日蓮正宗から破門された創価学会では、宗門より御本尊がいただけなくなったため、平成５年以降、ついに自前(じまえ)の本尊を発行するにいたりました。
この学会製・本尊は、日蓮正宗第２６世日寛上人がお認(したた)めになった御本尊を、好き勝手に改ざんした上で、大量にコピーした「ニセ本尊」です。
姿形(すがたかたち)だけは日蓮正宗の本物の御本尊に似ていますから、これがニセ本尊であることに気付かない学会員が多く、学会幹部の「新しい本尊と交換しましょう」などというウソに騙(だま)されて、本物の御本尊をニセ本尊と取り替(か)えてしまった人々が多数おられます（学会に回収された本物の御本尊は、まとめて御不敬(ごふけい)され、一体として宗門に返納(へんのう)されていません）。
しかし、このような大謗法(だいほうぼう)を犯して、まともで済むはずがありません。
御本尊の右肩に、「悩乱(のうらん)する者は頭破(こうべやぶ)れて七分となる」
とありますように、大切な御本尊を手放して御不敬され、替わって悪鬼魔神(あっきまじん)のニセ本尊を祀(まつ)っているような人は、頭破七分(ずはしちぶん)・堕地獄(だじごく)は疑いないところであります。
また、日本中で数百万体もの本物の御本尊が大量に御不敬され、同時に、数百万体ものニセ本尊が流布(るふ)したのですから、日本はまさに大謗法の国土になってしまい、地震・噴火・大不況・凶悪犯罪といった、三災七難(さんさいしちなん)が頻発(ひんぱつ)しているのであります。
ここで、もう一度、ニセ本尊のニセ本尊たる所以(ゆえん)を述べておきましょう。①日寛上人は、日蓮正宗大石寺の第２６世であられ、創価学会の歴代でもなければ、宗門を離脱した寺院の歴代でもありません。
それを、日蓮正宗大石寺の許しもなく、勝手に日寛上人書写の御本尊を利用する、ということはまさに法盗人(ほうぬすっと)の行為であり、学会の本尊は“泥棒本尊”です。
②御本尊は、唯授一人(ゆいじゅいちにん)の相伝(そうでん)による開眼(かいげん)の御祈念がなされないかぎり、本門戒壇の大御本尊からの血脈(けちみゃく)がつながりません。
学会は、「開眼など必要ない」と言いますが、それなら、自分たちで勝手に御本尊をコピー（複製）して、いくらでも御本尊を作れることになってしまいます。
こんな無開眼の“コピー本尊”を拝めるでしょうか。
③学会では、日寛上人の御本尊に認(したた)められてあった「下野国小薬邑本如山淨圓寺 大行阿闍梨本證坊日證 授与之」
という授与書(じゅよが)きを勝手に削除し、さらに中央主題・梵字(ぼんじ)・四天王などの文字を、太くしたり伸ばしたりして、加筆いたしました。これは、まさに“変造本尊”です。
およそ、以上のような理由で、学会の本尊は大謗法のニセ本尊だというのであります。
もし、知らずにニセ本尊に替えてしまった方は、今後はニセ本尊に手を合わせることなく、即刻、謗法払いしてください。
そして、本物の御本尊を、御不敬してしまった罪障を消滅するために、固い決意をもって日蓮正宗に帰伏すべきであります。
左が日寛上人の書写された御本尊で、右がそれを変造してコピーした学会製ニセ本尊
①日寛上人が認（したた）められた授与書きを削り取って、改ざんした箇所(かしょ)
②は、梵（ぼん）字に加筆して、下の方まで伸ばしている
③は、題目の「経」の字に加筆して、線を太くし、下の方まで伸ばしている
④は、大増長天王の「天」の字に加筆して、線を太くしている