【おあ】〜【おこ】

−−−−−−−おあ−−−−−−−
・お愛想（おあいそ）　１．人を喜ばせるための言葉や振る舞い。２．特別な心遣いや持て成し。また、気を利かして与える金品。　３．飲食店などの勘定・勘定書。　類：●愛想
・お生憎様（おあいにくさま）　１．相手の期待に添えないとき、断わりに言う言葉。詫びたり、慰（なぐさ）めたりする気持ちを込める。　類：●お気の毒様　２．皮肉を込めて断わる言葉。　例：「お生憎様、あなたの情けは受けません」
−−−−−−−おい−−−−−−−
・老い木に花（おいきにはな）　一度衰えたものが、再び栄えること。　類：●窮宅（きゅうたく）流れを生じ枯木栄を発す●枯れ木に花●枯れたる木にも咲く花●炒り豆に花が咲く●埋もれ木に花が咲く●朽ち木に花が咲く●枯木死灰花開く
・老い木は曲がらぬ（おいきはまがらぬ）　１．老い木には弾力がなく､無理に曲げようとすると折れてしまうことから、年を取ってから考え方や性癖を改めるのは難しいということ。　類：●矯めるなら若木のうち　２．老人は頑固であるということ。　類：●老いの一徹
・老い先（おいさき）　１．年を取っていく行く末。老人に残された余生。　類：●余命　用例：浮・日本永代蔵−六「老さきの事あんじける」　例：「老い先が短い」　２．成長発展していく行く末。古くは将来性豊かで期待が持てるというときに使った。　類：●将来性　用例：浄・嫗山姥−四「『敵の首いくつでも、引ぬいて上ましょ』と老さき見へたる広言に」　★「生い先」からの類推でできた語か＜国語大辞典(小)＞
・生い先遠し（おいさきとおし）　人生の前途が長く、有望である。将来の可能性が豊かである。
・生い先なし（おいさきなし）　将来に対する希望がない。前途の可能性がない。見込みがない。　用例：枕草子−１７７「いみじうおひさきなう、心づきなし」
・おいそれと　相手からの申し出を簡単に請ける。直ぐに。多く、後に打ち消しを伴なう。　類：●右から左　用例：人情・春色梅美婦禰−五「おいそれと柳川亭の母公（おっかア）の方へ引渡しては」
・老いたる馬は路を忘れず（おいたるうまはみちをわすれず）［＝知る］　道に迷った時、放した老馬に付いて行けば道に出るものだ、ということから転じて、経験を積んだ者は、その行なうべき道を心得ている。　出典：「韓非子−説林」　「春往冬反、迷惑失道。管仲曰、老馬之智可用也。乃放老馬而随之、逐得道」
・置いてけ堀（おいてけぼり）　１．後を見捨てて立ち去ること。置き去りにすること。　例：「置いてけぼりを食う」　類：●おいてきぼり　２．代金は支払わずに物を取り上げること。３．「置いてけ堀」では､魚を全部返すまで、その声が止まないということから、強情っぱりなこと。執念深いこと。また、その人。　★（江戸本所にあった池の名。この池で釣をすると、水中から「置いてけ、置いてけ」と呼ぶ声がし、魚を全部返すまでこの声がやまないという。本所七不思議の一つ。埼玉県川越地方にも似た例がある。）＜国語大辞典(小)＞
・老いては騏�Xも駑馬に劣る（おいてはきりんもどばにおとる）　優れた人でも、年老いてくると働きが劣る。　同：麒麟も老いては駑馬に劣る　出典：「戦国策−斉策・閔王」
・老いては子に従え（おいてはこにしたがえ）　老年になったら、何事も子供に任せ、それに従う方が良い。　出典：「大智度論−九九」　「女人之体、幼則従父母、少則従夫、老則従子」
・老いてはますます壮なるべし（おいてますますさかんなるべし）　年老いても、衰えるどころか、若者を凌（しの）ぐほど意気盛んでなければならない。　出典：「後漢書−馬援伝」　「丈夫為志、窮当益堅、老当益壮」
・老いて再び稚子になる（おいてふたたびちごになる）　耄碌（もうろく）して子供のように他愛なくなる。
・老いの一徹（おいのいってつ）　老人の頑固さ。
・老いの繰り言（おいのくりごと）　老人の愚痴。　用例：浄・寿の門松−上「老のくりごとめに涙」　用例の出典：寿の門松（ねびきのかどまつ）　浄瑠璃。世話物。３段。近松門左衛門。享保３年（１７１８）大坂竹本座初演。俗謡に歌われた山崎与次兵衛と新町の太夫吾妻との恋に、難波屋与平の義侠心などをとり入れて脚色。山崎与次兵衛寿の門松。
・老いの僻目（おいのひがめ）　老人は視力が衰えているので見誤りが多いということ。また、老人は僻（ひが）んだ目で物事を見ることが多いということ。
・老いらくの恋（おいらくのこい）　年を取ってからの恋愛。
−−−−−−−おう−−−−−−−
・横行闊歩（おうこうかっぽ）　大威張りで歩くこと。また、無遠慮に、我が物顔に振る舞うこと。
・王侯将相寧ぞ種あらんや（おうこうしょうしょういずくんぞしゅあらんや）　王侯、将軍・宰相になるのは家系や血統によるのではなく、才能、努力などによるものである。秦の陳勝（ちんしょう）が兵を起こしたときに用いた言葉。　出典：「史記−陳勝世家」　「壮士不死即已、死即挙大名耳、王侯将相寧有種乎」
・王侯に事えずその事を高尚にす（おうこうにつかえずそのことをこうしょうにす）　王侯に仕官せず、世を避けるように隠居しながらも、志を高く清く保って節操を曲げない。　出典：「易経−蠱卦」　「上九、不事王侯、高尚其事」
・黄金時代（おうごんじだい）　１．古代ギリシア人が人類の歴史を金、銀、銅、鉄の四期に分けたものの第一期。平和で、人は満ち足りた、安楽な生活を送るという理想的な時代と信じられた。　★（英golden ageの訳語）＜国語大辞典（小）＞　２．国・民族・個人の生涯などで、最も栄えて華やかだった時期。　類：●最盛期●百花繚乱
・王佐の才（おうさのさい）　王を補佐することのできる才能という意味で､やがては宰相たるべき優れた才能のこと。　出典：「漢書」
・往生際（おうじょうぎわ）　１．死に際。死ぬ間際。また、そのときの様子。２．追い詰められてどうしようもなくなった状態。また、その時の態度。　例：「往生際が悪い」
・圧状ずくめ（おうじょうずくめ）［＝往生〜］　人を威圧して強引に承諾させ無理矢理書かせた文書という意味から､脅して無理矢理に､何かをさせること。　類：●無理往生
・応接に暇あらず（おうせつにいとまあらず）　応接に追われ通しで暇がないこと。転じて、物事が次から次へと立て続けに起こり、非常に忙しい様子。　出典：「世説新語−言語」
・負うた子に教えられて浅瀬を渡る（おうたこにおしえられてあさせをわたる）　時には自分より未熟な者から教えられることもある。　類：●三つ子に習って浅瀬を渡る
・負うた子より抱いた子（おうたこよりだいたこ）　人情の常として、離れている者よりも身近の者を優先する。　類：●負う子より抱く子
・会うた時に笠脱げ（おうたときにかさぬげ）　知人に出会ったらすぐ笠を脱いで挨拶せよという意味から転じて、良い機会は逃がさず利用せよということ。　★「あう」は「おう」と発音＜国語大辞典(小)＞
・椀飯振舞い（おうばんぶるまい）　１．江戸時代、正月に民家で親類縁者を招いて催した宴。平安時代には、公卿たちが殿上（てんじょう）に集まったときの持て成しを指した。　類：●大饗応●盛饗　２．御馳走や祝儀などを、気前良く施（ほどこ）すこと。盛大な持て成し。　類：●大盤振舞い　★〔のちに誤って「大盤(おおばん)振る舞い」と書かれることが多い〕＜大辞林(三)＞
・鸚鵡返し（おうむがえし）　人の言った言葉や、しぐさを、そっくり真似して返すこと。
・鸚鵡能く言えども飛鳥を離れず（おうむよくいえどもひちょうをはなれず）　鸚鵡は人の言葉を真似られるが所詮は鳥でしかない。転じて、口先ばかり達者で、実際の行動が伴わない者のこと。　出典：「礼記−曲礼上」　「鸚鵡能言、不離飛鳥、猩猩能言、不離禽獣」
−−−−−−−おお−−−−−−−
・大風吹けば古家のたたり（おおかぜふけばふるやのたたり）　弱点の多い者は、何もない時は良いが、何かが起きたときに襤褸（ぼろ）が出る。
・大きなお世話［＝大きに〜］　必要以上のおせっかいであるということ。要らぬおせっかい。
・大袈裟（おおげさ）　１．大きな袈裟（僧の法衣）。２．一方の肩先から反対側の脇の下に、袈裟掛けに斬り下すこと。３．物事を実際より大変であるように言ったりしたりする。また、仕掛けなどが必要以上に大きいこと。　類：●大仰　例：「話が大袈裟だ」「大袈裟に準備する」
・大時代（おおじだい）　「大時代狂言」または「大時代物」の略から転じて、酷（ひど）く古びた、時代遅れの物事。極めて古風なこと。　類：●古色蒼然
・大芝居（おおしばい）　事実とは違うことを、堂々と、または、大じかけでする。　例：「大芝居を打つ」
・大詰め（おおづめ）　１．江戸の歌舞伎で、一番目狂言（時代物）の最後の幕のこと。転じて、演劇、戯曲の最終幕のこと。　類：●大切り●大団円　★〔江戸の歌舞伎では、一番目狂言（時代物）の最後の幕を「大詰」といい、二番目狂言（世話物）の最終の幕を「大切（おおぎり）」といった〕＜大辞林(三)＞　２．物事の終わりの段階。　類：●終局　例：「プロジェクトが大詰めを迎える」
・大っぴら・大びら　「大っぴら」は、「大びら」の促音添加。　１．傍目や人聞きを気にしない様子。遠慮がない様子。ものごとを公然とすること。　２．意図的に、人目に触れるようにすること。あからさまになること。　例：「秘密を大っぴらにする」　★「大開き」の意から＜国語大辞典(小)＞
・大手を振って歩く（おおでをふってあるく）　威張って堂々と歩く。辺りを憚らない態度をする。
・大盤振舞い　１．江戸時代、正月に民家で親類縁者を招いて催した宴。　類：●大饗応●盛饗　２．御馳走や祝儀などを、気前良く施（ほどこ）すこと。盛大な持て成し。　類：●椀飯振舞い　★「おうばんぶるまい（椀飯振舞）」から転じて「大盤」などの字を当てるようになったもの＜国語大辞典(小)＞
・大船に乗る（おおぶねにのる）　信頼できるものに任せ切って安心する。危険な状況がなくなって安心できるようになる。　用例：浄・平仮名盛衰記−三「そこでおらは一たすかり大船に乗た心」　用例の出典：平仮名盛衰記（ひらがなせいすいき）　浄瑠璃。時代物。５段。文耕堂・三好松洛・浅田可啓・竹田小出雲・千前軒合作。元文４年（１７３９）大坂竹本座初演。「源平盛衰記」から取材し、木曾義仲の討死から一ノ谷の合戦までを背景に、梶原源太景季と腰元千鳥との恋を描く「源太勘当」や、義仲の遺臣樋口次郎兼光の忠節を描く「逆櫓」などを中心に脚色。
・大船も小穴から沈む（おおぶねもこあなからしずむ）　大事も初めは小事から起こるので、些細なことも忽（ゆるが）せにしてはならない。　類：●小事を軽んずるなかれ●千里の堤も蟻の穴から●小事は大事
・大風呂敷を広げる（おおぶろしきをひろげる）　現実の状況に釣り合わないような誇大なことを言ったり、誇張した計画をしたりする。　類：●大言壮語（たいげんそうご）する●大口をたたく●骨箱（こつばこ）をたたく●頤（おとがい）をたたく●御大層をまける
・大見得を切る（おおみえをきる）　役者が舞台で大きな見得（みえ）を切るということから、大袈裟なしぐさや言葉によって自信のほどを示し、相手を圧倒する。
・大向こうを唸らせる（おおむこうをうならせる）　役者などが、劇場の大向こうにいる観客に感嘆の声を出させる。また、大衆の賞賛を博（はく）する。
・大目玉を食う（おおめだまをくう）［＝頂戴する］　酷く叱られる。　例：「大目玉を食う」
・大目に見る（おおめにみる）　寛大に対処すること。大雑把に見ること。　用例：浄・心中刃は氷の朔日−上「身ぬけのならぬわけ有と、大目にみて下されて」
・大童（おおわらわ）　１．元服（げんぷく）の年齢を過ぎても髪を束ねず、幼童のようにしている姿。２．髪の結びが解（と）けて、乱れて垂れること。また、物がそのように乱れた様子。　類：●乱髪　用例：平治−中「冑も落ちて大わらはになり給ふ」　３．髪を振り乱して一所懸命に奮戦する様子。夢中になって事をすること。　例：「開店準備で大童だ」
−−−−−−−おか−−−−−−−
・犯さぬ顔（おかさぬかお）　さも悪事をしなかったかのような、平然とした顔付き。　用例：史記抄−一六「ちっともをかさぬかをて」　類：●素（そ）知らぬ顔　用例の出典：史記抄（しきしょう）　室町中期の、「史記」についての講義録。１０巻に首巻を付す。桃源瑞仙著。文明９年（１４７７）成立。講義調の用語で記されており、当時の言語生活を知る資料。
・おかちめんこ　顔立ちが整っていない不器量な女性を指す俗語。
・お門が違う（おかどがちがう）　見当外れである。また、専門外である。　類：●お門違い
・お門違い（おかどちがい）　１．間違った家や人、方向に行くこと。２．物事が間違った方向を目指すこと。　類：●見当違い　用例：雑俳・柳多留−二八「お門違さとそろそろ出来かかり」
・岡評議（おかひょうぎ）　「岡」は局外のこと。その事に関係のない者がする議論。当事者以外の者の無用の論議。　類：●傍（そば）評議
・お株を奪う（おかぶをうばう）　ある人が得意とすることを、他の者が取って代わってする。
・陸へ上がった河童（おかへあがったかっぱ）　場所、環境が変わって、能力のある者がまったく無力になること。　類：●陸へ上がった船頭●陸（くが）に上がれる魚（いお）
・お構い無し（おかまいなし）　１．他人の気持ちや、周囲の状況に構わないこと。関心がないこと。また、そういう性格の人。　例：「迷惑顔などお構いなし」　２．江戸時代の裁きで、無罪になること。
・お釜を起こす（おかまをおこす）　竈（かまど）を築くという意味から、身代を起こすこと。また、財産を作ること。　類：●竈（かまど）を起こす
・傍目八目（おかめはちもく）
・お冠（おかんむり）　「冠を曲げる」から出た言葉。機嫌が悪いこと。怒っている様子。　類：●冠を曲げる　例：「酷くお冠だ」
−−−−−−−おき−−−−−−−
・お気に召す（おきにめす）　「気に入る」の尊敬語。　例：「お気に召しませんか？」
・お気の毒（おきのどく）　１．他人の身の上や状況などが可哀想なのを同情する気持ちを表わす語。現代では、多く「様｣を伴い、冷やかしの気持ちを込めて言う。　類：●ご愁傷様　例：「３軒も梯子して二日酔いですって？　お気の毒様」　２．他人に迷惑や苦労を掛けたり、要望を断わったりして、済まないという気持ちを表わす言葉。　類：●お生憎様　用例：雑俳・柳多留−七〇「御気の毒などと座敷をおったてる」　例：「お気の毒ですがお引取りください」
・置き土産（おきみやげ）　１．立ち去るときや旅立つときに、その場に残す贈り物。２．死んだ人や前任者が残した業績、または、負債。　例：「前総理の置き土産」
−−−−−−−おく−−−−−−−
・屋上屋を架す（おくじょうおくをかす）　重ねて無益なことをすること。　類：●屋下に屋を架す
・奥の手（おくのて）　１．左手を尊重していう言葉。大切な手。２．技芸などの秘訣。転じて、取って置きの手段。　★（「おく」は、左のことで、左を尊んだことによる）＜国語大辞典(小)＞
・奥歯に衣着せる（おくばにきぬきせる）　物事をはっきり言わず、思わせ振りに言う。　類：●奥歯に物が挟まる●奥歯に剣（つるぎ）
・奥歯に物が挟まる（おくばにものがはさまる）
・�ｸに出るほど（おくびにでるほど）　十分過ぎるくらいの状態であること。嫌になるくらい。
・�ｸにも出さない（おくびにもださない）　心に秘めて、口に出して言わず、それらしい様子すらも見せない。　例：「苦しみ（反感）をおくびにも出さない」　類：●�ｸにも立てず●�ｸにも見せない●素振りにも見せない
・臆病風に吹かれる（おくびょうかぜにふかれる）　臆病な心が起こってくる。　類：●臆病風に誘われる●臆病風を起こす●臆病風を引く●怖じ気付く
・臆面もない（おくめんもない）　恥ずかしがったり遠慮したりする様子がない。図々しい様子。　例：「臆面もなく嘘をつく」
・奥床しい（おくゆかしい）　１．心が惹かれて、見たい、聞きたい、知りたいと思う。　用例：源氏−橋姫「おぼつかなく思しわたることの筋を聞ゆれば、いとおくゆかしけれど」　２．深い心遣いが見えて、なんとなく慕わしい。上品で慎（つつし）み深く、心が惹き付けられる。また、深い思慮があるように見える。　例：「奥床しい人柄」　用例：源氏−末摘花「ざれくつがへる今やうのよしばみよりは、こよなうおくゆかしうとおぼさるるに」　★（「ゆかし」は「行かし」で、心がひかれる意）＜国語大辞典（小）＞
・奥行きがない（おくゆきがない）　思慮が浅い。　類：●浅はか
・お蔵入り（おくらいり）　１．品物が使われずに蔵の中に入っていること。２．上演することが内定していた見世物などが、上演を取り止（や）めになること。３．完成した映画やコマーシャルフィルムが、公開を中止すること。４．計画が取り止めになること。
・お蔵にする（くらにする）　上演することが内定していた見世物などの上演を取り止（や）めにする。転じて、何か計画していた事柄を止めにする。　★「くら」は、（「千秋楽」の「らく（楽）」を逆にしたものともいう）＜国語大辞典（小）＞
・お蔵に火が付く（おくらにひがつく）　事態が差し迫ってくるたとえ。　類：●尻に火が付く
・後れを取る（おくれをとる）　１．他におとる。負ける。失敗する。　用例：浅井三代記−一〇「武者のつかひやう御存なきゆへにおくれを取り」２．恐れて気力がなくなる。気おくれする。　用例の出典：浅井三代記（あさいさんだいき）　近江小谷城主浅井亮政・久政・長政３代にわたる興亡を記した軍記物語。著者は其阿雄山、１６７１年（寛文１１年）頃の成立と推定される。＜乾坤一擲＞
−−−−−−−おこ−−−−−−−
・お声掛かり（おこえがかり）　身分や地位の高い人から、特別な命令や処遇を受けること。また、それを受けた人。　例：「社長のお声掛り」
・痴がましい（おこがましい）・烏滸がましい　１．いかにも馬鹿馬鹿しくて、笑いを誘う。馬鹿げている。見っとも無い。いい物笑いになりそうだ。　類：●馬鹿馬鹿しい　用例：落窪−一「形うちふくれて、いとをこがましと」　用例：徒然草−二三四「ありのままに言はんはをこがましとにや」　２．差し出がましい。出過ぎている。生意気（なまいき）だ。思い上がっている。癪（しゃく）に障（さわ）る　　類：●用例：浄・神霊矢口渡‐一「佞人共の計ひよな。ハアおこがましや片腹いたや」　用例：伎・青砥稿花紅彩画−三幕「天に替って窮民を救ふといふもおこがましいが」　用例の出典：青砥稿花紅彩画（あおとぞうしはなのにしきえ）　歌舞伎脚本。世話物。５幕。河竹黙阿弥。文久２年（１８６２）江戸市村座初演。日本駄右衛門を頭とする弁天小僧、忠信利平、赤星重三、南郷力丸の五盗賊の物語。通称「白浪五人男」。
・行ない澄ます（おこないすます）　１．仏道の戒めを守り、心を清くして修行に励む。戒行に専心して心を澄ます。　用例：承応版狭衣−三下「行ひすまし給へるけはひ、いみじうあはれなり」　２．神妙らしく振る舞う。殊勝らしくする。　類：●取り澄ます　例：「その当座は行ないすましている」　用例の出典：狭衣物語（さごろもものがたり）物語。４巻。作者については、源頼国の娘の寉子内親王宣旨（ばいしないしんのうせんじ）説が定説で、大弐三位説は否定されている。延久・承保ころ、院政以前の成立。狭衣大将の、いとこの源氏宮とのとげられぬ恋を中心に、女二宮や飛鳥井の姫君との悲恋のさまを述べる。「源氏物語」の影響が濃い。狭衣。
・奢る者は心嘗に貧し（おごるものはこころつねにまずし）　贅沢を好む者は、常に心に不満がある。　出典：「譚子化書−倹化」　出典：譚子化書（たんしかしょ）　道家の書。譚景昇撰。・・・調査中。
・驕る平家は久しからず（おごるへいけはひさしからず）　「平家物語」の冒頭の「驕れる人も久しからず」から出来た言葉。自分の地位などを頼みとして勝手な振る舞いをするものは、遠からず衰え滅ぶということ。
・驕る者久しからず（おごるものひさしからず）

<次頁>―・―<ＨＯＭＥ>