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「目次」
| １ | 山岳破壊・森林破壊 武甲山---「無残な秩父のシンボル」 |
| ２ | 生物多様性を考える 野生動物との共生 |
| ３ | 山小屋について 2014年に泊まった山小屋一覧 |
| ４ | ソフィアヒュッテ |
| ５ | 雪洞に泊まる |
| ６ | 望岳都東京 |
| ７ | セルリアンブルー |
人はどこまで「山」を壊せば気が済むのか！
1-1 破壊の山「武甲山」
なぜ、「秩父の名峰」はあのような「無残な姿」に変えられてしまったのか？
全国の山岳愛好家は、この「武甲山」の惨たらしい姿を知っているのだろうか？
武甲山は「秩父の人に愛された名峰」だった。「武甲山」のように地元の人達が愛する山は日本各地にある。例えば、「駿河の名峰・富士山」、「軽井沢の名峰・浅間山」、「盛岡の名峰・岩手山」、「木曽福島の名峰・御嶽山」・・・数え上げたら次々と思い浮かぶ「地元の人々に愛されてきた山」が日本各地にはたくさんある。その中でも、「武甲山」は「秩父の人達が愛する名峰」だった筈である。それが、何故このように「無残な姿」を曝すこととなったのだろうか？
もしも、駿河の人達が「富士山」が削り取られて人工的な階段状の山になるとしたら、一体どのような行動を起こすのだろうか？盛岡の人達は「岩手山がピラミッド状の痛々しい姿」になることを果たして許すだろうか？絶対に許さないだろう。それが、何故、秩父の武甲山だけには許されたのだろうか？
そして、私には「根源的な疑問」がある。「何故、武甲山ともあろう名峰を壊すような破廉恥な行為が破壊者達にはできるのか？」「地域の名峰は、その地域に住む人達の風土や文化・伝統など精神的財産に大きく関わるもの（景観を構成するもの）ではないのか？」
New武田文男氏「秩父の名山『武甲山』哀話」（朝日文庫）を読む
「武甲山」の現状に対して、私と同じ意見を表明している人の文章を見つけた・・・「武将のかぶとに似ていることからその名があるという埼玉県秩父の武甲山はかわいそうな山だ。古くから信仰の対象として、またハイキングの対象として親しまれてきた名山だが、石灰岩に恵まれたばかりに、いくつかのセメント会社に全身を切り刻まれ、山容がすっかり変わった。四年前、標高一三三六メートルの山頂がはぎとられ、四十メートルも低くなったが、かろうじて残されている三本の登山道のうち、もっとも景観の優れた西登山道も来年（昭和六十年）から削られることとなり、今年限りで姿を消す。見納めに秩父市から表登山道を登り、西登山道を下ってみた。・・・工事用ライトにこうこうと照らされた武甲山に別れを告げたときは、胸が痛む思いだった。」
2006年6月秩父・二子山頂にて撮影、頂上部分が無残に削り取られた武甲山
武甲山の標高は大きく変えられてしまった。明治期に陸軍測量部によって測定された標高は、「1336m」であった。それが、石灰石採掘業者の手によって、現在の標高「1295m」に変えられてしまったのだ！どうして、秩父の名山と言われる山の標高まで、採掘業者が変えることが許されるのだろうか？？そして、この「山岳破壊」で、山頂付近にあった縄文時代からの「巨石遺跡群」などの歴史的遺産まで消滅させられたのだ。
2010年10月久し振りに武甲山に登り、その破壊状況を確認する。山頂にて撮影、北側斜面は採掘業者によって大きく抉り取られ、眼下にはショベルカーやダンプカーが走り回っていた。これが、山頂からの光景とは信じられない！
この「武甲山」は、日本の地質学や古生物学上からも重要な山だった。秩父には有名な「秩父古世層」が早くから発見され、秩父盆地を貫通する荒川両岸は「地質学研究」の適地となり、長瀞の「ようばけ」と呼ばれる断崖からは古生物の優れた化石がたくさん産出されている。秩父では海底にあった地盤に石灰岩体が形成され、その最大の岩体である武甲山では貝類の化石が特に豊富だった。「ヤグラギセル」「オオトノサマギセル」「ヒダリマキマイマイ」などの化石は特に希少種として日本を代表する産出地と言われていた。「秩父をジオパークにしよう！」（科学的に見て特に重要な地域で、地質遺産として後世に伝えて行く）という声がかってあったが、今はむなしい。
1-2 「武甲山の破壊」その他
「武甲山」以外にも、日本各地で「山岳破壊」が着実に進行している。山を歩いている人は感じていることが多いと思うが、それは「公共工事」という名目で全国各地の山地で繰り広げられている林道や観光道路など「道路建設」と「堰堤建設」の工事もその一つだ。奥武蔵や奥多摩、奥秩父の山を歩いてみると唖然とする。至る所に林道が建設され、その「乱開発振り」に驚かさせられる。そこでは、中世〜近世の「巡礼道」だった登山道はズタズタに切り取られて廃道となってしまったところさえある。私が一番憤りを感じるのは、無理やり作られた林道の中にはなんと「補修用の工事車両」しか通行を認めていないという無用な道路があり、その補修のため、毎年膨大な税金が投入されていることだ。その建設で失われた森林植生は二度と再生できないという致命的とも言える「森林破壊」をも、もたらしていることに気付くべきである。
この林道建設に名を借りた山岳破壊とは別に、「土砂崩れ防止」という名目で次々と建設されている「堰堤」にも大いに疑念を感じざるを得ない。同じ沢に、100mも離れていない場所に新たな堰堤が建設されている事例をよく見かける。この一見、無秩序とも思える公共工事（果たして、これが「公共」なのだろうか？）を我々「山ヤ」は頻繁に見る機会がある。我々は今、これらの事例を無用な山岳破壊として広く情報発信する段階に来ているようだ。
今までは、「営利」のための山岳破壊・森林破壊について記述してきたが、もう一つ頭の痛い問題がある。それは、ツアー登山全盛時代を背景とした深田百名山など有名山岳への登山者の集中、つまり「オーバーユース」の問題だ。これも、山岳環境に持続不可能なまでのダメージを与えている。
今、日本の山岳には取り返しがつかない山岳破壊が起こっている。私達が今、できることは何があるだろうか？まず、その破壊の実態を広く「発信（警告）」して行こう。
1-3「武甲山破壊」を継続的に見る
「無残に変わり果てる」武甲山を見続けて行こう。かって「秩父の名山」と呼ばれた武甲山がピラミッド状に削られて行く姿を撮り続けることに意味がある。
記録「2015年2月の武甲山」今、山形県を始め東北の日本海側一帯でナラ、シイ、カシなどナラ科樹木が立ち枯れる森林被害が急拡大しています。8/11-14の飯豊山行時に小国町の「長者原登山口」に向かう道路沿いで、全山の半分近くの樹木が立ち枯れている山も見ました。このナラ枯れの原因は、体長５mmの「カシノナガキクイムシ（カシナガ）」が幹に穴を開けて樹内に侵入し、そのカシナガが持ち込んだカビの一種である糸状菌が樹木の細胞を破壊するものです。
森林研究者によると、ここまでカシナガによる被害が拡大した原因は私達ヒトの生活の変化に起因すると言われています。つまり、「炭や木材に利用しなくなり放置されて来た」「ナラ科樹木による公園整備などが進み、カシナガが好む太い幹の木が増えた」「地球温暖化の影響で、カシナガの分布域が広がった」などです。全国の登山者にもこの状況を知って貰いたいと思います。
2009年11月7日、八ッ場ダム建設現場にて撮影
野生動物との共生
2008-9年の山行では、野生動物との共生の在り方を考えさせられる体験が多くあった。最も衝撃的だったのは、2008年8月の南ア・塩見岳山行の時だった。この時は、三伏峠から入った。落石のため車両通行止となっていた林道を歩いて、鳥倉登山口に到着、そこから三伏峠までは樹林帯の中の急な登山道を登って行く。その樹林帯に一歩足を踏み入れた時、その「異様な光景」に驚いてしまった。見渡す限りの木々の幹にグルグルと梱包用のビニールテープが巻き付けられていたのだ。その数は、何百本、イヤ、何千本と言えるほど、山の中の樹木という樹木に見事に巻かれていた。初めは何だか皆目検討が付かなかった。どこかの芸術家が膨大な時間と手間を掛けて屋外作品として作り上げたもののではないか、とさえ考えた。
更に上に登って行くと今度は「フェンス」が登山道脇に張られていた。このフェンスは丹沢の大倉尾根などでも見たことがあった。それで、下の木々にグルグル巻かれていたビニールテープの意味も分かった。これは、「シカの食害」対策であると。
ここ長野県大鹿村は今、野生のニホンジカが大繁殖し、その食害に頭を悩ませていることで特に有名だ。この「食害」で「悪名高い」野生動物は３種、イノシシ、ニホンザル、そして、ニホンジカだ。しかし、このニホンジカが他の２種と異なるのは、農作物よりも山林の樹木に強いダメージを与える動物だからだ。彼らの好物はそれらの「樹皮」なのだ。
私が登山中にニホンジカの群れと遭遇し始めたのは今から７年位前、丹沢山系だった。塔ノ岳から縦走し、丹沢山へ向かう尾根上で７頭の群れと遭遇し驚いた経験がある。その前から丹沢ではニホンジカが異常繁殖して大倉尾根上の植林された若木が被害を受けていることは知っていた。そして、その大倉尾根の金冷し付近では登山道を囲むように鉄製フェンスで植林した木々を保護しているのも見て、何とか上手い解決策はないものか、感じるようになっていた。このニホンジカの食害は今や北海道を除く日本中の山地に及んでいる。長野・美ヶ原、奈良・大台ケ原、群馬・尾瀬ヶ原、栃木・日光戦場ヶ原など至る所で大きな問題となっている。
鹿の食害で樹皮を食べられた樹林帯
奥秩父の主脈縦走路にて2009年6月7日撮影
私達が登山中にニホンジカやニホンザルと遭遇する機会が増えるにつれ、各地の高山植物も大きな被害を受けつつある。南アルプスの農鳥岳ではニホンジカにより農鳥小屋付近のお花畑はこの数年で消えてしまったことが報道された。山梨県の調査によると南アルプス一帯には約4600頭のニホンジカの生息が確認されているという。この内の相当数が稜線近くまで上がっているものと推定されている。
なぜ野生動物のこのような異常繁殖という生態系の異変が起きているのだろうか？温暖化の結果、厳冬期に餓死する個体が減少したことを理由に挙げる見解もある。果たして、それだけだろうか？地球環境を一番破壊している種は、私達「人間」という種であることは明らかだ。人間が全国の山地に観光用道路を通したり、全森林面積の４０％をも「人工林」に変えて「すぎ」「ひのき」などの針葉樹林ばかりにし、ニホンジカなど野生種の棲む貴重な生態系を壊していることこそが最大の要因ではないだろうか？そして、残った広葉樹林帯にも異変が起こっている。「ナラ枯れ」という現象だ。里山ではコナラが、深山ではミズナラが、今、大量に枯死している。これは、カシノカガキクイムシという昆虫がナラの幹内に糸状菌を持ち込んだためと言われている。そして、この被害を拡大させている原因もまた「里山の放置」であると言われているのだ。
「防シカ柵」で有名な山は丹沢だが、その柵は西丹沢の大室山でも見られた。防シカ柵は、登山口から山頂まで登山道に沿って続き、山中にシカが入り込まないよう作られていた。登山道には「シカ侵入防止ゲート」も２ヶ所、設けられていた。このゲートで、シカは里山にも出て来れない！こういう状況の中で果たして、野生動物との共生は可能なのだろうか？ 私は、野生動物問題は動物に問題があるのではなく「ヒトの問題」、つまり、「ヒトの生態系への関わり方」の問題であると感じています。皆さんはどう思われますか？
（続く）2014年には、合計35回の山行を楽しみました。その内訳は、� 崙�帰り山行」21回、��一泊以上の「泊り山行」14回でした。比較的軽い装備で済む「山小屋」を利用した山行も好きですが、2014年には山仲間達との「テント泊（3回）」や「ネパールの山岳ロッジ泊（4泊）」も楽しみました。以下は、2014年に泊まった山小屋と、それ以外の宿泊場所の一覧です。
| みやま山荘 | 1月 | 丹沢山中で「年越し山行」でした |
| 芦ノ湖山荘 | 1月 | ここをベースに箱根の山(金時山)を楽しみました |
| 高湯高原荘 | 5月 | ここをベースに残雪期の吾妻連峰を楽しみました |
| 福ちゃん荘 | 6月 | 高校同窓会アウトドア部の合宿で大菩薩稜線からご来光を楽しみました |
| 針ノ木小屋・種池山荘 | ８月 | 針ノ木大雪渓と後立山の屏風を縦走しました |
| 白馬鑓温泉小屋 | 9月 | 紅葉の白馬三山を縦走しました |
| 明神館 | 10月 | 職場の山仲間達で紅葉真っ盛りの上高地を楽しみました |
| ネパールアンナプルナ山域 | 11月 | 10/31-11/9 9泊10日でネパールアンナプルナトレッキングを楽しみました。 機内泊2泊、ネパール7泊の内、アンナプルナ山中のロッジで4泊実施 |
| 高見石小屋 | 12月 | 豪雪の八ヶ岳を楽しみました |
| みやま山荘 | 12月 | 締め括り山行はまた丹沢でした |
| 尾瀬キャンプ | 7月 | 「夏の尾瀬」を楽しむため山ノ鼻でテント泊実施 |
| 廻り目平キャンプ | 8月 | 暑い埼玉から逃げ出し奥秩父で林間キャンプ |
| 徳本峠キャンプ | 9月 | 山を始めて以来、永らく切望していた徳本峠に立ちました |
有名なレストランには「五つ星」という評価があります。私は、山小屋にも私自身の体験から「五つ星」の評価をしたいと常々考えてきました。そのキッカケは、近年の北アルプスの山小屋の変貌振りです。私は山小屋には、「観光地のホテル」のようなもてなしなど不必要だ思っています。もっとハッキリ言うと、山小屋の役割は「快適さの提供」にあるのではなく、 「登山者が山と向き合う場を提供すること」で十分であると思っています。しかし、北アの山小屋の現状を見ると、「過剰とも思えるもてなし」が常態化して運営するスタッフや食材の増加をもたらし、それが利用料金の高騰をもたらすという悪循環に陥っているように思えてなりません。
この「過剰なもてなし」を、日常的に感じておられる方も多いのではないでしょうか？山小屋の夕食に生ものの「刺身」が出されたり、2500mを超える稜線上の小屋で温泉が湧いている訳でもないのに「風呂やシャワー」の提供があるなど、「山の生活」と掛け離れたもてなしを経験したことも多いのではないでしょうか？ もっと単純に言うと、山小屋は登山者に「安全と安心」を提供した上で、登山者達が集う「暖かい薪ストーブ」があり、その山域を愛する「スタッフ」がいれば、もうそれだけで十分だと思います。
利用者側の責任について：一方的に山小屋の経営者の責任ばかりを主張することは間違いであることも理解しています。山小屋に泊まった利用者が、小屋のスタッフに「アレがない」「コレがない」と、まるで観光地のホテルまがいの利便性や快適さを要求する声もしばしば聞いています。利用者の過大な欲求に応じてドンドン変貌して行く山小屋でいいのか、それとも「山と静かに対峙する時間を持ちたい」という登山者の声に耳を傾けて行くべきなのか、一つの岐路に立っているように思います。
こう書いている私自身も、登りきった稜線上の山小屋に「生ビール」と書いた張り紙を見つけたら、何はさておき「注文」してしまうし、泊まった小屋に「シャワーが有る」と知った時には、何とも言えない「幸せ」を感じる山ヤなのですが・・・。
さて、「五つ星」の評価の話しに戻します。山小屋の評価指標として私は、「立地・展望の良さ」、「外観・室内の雰囲気」、「スタッフの躾」、「主人（管理人）と気楽に語らえる場」、「山域の情報提供」、「環境保全の取組」、「料金」の７つをまず選んでみようと考えています。上の表の「2004年に泊まった小屋」の中にも皆さんに宿泊をお勧めしたい小屋がいくつかあります。その中でも、霧ヶ峰の沢渡にある「ヒュッテ・ジャヴェル」が最もお勧めの小屋です。その理由は、ジャヴェルが持っている雰囲気の良さと共に、ご主人である高橋保夫氏の人柄が大きな部分を占めています。ここには、霧ヶ峰を愛した尾崎喜八氏や串田孫一氏達が集い語り合った頃の落ち着いた空気が暖炉の前に今でも漂っています。そして、ご主人の高橋さんのお話しをその暖炉の前で聞いた折に、「この方は観光地化した霧ヶ峰でなく、本当の霧ヶ峰を知っているんだな」と感じることもできました。
今、山小屋の中で「一番お気に入りの小屋」を一つ挙げるとしたら、それはソフィアヒュッテになります。そのソフィアヒュッテに、2005年７月16−18日、山仲間４名で２日間滞在して、北八ッの深い森と湖を堪能する贅沢な時間を過ごしました。
ソフィアヒュッテ―――それは、1935年、今から70年前に上智の学生と職員が自力で建てた山小屋です。70年の風雪を超えて北八ッの森を愛する人々の手で今まで守られてきました。このソフィアヒュッテを訪れたのは今回が２度目でした。最初は２年前、2003年の７月で、その折の感動は、同人誌「山・酒・温泉」の第３号に執筆し、その抜粋はホームページにも掲載しました。今回、どうしても行きたいという気持ちが募っていた時に上智の山仲間から「行きませんか？」と声を掛けられて、４人でパーティを組む北八ッとソフィアヒュッテの旅が実現しました。
ソフィアヒュッテの所在地は、「長野県南佐久郡小海町大字豊里字さむそり」で、登山者が行き交う登山道からは大きく外れた深い森の中、標高1600ｍの地点にあります。ここの地名である「さむそり」とは何の意味かずっと分からなかったのですが、今回、それが「寒草里」（寒冷の草地）だということを知りました。また、このヒュッテには、電気も水道も今でもありません。灯りはランプとローソクで、水は近くの沢から引き込まれた水を使っています。１階中央の土間には薪ストーブがあり、夏場でも１日中、薪を赤々と燃やして暖を取っています。
私がこの歴史ある山小屋に「はまってしまった」理由は、二つあります。一つ目は、このヒュッテの環境の良さです。ヒュッテの外には「鳥の声と沢音」しかなく、中に入ると「薪ストーブのパチパチという音と私達の話し声」しか聞こえてきません。ここは豊な自然と静寂さに包まれており、「体全身で山を感じ、内省できる場所である」からです。二つ目は、ヒュッテが持つ歴史の重みです。今回の訪問でヒュッテの１階の奥、西側の木組みの壁面に、このヒュッテの建築当時から掲げられている有名なゲーテの詩を見ることができました。それは、「ワンダラーズ・ナハトリート（漂泊者の夜の詩）」と題されたもので、大きな木を削った上に焼け火箸でドイツ語の原文の詩が刻まれています。
この原文は、また別の機会にご紹介したいと思いますが、日本語の訳がこのソフィアヒュッテについて書かれた山書「北八ッの黒い森から」に出ていました。
（日本語訳）「山々の頂の上には憩いがある、木々の梢にはまだ息吹すら感じられず、小鳥達も森の中で鳴きやんでいる、しばし待ちなさい、暫くすれば貴方にも憩いが訪れるだろう」
ここ、ソフィアヒュッテには、北八ッの豊な自然を愛した岳人達の熱き思いと共に、「静寂と瞑想」という現在人にとって大切な空間が未だに残されています。ヒュッテ入口には、「これを後世に伝えることは、私達の責務である」との看板が高く掲げられていました。
（補足）ソフィアヒュッテには古くからの「山ノート」が残されている。そこには、様々な方々の足跡が記されている。深い雪に包まれた冬期、一人で毎年通われた数学科の先生がいる。そして、帰宅後、ネットで「ソフィアヒュッテ」と検索したら、先日、８９歳で逝去された串田孫一氏がやはり冬場に一人、長い道を歩いてこのヒュッテに来られて内省の時を過ごしたことがその「山ノート」に記録されていることを知った。残念だが、これは見なかった。登山家として大先輩であり、その高い精神性を「山を主題とした文芸活動」の中で遺憾なく発揮された串田孫一氏のご冥福を改めてお祈り申し上げます。
２００７年３月、北アルプス栂ノ森にて雪洞キャンプ実施
北アルプス白馬中腹・栂ノ森上部斜面を雪洞地点に選ぶ
当初、「白馬大池」付近で雪洞泊を予定したが、荒天でも下山可能な地点に移動、栂ノ森の上部斜面を雪洞泊地点として、プロ登山家の志水哲也氏のコーチを受けて掘り始めた。
５名で雪洞を掘りました。やってみると、昔の「雪遊び」を思い出して、なかなか楽しい作業でした。
今回、我々が作った雪洞の概念図です。
「望岳都東京」という言葉が好きです。最初にこう名づけたのは、日本近代アルピニズムの先駆者の一人である木暮理太郎氏であ ったと言われています。勿論、東京は私達山ヤにとって首都とも言える松本や甲府のような「山都」ではありません。しかし、仕事を しているオフィースの窓から外に目をやった時、西方に拡がる丹沢の山々の上には夕映えに染まってスクッと立つ富士があり、通勤途上 の車窓からは四季折々の姿を見せる奥多摩・奥武蔵の山々が、そして、冬場の透き通った空気の中に凛と立つ筑波山など、私達の周り には気持ちを高揚させる多くの山々があります。
この「東京から見える山」を木暮氏とその仲間は、２０年以上に渡って調査し、誌上に発表してきました。このことを知ったのは、 書店で偶然見つけた横山厚夫氏の山書「東京から見える山見えた山」でした。1975年４月から始まった東京での会社員生活で、初めて 買った山書がこの本でした。横山氏は書かれています、「木暮理太郎さんをはじめとする方々が残された一連の東京から見える 山の研究をたどると、驚くばかりの山がこの東京から見えていたのを教えられます、だがそれも過去のこととなり・・」と。しかし、 初版を出された1971年とはまた条件が変わりました。今、東京の山ヤ達には抜群の山岳展望を与えてくれる高層ビル群があります。 この高層ビルに立ち寄り、その最上階の展望台から「素敵な恋人」である山々を見るという「至福の一時」を満喫することができます。
そして、木暮氏や横山氏にならって、私も「自宅（比企郡）から見える山」の山名同定をしようと思って地形図と格闘しているの ですが、なかなか骨の折れる作業で遅々として進みません。木暮氏のように、「２０年のライフワーク」になってしまいそうです。
正確に言うと、自宅のすぐ近くの丘の上から見える山です。私の家は鳩山ニュータウンの西端にあり、隣接する日立製作所の 基礎研究所の広大な敷地と境界をなす小高い丘（「銀河の丘」）の下部に立地しています。自宅から歩いて１，２分のその丘の上に立つ と、奥武蔵から奥多摩の山々を一望することができ、私のお気に入りの散策コースです。（右端の日立・基礎研の建物のちょうど上に 位置している山が 私の大好きな「笠山」です）
「セルリアンブルー」という色名に、何とも言えない「憧れ」を感じていました。この色名は、明治・大正期に上高地を訪れた登山家達が残したたくさんの文章の中で見つけました。彼等は、上高地の中央を流れる梓川の色をセルリアンブルーと呼んでいました。梓川は、槍ヶ岳を源とする本流に涸沢や岳沢の雪渓から流れ来た清冽な水流を加えて、その水面は澄んだ蒼穹を映して明るく爽やかな青色に輝いています。とりわけこの梓川が多くの登山者を魅了するのは、太陽光線が川底の白い石で乱反射し、キラキラと輝く光の塊を水の中にいっぱい閉じ込めて流れて行くからです。近代登山誕生の時代から上高地を訪れた多くの岳人達は、このセルリアンブルーに輝く梓川を愛して止みませんでした。
2005年夏も、この梓川に会うために上高地へ行きました。河童橋付近から眺める景観（岳沢の上に一気に突き上げる穂高連峰と、梓川とが作り出す景観）も勿論好きですが、上高地から約２時間、梓川沿いに歩いたところにある私のお気に入りの場所「徳沢野営地」から眺める森林と岩峰の景観も大好きです。そこに幕営して、穂高や蝶をたっぷりと歩き回ってきました。セルリアンブルーは、梓川にも、涸沢カールの天上にも大きく拡がっていました。
絵画の世界にはブルー系の色がたくさんあることはご存知の方が多いと思います。ウルトラマリンブルー、コバルトブルー、プルシャンブルー、インディゴなどのブルーがありますが、それらと違ってセルリアンブルーは赤みのない軽快な色相のブルーです。画材を扱うサイトには、この色の紹介に「昔からずっと大切にされてきた色です」と書かれていました。
詩人として有名な「高村光太郎」もこの上高地で過ごした時に、梓川の「セルリアンブルー」を詠んでいます（「智恵子抄」に記載、下記URL参照）。