悸俩から池ぶ爬は驴いであろう。

その办毋である≈份窖とヘルスケア定柴∽の捡惠矢は、とてもよく络祸な浑爬がまとめられている。つながりの产牲(かいふく)、弛しむ墙蜗、こころとからだの浑爬、エンパワメント浑爬、ア〖トの蜗の网脱、客栏の剂などといったスピリチュアルかつ弓盗客涪褪割の笨瓢♂≈シングル帽疤侠∽弄な浑爬が崔まれているこの捡惠矢は、まさに∫スピリチュアル帴シングル肩盗∮の鸥倡毋だと蛔われ、スピリチュアルケアを弓く雇える惧でも徊雇になると蛔うので、その捡惠矢を疽拆しておきたい。

≈附洛に栏きる讳たちは、∝改客≠をベ〖スに客とのつながりの产牲を滇めています。そして坤肠の面の赂哼として极尸というものを澄千したいと蛔っています。そこで叫てくる券鳞の办つが∝ケア≠というものです。みずから督蹋をもって簇わっていくということ。またみずから簇わっていくことを奶して、极尸を澄千し、极尸を烃していくということです。

　２１坤氮の家柴誊筛は∝腑く、弛しく、夫汞に栏きる≠ことといわれています。そこでは咆蜗をすることのできる墙蜗、いわゆるがんばる墙蜗よりも、督蹋をもつことのできる墙蜗が脚妥となってきます。

　极尸が陕んでいること、できないこと、布缄であることを貌き勒めるよりも、极尸にもこんないいところがあったのか、こんなことができたのか、布缄だけどなんとかできた、というのが罢蹋あることなのです。

　なぜなら、弛しいことは部よりも丹积ちがいいからです。丹积ちがいいというのは、弛しくて、阐かしくて、奥らかで、あったかで、结いのあることです。そして极尸をいとおしく炊じることです。

　讳たちが夫汞な看をもって栏きるためには、极尸の赂哼が千められ、潞脚され、プライドをもって栏きる挛赋が稍材风です。この挛赋から评られるのが∝极潞看≠という看の蜗です。そしてただ栏きているだけで浇尸に潞いと蛔えることが、栏きる付瓢蜗となるのです。このように客粗としての冉们蜗や炊拉があったからこそ、これまで讳たちはお高いに宫省を悸附させてきたといえます。

　踏丸に栏きる讳たちは、２０坤氮のパラダイムによって乃めつけられた坤肠を烃し、沸貉宠瓢によってもたらされた篮坷の鄂贫を塔たし、客粗の链挛拉を产牲する艰り寥みをしなければなりません。それには份窖のもつポテンシャルを栏かすことが赴の办つとなるでしょう。

　讳たちが雇える份窖とは、份窖のために赂哼する份窖、いわゆる泼涪弄なものではありません。客粗を宫省にし、烃し、傅丹づけるもの、篮坷坤肠の驴屯さや烫球さを绩してくれるもの、客粗の栏きるエネルギ〖の燎となるア〖トなのです。

　ア〖トというのは、もともと∝こころ≠と∝からだ≠に考く簇犯しています。海までそれが撕れられていることが驴かったのです。讳たちはア〖トを奶して∝からだ≠の啼玛を∝こころ≠で雇え、∝こころ≠の啼玛を∝からだ≠の浑爬でとらえていきたいと蛔います。

　そのために讳たちは、糠しい箕洛における夫汞とは部か、栏炭の剂、客栏の剂を光めるということは部か、さらには、办客ひとりが极甘悸附をはかりながら宫省になっていく家柴とは部かを雇える∝份窖とヘルスケア定柴≠を肋惟することにいたしました。

　栏炭の、叁の、庭しさの产牲をはかる笨瓢の鸥倡によって、箕洛を倡く糠しい梦と糠しい叁の料陇をめざしたいと蛔います。また改」のうちに谁かな坤肠を蜜き、嘲の坤肠とつながっていくことのできる客粗寥骏、それを毁える家柴についても玫滇し、捏捌していきたいと蛔います。∽　∈苞脱姜わり∷

スピリチュアルケア弄な悸俩のひとつに、极沪したい客の厦を饭陌するボランティア宠瓢がある。そこでの沸赋から炊じたことをまとめておこう。

客涪を潞脚する家柴を山附する办つの磊り庚として、≈私蜗を慷るって士丹な客が负る家柴だ∽ということができよう。ここでいう私蜗とは、もちろん豆盗の湿妄弄私蜗だけのことでなく、陵缄を潞脚せずに蜗を氓う篮坷弄なものも崔む弓盗のそれである。

　咳夺な客粗簇犯には悸はこうした弓盗の私蜗が塔ち邦れているので、讳茫は、私蜗弄でないコミュニケ〖ションˇスキルを池びなおさなくてはならないという觉斗にある。海搀はそのスキルのうち、もっとも络磊な办つである帰减推ˇ鼎炊帲ということについて警し雇えてみたい。

　驴くの客は、≈减推∽とか≈鼎炊弄妄豺∽が络祸であるというようなことは吉にしている。カウンセリング度肠からの券慨をベ〖スにあらゆるところで、こうした车前の络祸さが揭べられている。讳もよく誊にしていたし、まあまあわかっているつもりであった。だが、极沪松贿に簇わる饭陌ボランティア废での怪郝を减け、悸俩するなかで、糠しい池びが驴」あった。

　办忍侠としては、陵缄の咐驼の帆り手し∈瓤牲∷や汤澄步ˇ咐い垂え霹による鼎炊弄ˇ减推弄炳批、润回绩弄な饭陌が络祸といわれる。そうした饭陌によって、客は丹积ちが皖ちつき、わかってもらえてうれしいと炊じ、炊攫が浩附され、雇えが腊妄され、极尸を狄囱弄に斧つめることができ、涟羹きに栏きる蜗が童いてきたり、极尸で联买し、羌评できたり啼玛豺疯を券斧できたりするとされている。

しかしそんなことは、悸狠に罢急して锡浆し极尸の滦炳を饯赖して咳につけないと、なかなか附悸栏宠で悸俩できるものではない。というのは、讳たちは、傅丹、顶凌、跟唯、辉眷弄擦猛弄なことがいいと蛔う嘶しい家柴に栏きているので、浇尸に陵缄の厦の柒推や炊攫を使かずに、庚をすぐにはさみ、络挛使いて陵缄のいってることはこういうことだと缔いで冉们し、五まそうとしたり、删擦ˇ砍冉ˇ茹冉をしたり、こうすればいいというアドバイスˇ棱兜ˇ罢斧ˇ豺疯忽を咐おうとするからである。あろうことか、それがよいことだと蛔っているぐらいで、极尸の咐瓢の玄她さˇ私蜗拉ˇ毁芹拉にほとんどの眷圭丹づいていない。板荚、兜徽、售割晃、健兜踩、家柴宠瓢踩、蜡迹踩などは泼にそうである。极尸を慷り手らず、极尸の栏宠を恃えない嘎りで、极甘松币弄にかわいそうな客のために部かするというようなこともある。　

　讳は、极尸が陵锰する娄に搀る挛赋などを奶じて、炊攫でなくどうでもいい祸柿を使かれることで厦の萎れを们ち磊られ、极尸が咐いたい数でない数羹に厦をもって乖かれる鹅乃や努磊でないまとめや咐い垂えを咐われる般下炊を悸炊した。では炊攫を陌く、炊攫に大り藕そうというときの妥は部だろうか。　　

　まず、惧から布への簇犯である≈迹闻する、兜える、瞥く、豺疯してあげる、锦ける、五ます、啼い低める∽という谎廓でなく、票じ誊俐の艇茫簇犯になって、ともに池ぶ、兜えてもらう、大り藕う、办斤に雇えていくという谎廓をもつことだろう。≈そうだよねえ∽というまずは减推である。≈←←してください∽でなく、≈←←できますか∽という、陵缄の极甘疯年を潞脚するかかわりをする。テクニック】マニュアルで滦炳するのでなく、极尸の链咳链晤を饭けてその街粗、ここでの篓督拉と改侍拉を络祸にして、塑丹でかかわること。陵缄の面の腮摊な泼魔や恃步に篓炳して街粗街粗の陵高侯脱を姥み脚ねていくこと。疯まっているところに乖くのでなく、疯まっていないところに乖かねばならない。汾く减け萎さずに、陵缄が山叫した炊攫や∫たましい∮に办つ办つ铭谦に看の撵からの炊攫弄减推を绩すこと∈疼っていてはわからない∷。

そのためには、≈それはつらかったですね∽といった疯り矢剁に完らず、こちらが减け贿めたものをユニ〖クに山附できるよう驴屯な咐胳墙蜗をもつ涩妥がある。≈しんどいね〖∽だけじゃなく、≈←←するのがしんどいんやね∽などと矢坍にそって嘎年して山附すること。

∫煎さ∮こそ络磊という擦猛囱をもつことも络祸である。いいわけしたり、まとめて藐据步するのでなく、恶挛弄にストレ〖トに陵缄に葡く咐驼をいえるかどうかもとても络磊である。舍奶では厦しにくいことだが、塑碰に厦したいことについて、屁げずに赖烫から羹き圭い厦し圭うこと。办斧そう斧えなくとも陵缄は络祸なことを胳っているのだから、山烫弄潦えや剂啼に慷り搀されずに、办咐办咐を礁面して陌き、陵缄の侠妄にくらいつき、その客の秉にある炊攫や塑碰に咐いたいこと∈わかってほしいところ∷を鳞咙すること。∈批えを滇めているのではない∷

陌いている极尸极咳の炊攫や∫たましい∮にも吉をすまし、考く睹きをもって陌き、それを赖木に努磊に山附すること。あまり雇えずに觉斗を恳ねたり妄统を玫ったり尸老したりせず、その觉斗がどれほどしんどいか鳞咙蜗を漂かせ炊攫で痰茹冉弄に减けとめること。帰秽んで弛になりたい帲帰讳は焦い、ダメな客粗帲≈←←がめっちゃ盛惟つ∽帰链脸滩れない帲帰茂もわかってくれない帲などとても脚いことを咐われると、瓢蜕してつい炭吾ˇ容年ˇ几勒したり∈炭を络磊にしろ、秽んだらあかんよ、そんな慎に蛔ったらあかん、そんなことないよ∷、啼い低めたり∈←←はしたのか、ⅳはどうなの∷、五ましたり∈そんなこといわんと磋磨ろうよ∷、棱兜したり∈磁いこというな、それぐらいで秽んでど〖する、件りの客が柔しむで、もっとみんな磋磨ってるで∷、アドバイスしたり∈こう雇えればいいやん、ここに陵锰しろ∷、厦玛をそらしたり、拘って汾いことと蛔わそう∈またあ、そんあことゆうて∷としたくなりがちであるが、まずは陵缄の矢坍に大り藕って、≈秽にたい∈焦い∷と蛔ってはるんやね∽≈弛になれたらいいねえ∽≈盛惟ちますよね∽≈滩れるといいね〖∽≈丹积ちわかってほしいよね〖∽帰そう蛔って碰脸だよね帲≈←←してきはってんねえ、がんばってきはってんねえ∽といったような减推弄な谎廓をもち、それに搂して恶挛弄にどんなときにどのように蛔うのか、どのように炊じ、どのように鹅しいのか霹を陌いていくこと。

むやみに陵缄の厦をまとめたり、黎艰りせず、あせって咐驼を脚ねず、厦の锅を擂らず、睦疼を潞脚し、略つことを脚浑すること。睦疼があれば、その睦疼はなにを罢蹋しているのかを使くこと。よくある厦ˇ梦急の厦をせず∈そのことについて极尸はよくわかっているという撮をするな∷、戮の客と脚ねて办忍步せず、その客の炊攫に厩爬を碰てること。どうしたいのか、どのようにそのしんどさに滦借して部とか栏き变びているのか、やり册ごしているのか、その靡访を胳ってもらうこと。　

こうしたことの链挛を咳につけることが、娃暗弄簇犯をなくし、滦霹なコミュニケ〖ションをもたらし、客涪が奸られるということであろう。エンパワメントの辩锦、スピリチュアルなケアということでもあろう。

これらは、片で妄豺しているだけでは冷滦にダメである。悸狠にやってみて、陵缄に茹冉されたり、そのやり艰りをテ〖プにとって极尸で斧木したり、妈３荚にみてもらうことによって、极尸のだめなところを饯赖すること∈极甘猖陇∷ができるのである。

スピリチュアルケアの橙络弄妄豺の办毋として、讳が∫スピリチュアル帴シングル肩盗∮弄なコミュニケ〖ションとして雇えた矢鞠を浩非しておきたい∈累蛊[2003d]∷。

コミュニケ〖ションを考くするには、极尸のココロや挛の恃步、陵缄や极脸の恃步に梢炊になることが涩妥である。そういうことについて罢急弄に胳り圭うことが、山霖坤肠のステレオタイプに键われた极尸の猖匙に芬がるだろう。咐驼だけに完らず、咐驼笆嘲で帕えよう帳减け艰ろうとするのも铜跟だ。胳る柒推としても、蜡迹や池啼についてもいいが、できるだけ改客弄な恶挛弄なことを篓督弄に胳ることを看がけるとよい。看咳が倡かれたシングル帽疤客粗とシングル帽疤客粗∈改と改∷が、その街粗に、簇犯や厦される柒推を侯りあっていくという篓督弄コラボレ〖ションを弛しむのがよい。それなしに、极尸を倡かずに滦钩弄谎廓で厦したり、できあいの梦急で厦してはダメだ。陵缄の厦に簇犯なく、こっちの咐いたいことを咐うのではダメだ帯里凌や沸貉やゴシップやスポ〖ツを胳るのに、极尸の煎みや呛みや谭解、极尸に泰儡に芬がる栏宠のこと、谨拉汗侍や拉や踩祸や拆割のことを胳らないのはダメだ。

笆惧の链挛を咳に烧け、その办街办街の恃步する簇犯を粕み艰り、その惧でその眷にふさわしい滦炳を街粗弄に息鲁して疯年し悸乖していくこと。それが、篓督弄な∫スピˇシン肩盗∮弄なコミュニケ〖ションだ。

コミュニケ〖ションの剂を光めるのが岂しいのは、极尸极咳がスピリチュアルであろうとすると票箕に、陵缄もまたスピリチュアルであろうとしていなければならないからである。疯まっているところに乖くのでなく、疯まっていないところに乖かねばならないからである。客と厦すとき、乘看に卡れるところにいきやすいようにするには、链咳で看をこめて鼎炊弄减推弄に簇わる∈炊攫や∫たましい∮に大り藕う∷ことが部より络磊である。陵缄の券したものを减けとめたということの山汤をいかに努磊に乖えるかが赴である。だがこのことは、庚で咐うのは词帽だが、悸狠はとても岂しい。

またもうひとつは、努磊な剂啼をすることが铜跟だと蛔う。啼わないことでとまってしまうのにたいし帳啼うことは斧木しの防怠となる。　

毋えば、≈减けとめ∽としては、陵缄の咐ったこと、帕えようとしたことをこちらがどう减慨したかを咐驼と轮刨で绩すことが涩妥である帯帰ˇˇˇというような丹积ちやってんなぁ帲帰そういう慎に蛔ったというのが海のあなたなんやなぁ帲というように澄千することである帯うなずき、山攫で减け贿めた炊攫を绩すことである帯

また剂啼としては、≈どうしたの∽帰海帳どう蛔っているの々帲≈そのときどんな丹积ちだったの∽≈部がいやなの々∽≈部がつらかったんかなあ∽帰どうしたいの、部をしたいの々帲帰それがしたいことなの々帲帰それをして帳その冯蔡はどうなると蛔ってるの々帲、帰部に搪ってるの々帲帰それによって丹づいたことは々帲≈それはどういう罢蹋をもったの々∽≈これからどんな恃步が丸そうなの々∽≈联买昏としてはどんなものがあるの々∽≈それは毋えば帳どういうこと々∽帰どういう沸赋があってそう蛔ったの々帲≈なんでそう蛔うんかなあ々∽≈なぜそうしたの々∽などといった啼いは帳陵缄极咳が雇える防怠になる。[20]

また、もう警し帳考い婶尸の厦になっていくために帳≈いやなことがあったとき、どうするの々∽とか≈これまで栏きてきて、铲やむことは々∽≈どのように栏きてきたのですか々∽≈部を络磊にしていますか々∽≈あなたにとって络磊な擦猛∈络磊なもの∷は部ですか々∽帰塑碰にしたいことは部なの々帲帰病さえ哈んでる炊攫はどんなものなの々帲≈极尸の栏きる磕のようなものは々∽≈これからの泣塑で、部が络磊な擦猛と蛔いますか∽などというのもときにはいい剂啼じゃないだろうか。もちろん、陵缄や眷疥、簇犯拉帳矢坍帳咐い数によるのは碰脸であるが。

≈寒瀑の扒坤肠∽に簇わるために、呛みや劣己挛赋など∫煎さ∮を胳れればいいのだが、それを缔に陵缄に厦せといってもできるものではない。奥看して胳れる觉斗∈慨完∷というものが涩妥なのだ。そのためにもこちらから看を倡いて、极尸の煎みや乃みを胳ることがいる。箕粗をかけて略つことも络祸だ。≈痕く∽帰兜える帲≈回绩する∽のでなく、ただ说らにいるとか、睦疼による减推を绩すということの络磊さを极承しなければならない。これらもまた、悸俩はとても岂しい。

コミュニケ〖ションにはある镍刨の铅卵看がいる。鹃锰を咐い圭ったり、墓く票じ鄂丹を帝ったりすることによって、陵缄のことを攻ましいと蛔う篮坷に魂り、奥看炊が栏まれ、そうして箕粗をかけるからこそ妄豺できるというものがある。厂嘶しいからこそ、茂かが极尸のために箕粗を侯ってくれたことを蛔い叫し炊颊するということが络祸だ。だから办斤にいること、办斤の箕粗を侯ること、册ごすことがとても络磊なのだ。茂かからもらった箕粗に炳えるには、极尸も罢急して、箕粗を侯ること、陵缄の夺くにいること、である。箕粗を侯ってもらったら、极尸も陵缄のために箕粗を侯ることである。これができている客は警ない。讳ももちろんなかなかできていない帯

墨泣接骚[2003]∝拘って秽ぬために¨スピリチュアルケアとは≠メディカ叫惹

滥腾慨秃[2001]≈光勿荚を滦据とした∪たましいのケア∩のわく寥み∽∝Comprehensive　Medicine≠Vol.4　No.2

篱驼曝灰[1987]∝よく秽ぬことは、よく栏きることだ≠矢楹秸僵

Ａˇデ〖ケン、メヂカルフレンド家试礁婶[1986]∝秽を辞艰る≠∈秽への洁洒兜伴妈2船∷メヂカルフレンド家

Ａˇデ〖ケン、脚敷帅灰[1988]∝燃畏に黎惟たれた箕≠秸僵家

疲版叁下ˇ疲版妄访[2000]∝たましいのケア≠いのちのことば家

ガブリエラˇフェッタ〖[2002]∝唉する踩虏がガンになったら≠怪锰家

池够兜伴における栏炭窝妄兜伴ネットワ〖ク试螟[2000]∝栏炭の兜伴≠蓝垮今薄

八拍弓乖[1999]≈スピリチュアルˇシングル〗〗栏き数と家柴笨瓢の糠しい付妄を滇めて

〗〗〗〗[2003a]∝スピリチュアルˇシングル肩盗离咐≠汤佬今殴

〗〗〗〗[2003b]≈∫ぎりぎり∮の悸俩へ〗〗极尸の慷り手りと附哼とこれから∽∝络哄沸络侠礁≠53船妈5规

〗〗〗〗[2003c]≈糠しい家柴笨瓢の滔瑚〗〗∫スピˇシン肩盗∮浑爬からの雇弧∽∝络哄沸络侠礁≠53船妈5规

〗〗〗〗[2003d]　≈∫スピˇシン肩盗∮弄な改客の栏き数を雇える∈１∷×∈５∷∽∝络哄沸络侠礁≠53船妈６规×54船妈４规

〗〗〗〗[2003e]　≈∫たましい∮が赂哼する眷疥〗〗≈寒瀑の扒坤肠∽という挝拌への丹づき∽∝络哄沸络侠礁≠53船妈６规

〗〗〗〗[2003f]　≈ナショナリズム茹冉〗〗∫スピ帴シン肩盗∮の囱爬から∽∝络哄沸络侠礁≠54船妈１规　

〗〗〗〗[2003g]　≈∫スピ帴シン肩盗∮の蛔鳞弄疤弥∽∝络哄沸络侠礁≠54船妈３规　

〗〗〗〗[2004h]　 ≈极沪松贿宠瓢とスピリチュアルケアについて∽∝络哄沸络侠礁≠54船

糜惧木甘ˇ戮试礁[2001]∝巫静のためのＱＯＬ删擦ハンドブック≠板池今薄

翠拍未慨[1998]∝板荚が琐袋がん吹荚になってわかったこと≠面沸叫惹∈[1999]逞李矢杆∷

翠版接符[2000]∝アドラ〖看妄池によるカウンセリング帴マインドの伴て数≠コスモスˇライブラリ〖

蚕圭篱访灰试螟[1996]∝勺ˇ菏の秽から惟ち木るためのヒント礁≠话臼撇

キッペス、ウァルデマ〖ル [1999]∝スピリチュアルケア¨陕む客とその踩虏ˇ艇客および板闻スタッフのための看のケア≠サンパウロ

キッペス、ウァルデマ〖ル试[2001、2002]∝看と翰の东びに炳えて¨スピリチュアルケア≠サンパウロ

ケアする客のケアˇサポ〖トシステム甫垫把镑柴试[2003]∝栏炭に大りそう慎肥¨ケアする客のケア≠たんぽぽの踩

丘腾暖勺[1995]∝唉する客の秽を辞艰るとき≠ＰＨＰ甫垫疥∈[2003]∝あなたともっと厦したかった≠泣沸ビジネス矢杆∷

〗〗〗〗[2001]∝烃しのユ〖モア¨いのちの当きを毁えるケア≠话呜家

〗〗〗〗[2002]∝看をいやす５５のメッセ〖ジ≠いのちのことば家

バ〖バラˇカ〖ンズ[2002]∝喂惟ち〗〗秽を辞艰る≠泣塑ホスピスˇ此下ケア甫垫慷督衡媚

揪铂槛勺[1992]∝デスˇエデュケ〖ション〗〗吹荚の栏炭の潞阜と板闻荚の漂き≠板池今薄

キムˇマクミラン[2002]∝もっと极尸を唉してごらん≠矢楹秸僵

ロバ〖トˇマンチ[2001]∝ラブˇユ〖ˇフォ〖エバ〖≠翠宏今殴

祁等办试螟[2001]∝秽にゆく吹荚のメッセ〖ジ〗〗爽势板池甫饯栏と哼吗ホスピスの客」≠锻今思

录拍底乖[1998]∝ケアの蛔鳞と滦客辩锦¨姜琐袋板闻と省汇の附眷から≠李喷今殴

〗〗〗〗[2002]≈スピリチュアルペインをキャッチする∽∝タ〖ミナルケア≠Volˉ12、

〗〗〗〗[2003]≈姜琐袋がん吹荚のスピリチュアルペインとそのケア¨アセスメントとケアのための车前弄先寥みの菇蜜∽∝此下板闻池≠黎眉板池家

录拍底乖、海录、蚕、楚粗、垮填、络耐[2002]≈姜琐袋がん吹荚のスピリチュアリティ车前菇陇の浮皮∽∝タ〖ミナルケア≠Volˉ12、Ｎｏˉ５

泣塑ホスピス哼吗ケア甫垫柴ˇスピリチュアルケア婶柴试礁ˇ券乖[2003]∝テキスト　スピリチュアルケア　妈１礁〗〗スピリチュアルケアとスピリチュアリティ≠

泣塑秽の巫静甫垫柴[2003]∝スピリチュアルケア≠客粗と悟凰家

マ〖ガレットˇニュ〖マン[1995]∝辞割侠¨橙磨する罢急としての夫汞≠板池今薄

络哄络池プエブロ柴[2002]∝妈10搀爽势ホスピス甫饯　炊鳞矢礁≠

ロ〖ゼンフィ〖ルド、マクシン[1999]∝排厦カウンセリング≠李喷今殴

颈皇渴办试螟[2003]∝栏ˇ戏ˇ陕ˇ秽を雇える15鞠≠墨泣糠使家

栏炭窝妄兜伴甫垫定的柴∝テ〖マ30　　栏炭窝妄≠兜伴叫惹

计拍底叁灰[2001]∝计拍底叁灰さん怪遍峡≠栏炭のシンフォニ〖

寄付劫办虾ˇ侨驴咕瞄骚试螟[2002]∝栏と秽の窝妄池≠ナカニシヤ叫惹

坞腾汞汤[1999]∝栏と秽から池ぶ¨デスˇスタディ〖ズ掐嚏≠颂络烯今思

光腾纺灰[2001]∝秽と羹き圭う街粗¨タ〖ミナルケアの附眷から≠池浆甫垫家

光抖就艇[2003]∝面光钳极沪〗〗その悸轮と徒松のために≠ちくま糠今

幂拍姐虾ˇ抗建践ˇ八轰滥皇试螟[2002]∝栏と秽の附哼¨踩捻ˇ池够ˇ孟拌のなかのデスˇエヂュケ〖ション≠ナカニシヤ叫惹

ス〖ザンˇバ〖レイ[1986]∝わすれられない　おくりもの≠删侠家

ＪˇＷˇウォ〖デン[1993]∝グリ〖フカウンセリング≠李喷今殴

ＷＨＯ漓嚏把镑柴鼠桂今妈804规[1993]∝がんの乃みからの豺庶とパリアティブˇケア≠垛付叫惹

紊瞄惧客[2001]∝士喇惹　讳条≈辞陕脱看钿∽∈络宏慨底条∷お畸の叫涟の柴

怀妨脯企[1996]∝客粗らしく秽ぬということ〗〗ホスピス板闻の附眷から≠长蔚家

怀拍推[2003]∝ワ〖クブック　家柴省汇辩锦祷窖遍浆　滦客辩锦の答撩≠ミネルヴァ今思

怀收席灰[2003]∝ワ〖クブック　家柴省汇辩锦祷窖遍浆　改客とのソ〖シャルワ〖ク≠ミネルヴァ今思

完疲下床[2001]∝わたし、ガンです　ある篮坷彩板の卵陕淡≠矢楹秸僵糠今

哼吗ホスピスあおぞら试[2000〗2002]∝哼吗ホスピスあおぞら钳鼠　ＮＯ１~ＮＯ３≠

[1]スピリチュアルケアが姜琐板闻において脚妥と千めたWHOの1990钳の斧豺をあげておく。≈スピリチュアルとは、客粗として栏きることに簇息した沸赋弄な办娄烫であり、咳挛炊承弄な附据を亩臂して评た挛赋を山す咐驼である帯驴くの客」にとって、∪栏きていること∩がもつスピリチュアルな娄烫には健兜弄な傍灰が崔まれているが、∪スピリチュアル∩は∪健兜弄∩と票じ罢蹋ではない帯スピリチュアルな傍灰は、咳挛弄、看妄弄、家柴弄傍灰を蜀崔した客粗の∪栏∩の链挛咙を菇喇する办傍としてみることができ、栏きている罢蹋や誊弄についての簇看や伏前と簇わっていることが驴い帯とくに客栏の姜琐に夺づいた客にとっては、极らを钓すこと、戮の客」との下豺、擦猛の镜千などと簇息していることが驴い。∽∈滥腾慨秃[2001]、ＷＨＯ漓嚏把镑柴鼠桂今妈804规[1993]∝がんの乃みからの豺庶とパリアティブˇケア≠∷。

[2] 2003钳4奉10泣のスピリチュアル婶柴での券山と、疲版会の螟侯∈疲版叁下ˇ疲版妄访[2000]∝たましいのケア≠∷によってまとめている。

[3] 疲版会は、スピリチュアリティ、塑碰に络磊なものを梦るために、帰秽の悼击挛赋帲のワ〖クを乖っている。それは夫汞であった21盒の池栏∈极尸∷が仆脸ガンに肆され舜くなっていくと肋年して、≈妨のある络磊なもの∽≈络磊な宠瓢∽≈络磊な客∽≈妨のない络磊なもの∽をそれぞれ3つずつ圭纷12改、绘に今いてもらい、ガンの渴乖に燃って、その面からあきらめていくものを1つずつ撬っていくというものである。ふりかえりで、この册镍で部を炊じ雇えたかを、剂啼に批える妨で今いていく。剂啼とは、≈この秽の沸赋を奶じてなにを炊じたか∽≈秽にゆく册镍であなたを毁えたものは部ですか∽≈呵稿に帕えたいことは部でしたか∽といったものである。これをつうじて、泣ごろ、络磊なものを罢急しているか、それを己うことを极承しているか、络磊なものと肩囱弄に蛔っていたものと悸狠との般い、この考い婶尸については　客が批えを病し烧けるものではないなどに丹づいていき、冯渡、スピリチュアルなものを炊じる防怠となる。疲版[2000]p155-160徊救。

[4] 乏畸[2000]および泣塑ホスピス哼吗ケア甫垫柴ˇスピリチュアルケア婶柴试礁ˇ券乖[2003]の乏畸侠矢よりまとめた。

[5]　怀庚会の斧豺は、泣塑ホスピス哼吗ケア甫垫柴ˇスピリチュアルケア婶柴试礁ˇ券乖[2003]からまとめた。

[6]络布会の斧豺は、泣塑ホスピス哼吗ケア甫垫柴ˇスピリチュアルケア婶柴试礁ˇ券乖[2003]からまとめた。

[7]滥腾会の斧豺は、滥腾[2001]および泣塑ホスピス哼吗ケア甫垫柴ˇスピリチュアルケア婶柴试礁ˇ券乖[2003]からまとめた。

[8] 澎叠ˇ栏と秽を雇える柴ˇ柴鼠∝カイロス≠5规より。

[9] 乏畸[2003]p9より。

[10]绳婶[2003]ｐ120〗135より。

[11]　八拍の陋える∫スピリチュアリティ∮∫たましい∮について词帽に棱汤しておくと、それは夺洛肩盗で缄の葡かない挝拌を山しており、梦拉、咳挛、炊攫のどれでもない妈4の挝拌∈荒途车前∷であり、ある硷の≈父鳞∽≈湿胳∽≈擦猛】肩盗∽である。さらに、栏轮废のつながりに滦炳する客粗の看のあり数、考さ、痰罢急、したがって考く保れていた炊攫に夺い、きれいな丹积ちの婶尸であり、この街粗に考さを斧つけるもの、腮嘿な妨で帕わるエネルギ〖などと山附できるものである。∫スピリチュアリティ∮は、客粗をト〖タルに陋えることとそのときの撕れてはならないところの2烫を罢蹋している。

肌に、八拍はこのスピリチュアリティ车前をシングル帽疤侠と冯圭させ∫スピリチュアル帴シングル肩盗∮となる涩妥拉を肩磨する。その妄统は、スピリチュアリティの动拇だけでは、改の极围】极惟が煎い泣塑では、鼎票挛肩盗に键われて、改の极统が暗沪されてしまうからである。また改客弄な看のもち数に箭谔されないように、スピリチュアリティを部らかの家柴弄息掠乖瓢として叫附させることも誊回している。

[12]泣塑ホスピス哼吗ケア甫垫柴ˇスピリチュアルケア婶柴试礁ˇ券乖[2003]≈あとがき∽より

[13] 里稿瘫肩肩盗兜伴の嘎肠に滦して、瘦奸巧が牲概肩盗弄兜伴侠を鸥倡する面で、瘫肩巧は、糠しい鸥倡を滇められている。

[14] 糠しい鸥倡としては、たとえば、≈カウンセリングを喀度としない润漓嚏踩が、カウンセリングの妄侠や祷恕を喀眷、鉴度、伴基、辞割などの尸填に栏かそうする看である∽ところのカウンセリング帴マインドが脚妥になっていること∈翠版[2000]∷、トランスパ〖ソナル看妄池が鸥倡していることなど。

[15] その客を≈吹荚∽と钙ぶ眷圭もあるが、スピリチュアルな簇わりを橙络したとき、吹荚笆嘲も碰脸崔むので、ここでは≈蜗を氓われたもの∽としておく。≈煎荚∽という胳にも塑客の勒扦、咆蜗稍颅、极尸ではどうしようもできない痰蜗荚のニュアンスが烧きまとうので、≈家柴、茨董、笨炭などにより蜗を氓われた客∽とみることが答塑である。

[16] ≈己窃∽や≈窃颂∽や≈劣己挛赋∽には、谁かなものが低まっている。汗侍や陕丹や己窃や秽侍や蕊巢荚になることや汗侍されるマイノリティを沸赋することを、≈己窃や劣己∽とまとめて钙ぶとすると、∫スピˇシン肩盗∮を雇えるとき、そうした≈己窃や劣己挛赋∽が脚妥だと猖めて澄千した。讳たちが极尸で极尸のすべてをコントロ〖ルしているのではないことを、それらは蛔いださせるからである。

[17] この灌は仓宏∥1996∠の的侠に鼎炊し、徊雇とした。ただし、仓宏会の的侠∈3鞠∷には、≈ケアの泼涪步、册娟な叁步∽のようなものがあり、この爬には豢喇できない。ひどいケアもあるし、陕薄を叫たら傅のエゴ客粗ということもある。辞割晃のなかにも厄かしい客がいる。汐漂笨瓢の街粗にも、ケアと票じく、∫たましい∮の簇犯はある。ケアを泼涪步する含凋はみあたらない。わかりやすいというだけであろう。むしろ、それが≈惧からのまなざし∽、票攫、碍い罢蹋での稽柔になっていないか。兜伴や瘦伴にも、焚弧幢にも、板荚、售割晃、艇客簇犯にも、どんなところにも∫たましい∮のふれあいはある。≈改侍拉や箕粗の海ここ∽なんてどこでもあり、≈悸俩梦∽≈起らかな缄慌祸∽だとかなんとかと暖池弄饯辑弄咐辑で囱前弄に、あるいはごちゃごちゃいうことに、姥端拉はない。警し络范豪に疤弥づけようとしすぎている。しなくてはならないということを极尸に痰妄甜妄咐い使かせているようなニュアンスがある。附洛の呵涟俐の草玛という疤弥づけは警しおこがましい。ケア汐漂を侠じるなら呵も脚妥な家柴瘦俱の郊悸も动拇されるべきだが、その娄烫の妄侠弄纳滇が煎く、踩虏帽疤茹冉の浑爬∈改客帽疤の病し叫し∷も斧られない。その罢蹋でロマン肩盗弄である。とはいうものの、ケア汐漂の络磊さ、それが痰浸となっていることにジェンダ〖がらみで庙誊することは润撅に脚妥であり、仓宏会の浑爬は、それに艰り寥んだ爬で姥端弄なものである。

[18] もちろんこう揭べたことは悸狠の省汇汐漂荚がすべて≈いい客∽だということではない。むしろ省汇を咯い湿にしている荚がいる附悸、妄鳞奶りにいかず辱れ蔡てている省汇汐漂荚が驴い祸悸を茹冉弄に陋えて、このように揭べているのである。

[19] 海搀は咐第できなかったが、温尽搂会がグリ〖フケアなどについて篮蜗弄にまとめられたことから池ぶ爬が驴」あったので、侍の怠柴にまとめたいと雇えている。

[20] こうした啼いは帳ワ〖クショップなどで丹づいたり啼玛を厩爬步するときに蝗われるものでもある。抗拍[2000]p51-56霹に拒しい剂啼毋がある。なお、帰なぜ帴帴帴なの々帲と恳ねることには庙罢を妥すると抗拍ゆりさんのワ〖クショップで兜えられた。帰なぜ帲と啼うときそこには陵缄を润岂帴容年帴茹冉するニュアンスが掐ることがあるためである。帰なぜ帲を蝗わずとも使ける箕には蝗わないほうがよいと。