Ⅴ、近代の教育(2)

Ⅴ-1　啓蒙主義の教育

☆ 啓蒙主義の誕生

中世のキリスト教の権威に根拠を求めるのではなく、人間の理性による納得や事物認識を拠り所とする

【エルヴェシウス】

・ロックの思想の影響

・『精神論』『人間論』を執筆

・『教育はすべてをなしうる』＝教育版万能論

→ディドロやコンディヤックなどの(※)に影響を与える

※ 百科全書派(アンシクロペディスト)とは『「百科全書」(フランスの百科事典で、フランス革命の思想的準備をなしたと言われる)の編纂・執筆に従事した一群の啓蒙思想家・学者。監修者ディドロ・ダランベールをはじめ、ボルテール・チュルゴー・ドルバック・エルベシウス・モンテスキュー・ルソー・ケネーなどが挙げられる』

☆ ルソー

・『学問芸術論』や『人間不平等論』で文明批評家として主張を展開

・『新エロイーズ』『村の占者』(むすんでひらいて♪で有名)で文学者として主張を展開

・『社会契約論』で政治史思想家として主張を展開

・『エミール』で教育思想家として主張を展開

・エミールの書き出し『万物は創造主の手をはなれるときは、すべてが善いものであるが、人間の手にかかると、それらがみな例外なく悪いものになっていく』(性善説)は有名

・子どもの発見、発達段階に応じた教育課題の設定、消極教育、経験主義、直観主義

・主観的自然主義(人間の内なる自然の存在⇔客観的自然主義(コメニウス)＝外界の中にいくつかの法則を見出す)

☆ 汎愛(はんあい)派

ルソーの思想に共鳴した穏健派

【パセドウ】

・『初等教授書』を刊行

・汎愛学者を開校し，市民社会を担う人材の養成や，教会支配の排除に努める

・汎愛派の祖

【ザルツマン】

・『蟹の書』『蟻の書』を著す

【その他】

カンペ(生活に即した汎愛学校を開く)，トラップ(プロイセン初の教育学教授)，ロホウ(農民学校)

☆ ペスタロッチ

・フランス啓蒙主義，ルソーの影響

・子どもの学習と農場労働を一体化した貧民学校

・農場経営と貧民学校に失敗して書いたのが『隠者の夕暮れ』

・『玉座の上にあっても木の葉の屋根の陰に住まっても同じ人間，その本質からみた人間，そも彼は何であるか』(隠者の夕暮れ)

・『リーンハルトとゲルトルート』で民衆教育の必要性を述べる

・『探求』『ジュタンツ便り』『ゲルトルート児童教育法』

・ 3H’sの思想(精神的(Head)・道徳的(Heart)・身体的(Hand)の調和的発達を重視)

・直感教授(労働しながら知識を習得し，常に実物に接触しながら，具体的に認識させようとする)

Ⅴ-2　新人文主義

☆ 新人文主義の思想

18世紀後半から19世紀にかけて，ドイツを中心に啓蒙主義批判がおこり，その欠陥を修正しようとする動きが活発となった。人文主義→実学主義→新人文主義と揺れ動き。ルネサンス期の人文主義(ギリシャ・ローマ・ヘブライの古典的教養を通して人間形成をはかる立場)的な自己完成を国民性と歴史とに立脚して実現しようとする。

☆ 新人文主義の教育思想家

【カント】

・『純枠理性批判』で理性の構成的活動を説明し，『実践理性批判』で意思の自律性を強調。

・『人間は教育されなければならない唯一の被造物である』(『教育学(講義)』)

・『人間は教育によってはじめて人間になることができる』(『教育学(講義)』)

【フィヒテ】

・ナポレオンとの戦いに敗れたプロイセンには国民が必要と考え，『ドイツ国民に告ぐ』という演説を行う

・プロイセンを救う唯一の方法は，道徳的な世界秩序に対する強い情熱と，その実現をめざす意思の形成であると主張

【ゲーテ】

・ドイツの文豪で，新人文主義の代表

・『ヴィルヘルム・マイスター』で，市民社会における人間像を追求し，宗教的・人道的方面(一般的陶冶)と新時代の工業的要求(職業陶冶)とを統合し，全体的な人間形成を目指す

【フンボルト】

・ドイツの思想家

・教育行政官

・ベルリン大学の創設，中等教育制度の確立，ペスタロッチ主義の導入