竹内三統流における修行の階梯

竹内三統流に入門した者はその修行の状況に応じて、

段階的に流儀の技法体系を学習することが許可される。

竹内三統流柔術の技法体系は

「専手」「体之曲尺」「乱捕稽古」に続いて

「居業相伝−中極意相伝−小具足腰廻相伝−目録相伝

  −打合捕相伝−甲身組打−中−活傳−斎手−後捕脇捕傳−皆伝」

となる（「肥後武道史」より）。

【初伝の段階】

入門直後は「専手」（１２ケ條）及び「体之曲尺」（８ケ條）を修練する。

この２０本について相当の技量と認められると、

これらを綜合して「乱捕」稽古を行う。

爾後、人格的側面の成長を主たる判断基準に、

実技的な技量を参考材料として

「居業」「中極意」「腰廻」「小具足」「打合捕」を

学習することを許可される。

「打合捕」の体系を相伝する時に、

各術の名称を列記した「小具足腰廻」目録を授与される。

【奥伝の段階】

「小具足腰廻」目録を授与された者は、

続いて

「甲身捕」「中（アタリ）」「死活」「口伝二十三個条」

「斉手八個条」「後捕脇捕」「神伝五件捕手」「高上位」

「印可必勝伝六個条」などの体系を学ぶ。

この内、技法体系は「甲身捕」「斉手八個条」「後捕脇捕」

「神伝五件捕手」「高上位」「印可必勝伝六個条」。

他は、口伝覚書に該当する知識や道歌である。

これらの体系についても、人格的側面の成長を主に、

実技的な技量を参考材料として、

師範が妥当と認めた門人にのみ教授される。

この段階の体系に習熟した者に対しては皆伝目録が授与され、

師範の資格が与えられる。

【技法体系】

その１．天保１２年（１８４２年）竹内三統流創建当時の「伝次第」の記載内容より

（１）（初伝）：専手・１２手、返投・８手、居業捕・１０手

（２）中極意　：清眼・５手、腰廻捕・６手、小具足捕・６手、打合捕・５手

（３）奥伝　　：奥斉手・８手、甲身捕・１２手、後捕脇捕・４手

（４）神伝　　：悴家之捕手・５手　付武者搦、必勝５ケ条、十三ケ大秘

その２．「肥後伝来の武術　竹内三統流柔術」に記載された技法目録より

（１）初伝

　　�@初段（初心者・始めの階級の意）：

　　　　⇒　専手十二本、体之曲尺八本

　　�A居業（初段の科目を一年至自一年半学び、卒へたる者）：

　　　　⇒　居業捕十本

　　�B中極意（居業の科目を一年以上学びし者）：

　　　　⇒　中極意清眼五本、中極意腰廻捕六本

　　�C小具足（中極意清眼・同腰廻捕の科目を学び一年以上の者）：

　　　　⇒　小具足捕十三本・打合捕五本。

　　�D目録（これ以前に学びしものを初伝と云ふ）：

　　　　⇒　初伝を学び卒へて一年以上をすぎたるものにつき、

　　　　　　人物を主として考慮し、師範から申し渡さる。

（２）奥伝

（註１）斎手：作州本家の竹内流武術においては、「斎手」とは剣術の体系を指し、

　　　　久勝師範が武者修行にて工夫した技法体系は「久勝先生必勝八ケ條」として

　　　　伝承されている。

（註２）神伝五件捕手：個々の型名については、作州本家の竹内流武術の神伝捕手と

　　　　５本中の４本迄が同じ（但し、内容には幾分の異なる点有り）で、１本が

　　　　異なる。

【補足】

古流武術では流儀毎に流儀の修行カリキュラムが定められており、

各課程を修了した証として切紙・折紙等の免状が授与されている。

初伝−中伝−奥伝−免許−皆伝というような段階が一般的には

イメージされるものであろう。

作州本家の竹内流においては「達者」「目録」「次臈」「免許」「印可」

という独特の称号を用いている。

竹内三統流においては、矢野廣英先生の時代には

「初伝」「中極意」「奥伝」「神伝」の４種類が

制定されていたという処であろうか。

島田先生が修行された明治時代後半においては

「初伝」「奥伝」に簡素化されていたようである。

　階梯をひとつ昇格するということは、それ以前の段階で学ぶべき内容

　（技術体系）について一通りのことを修得したと認められた証であり、

　技量・見識・人格を踏まえて、次の段階の内容を学んで良いという許しを

　与えられたということである。

　古流武術では修行の段階に応じて学ぶべき内容が準備されており、

　次の段階を学んだ者は、それ以前に学んだ事柄を総合的に理解し、

　より深く研鑽することができるようになる。

例えば、表型の返し技（裏型）を学ぶことで、

その表型をかける際の注意点、呼吸、要領といったものを

具体的に理解し、体現することができるようになる。

つまり、表型の錬度を上げることができるようになる訳である。

TopPage(竹内三統流探求)に戻る