東丹沢西山尾根道裁判の証拠収集過程で見つけた『丹澤山塊』（昭和十六年・登山とスキー社発行）の中から「仏黒山と経ケ岳」の項 を転載し、当時の地域の様子を見てきました。今回が最終回です。

【太平洋戦争開戦頃の相州アルプス　その4】
経ケ岳
　半原越の鞍部を隔てて仏果山と対立する経ケ岳は、その頂上にある経石と称する大石に弘法大師が 華厳経一巻を収めたところから山名が生まれたと伝え（また一説には石の表面に彫りつけてあった経 文を山麓松石寺旧幕期の和尚が削り取ったものともいわれる）、由緒ある山として著名である。荻野富 士の美称もある。
　前述の「半原越え」のコースと同様、煤ケ谷の坂尻から登って半原越に出、それより尾根づたいに 登頂する。はじめは植林帯を登るので至極歩き易い。植林を過ぎると茅とボサの尾根となり、頂上は 高々と前面に崎っている。よく踏まれた一縷の踏跡を追って、前山の小頭を軽く上下し、一寸した岩 峰のように見える頂上へ向って急斜面を準じる。蔓草（葛の葉）のブッシュは、この附近が山中で一 番濃密である。程なく急坂を終って、経石を左に捲く。赤褐色の巨石である。もうこれからは一投足 で頂上となる。
　東西に小広く長い頂上には二本の古びた標木が立ち、二等三角点の標石も見出される。展望はまこ とに優秀で丹沢主部の山々から大磯・江ノ島・相模野、さては武蔵の山々と三百六十度眼を遮る一物 もなく、とりわけ北西の手近かな空に蟠居する仏果山の雄姿は素晴らしい。
　頂上を西へ（北への小径は悪い）降ると、間もなく小径は二岐する。右は荻野越へ、左は山麓陽野への 下山路である。左の方が径が良い。左を取って降りに就く。地図には全然記されてないが、至極はっき りした小径である．終始尾根上の草野を、真直に降ってゆく。下の方へ来て径は多少悪くなるが、路 形は明らかなので迷う惧れはない。相当降ってから尾根筋を外れて、左手へ向う。この径もやはり大体 尾根上を伝う。程なく陽野の人家や山畑が見え出して、最後に部落の西の端れ、北沢という流れの傍 らの畑地に達して、部落に入る。
　陽野は田舎の感じの豊かな住い村だ。村中のみちを右に折れて、真弓への小径を探す。この入口は 植林と桑畑の境のほんの小径に入るので判り難いから、地人に充分訊いてゆくがよい．小径は直ぐ小 石の河原となっている南沢を渡り、杉の植林を登って尾根を越える。 尾根上の十字路は向うへ真直に降ることで、右へ行けば高取山への登山路となる由である。
　真弓の部落に着いて、大松と呼ぶ巨松の立つほとりから名刹松石寺への参道を辿る。「攝界不許葷 酒」の碑が禅寺であることを示している。宝篋印塔を過ぎ山門に入ると茅葺で壮大な本堂の正面には 「華厳山」の法額が見られる。乞うて内部を参観すれば、須弥壇は小さいが結構広大なのに驚かされ る．開山は附近に山上仏教の遺跡を残す弘法大師だが、後禅宗に代り、徳川氏の庇護特に厚く江戸時 代に寺門の繁栄を見たものだそうである。


大門の大松
（井上仁さんの自分誌『八十年の足跡』より転載。下記の説明文も）
写真は昭和6年頃の実業補修学校の修了者。手前の松が周囲約9.1m枝下13m。奥の松は周囲7m位枝下25m。昭和30年頃に伐採され、 その売上金は寺の屋根を茅から銅板に葺き替える為に使われました。

　寺を辞して大松に戻り、瀧谷川の流れを土橋で越し、前面の丘陵を越えて下峰部落下手の県道に出 る。この県道からの入口には、四国八十八ケ所（明治初期に松石寺境内に八十八ケ所を摸して諸人を 順拝させた名残り）の碑と古ぼけた石像がある。バスの源氏橋停留場へは右へ半町も行かない裡に着 く。（岩根常太郎）
　時間　日帰り　（一般向）
　新宿駅→（約１時間）→相模厚木駅→（パス４５分）→坂尻（２０分）→法論堂→（１時間５分）→半原越→（５０分） →経ケ岳→（１０分）→陽野・荻野越分岐→（５０分）→尾根筋を離れる→（２０分）→陽野→（４５分）→松石寺 →（２５分）→源氏橋→（バス２０分）→相模厚木駅（約１時間）→新宿駅

荻野越・華厳山・高取山
　筆者病気のため山へ登れず、止むなく山麓に赴いて聞書したことどもを附記して置く。
　荻野越　経ケ岳から荻野越の間は歩いた。半原越・経ケ岳間に比して歩きよい。荻野越の径は殆んど草に埋まっている。煤ケ谷側に小屋…掛が仙現われた．荻野越は半原 越に較べてはるかに小さな乗越である。
　華厳山　天丸とも呼ぶ。荻野越から登る途中にコタネ石がある。蚕のコタネに似た芭丁が石の表に生ずるところから名がある。華厳山 から高取山への途中には、硯石といって徳川家康が登山の折硯を置いたという小さな石がある由。
　高取山　一名、西山。松石寺の奥ノ院はこの山の西南の峰にある。山中に傘松と称する名木、「この山にこの常に人も居ず」と凹刻した 発句石という自然石が見られる。登路は松石寺から直接登るのは危路で、陽野への乗越から尾根づたいに行くのが順である。華厳は茅 戸の美しい山だが、高取はボサの茂った小山である。（石根常太郎）
（編集注‥発句石句は「此山や」が正しい。他所にも異説・異論あり）