二つ目は十三年前に改築の折に造った八畳間で天井は真行草に組んでもらった。水屋も隣接しているが、能舞台（修篁堂）で稽古の傍ら、予習、復習、又着替え等の部屋としても利用している。小さな催しの折には添釜をして、謡をうたって渇いたのどを茶で潤おしている。
竹の青々した緑色のように、いつまでも若々しく、又、丸岡樹仙堂が設えた大きな丸井戸の水のように、こんこんと気力が湧き続けるように、井戸水とかけて、せいすいけん（青翠軒）と名付けた。
　かねてから小さな茶室が夢だった私は、十年程前から密かに茶室の略図やスケッチを重ねて楽しんでいた。そして、材料となりそうな廃材や煤竹があると聞くや、すぐに家に持ち運び、車庫の天井に保管していった。
　『茶道の教授が職業ならば、二つや三つの茶室があってもいいが、能楽を仕事にしている人間が、そんなに茶室を持って無駄ではないか。』
　『今更茶室をつくって、死ぬまでにそこで何回茶会が出来るかね。勿体ない。』
まわりからは、いい言葉が聞かれなかった。
しかし、遂に一昨年珠洲大谷の大栄寺の庫裡改修工事で萱葺き天井に使ってあった煤竹が手に入ったのである。お弟子である大広さんの御配慮で、大量に頂いた煤竹を抱えながら、まだ迷っている私に富山表千家教授河合益子女史の御助言があった。
　「無駄？人生に無駄なんて言葉はいりません。」
傘寿も過ぎた女史のこの一言が私を決意させた。
　「小間ならば、京間にしないと利用価値がなくなりますよ。」
能舞台の稽古場に隣接しているので、増改築の為に雨の少ない三月下旬から工事にかかった。蓄えてあった廃材や煤竹、無垢材を加えて、およそ四ヶ月かけて表具師の仕事までこぎつけた。
　丸岡樹仙堂さんには、何年も前から夢を語っていたので大方の予想もあったのでしょう。四坪程の露地には前々より私が植えた寒竹と大名竹が繁っていた。大名竹は三十五年前、広坂の佐野舞台の移転の折、舞台裏から一株持ち帰ったもの、又、寒竹は二十七年前、東京稽古の折、泊まっていた先々代宝生九郎宗家の玄関先にあったもので、現水道橋能楽堂建替えの折に、一株持ち帰ったものである。いづれも能に使用する笹竹である。今は大量にふえているものをそのまま使用してもらった。今回の庭は竹やぶに転がっている柱穴のあいた礎石。そこに大小の石臼をあしらって蹲踞がわりとした。自然に生えて来た背の高い榊が寄り添っている。
還暦の記念につくった、侘びた四畳の草庵にぴったりの茶庭。篁庵と名付け、暇があればにじり口を開け庭を眺め、涼風を感じながら一時を過ごしている。和みとはこの事だと思う。大の字に横たわると、煤竹と煤けた葦の舟底天井。まるで邯鄲の盧生が横たわったベッドである。鴨長明の方丈もこの心かもしれぬ。
　「夢は見るものではなく、かなえるものである。」
確かに、暇をつくって何かれと、この茶室に出入りする私の心は少年である。多くの方々の言葉、そして頂いた多くの材料を無駄にする事なく、その心を支えに夢はかなえられた。
　「若い時は肉体が精神を支え、老いては精神が肉体を支える。」
新しい茶室は、私の心に新たな夢を育み始めている。これからも周りの方々と供にいつまでも楽しい夢を見続ける覚悟だ。