土用の丑とうなぎとの繋がりを照明するものを見つけました。
井戸や清泉が多い場所が千種区に有りました。「古井の坂」でした。
名前の由来は、高牟神社を中心に各所に清泉が湧き出ていたところからきている
との事。
高牟神社この高牟神社は、【御祭神】 高皇産霊神（たかみむすびのかみ） 神皇産霊神（かみむ
すびのかみ） 応神天皇（＝誉田別尊/ほんだわけのみこと） で、延喜式にも記載され
ている由緒ある神社です。ここの井戸の水は、応神天皇長寿の祝水として産湯に献上し
ています。延命長寿に霊験があるとされ、つきることなく湧き出している名泉です。
高皇産霊神（たかみむすびのかみ）と神皇産霊神（かみむすびのかみ）は、造化三神の
中の二柱で、陰陽両面を顕された「むすび信仰」の神とされています。
高蔵神社と名前の持つ意味が同じです。水神（竜）祭が6月16日に有ります。
高牟神社ネットで「古井の坂」と検索で入力したら、ポップアップに「.古井の坂 うなぎ」と出て、
思わず、「エッ」となりました。わずか数百メートルの中に7件もの鰻屋が有るのです。
この地域のうなぎ屋に「何故この地域に鰻屋が多いのかご存知ですか」と聞いても解ら
ないし、高牟神社も知らないとの事。だから、これも私の推論でしかありません。
天との繋がりを持っている神社。つまり、虚空蔵菩薩と繋がりを持っている神社は、
地の暴れる土用と竜が共通していて、うなぎとも繋がっている事が、別の場所でも見て
取れることからも、平賀源内は、うなぎと井戸（パワースポット）繋がりを知っていたとする
私の推論を強くしたと感じました。
「竜」から「うなぎ」が連想されるのではなく、電気を起こし、土の中に潜む「うなぎ」が、
パワースポットから出るメカニズムを象徴していて、自然への畏敬の念から、うなぎを
それに合うように神仏科化して「竜」が登場したのではないでしょうか。
そして、近くには、高山の魔物伝説のお寺と同じ名前の善久寺が有ります。（1591(天正
19)年創建の曹洞宗のお寺）つまり、洞戸とも繋がり、白山信仰（虚空蔵菩薩信仰）がこ
こでも見て取れます。
