【はい】〜【はく】

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・灰後る（はいおくる）［＝返（かえ）る］　紫色が色褪（あ）せる。　用例:源氏−末摘花「むらさきの紙の、年へにければ、はひをくれ」　★紫色を染めるのに椿の灰を入れたところから、色が褪せてくるのを灰の力が不足したとして、後るといったもの。＜国語大辞典（小）＞
・ハイカラ　１．丈の高い襟（えり）。ハイカラー。２．明治時代、洋行帰りの人や西洋文学を好む官吏などがよく襟の高い服を着用していたところから、物事が、目新しく洒落ていること。西洋風なこと。また、そうした欧米風や都会風を気取ったり、追求したりすること。また、その人。　反：●蛮カラ　例：「ハイカラさん」　３．日本髪に対して、西洋風に結（ゆ）った頭髪のこと。束髪などの類（たぐい）。
・拝顔の栄（はいがんのえい）　お顔を拝する栄誉という意味で、人に会うことを遜（へりくだ）って言う言葉。　類:●拝眉の栄
・肺肝を出だす（はいかんをいだす）　真心（まごころ）を示す。本当の気持ちを打ち明ける。　類:●肺肝を披く　出典：韓愈「柳子厚墓誌銘」
・肺肝を摧く（はいかんをくだく）［＝砕く］　心力のある限りを尽くして考える。非常に苦心する。　類：●肺肝を苦しむ●肺胆を砕く●心を砕く　出典：「杜甫−垂老別」
・肺肝を披く（はいかんをひらく）［＝明かす］　本心をさらけ出す。心の奥底を打ち明ける。心の中を明かす。　類：●肺肝を出だす●肺肝を抜く
・敗軍の将は兵を語らず(はいぐんのしょうはへいをかたらず）［＝談（だん）ぜず］　戦に敗れた将軍は兵法について語る資格がない。失敗した者はその事について意見を述べる資格がない。失敗した者は、潔（いさぎよ）く非を認め、弁解がましいことを言うべきでないということ。　類：●敗軍の将は兵を談ぜず●敗軍の将は敢えて勇を語らず●敗軍の将は再び謀（はか）らず　出典：「史記−淮陰侯伝」
・背水の陣（はいすいのじん）
・杯中の蛇影（はいちゅうのだえい・じゃえい）　何でもないことでも、疑えば神経を悩ます元になるということ。　類:●疑心暗鬼　故事：「風俗通義−怪神」　漢の杜宣（とせん）が酒を飲んでいたとき、杯中に映った弓の影を蛇と見誤り、蛇を飲んだと思って病気になった。　出典：風俗通義（ふうぞくつうぎ）　後漢。応劭（おうしょう）撰。１０巻（付録１巻）。世俗の典礼で言語・風俗などについて、その誤まりを正し、義理に適（かな）うようにとの趣旨から上梓（じょうし）されたもの。「風俗通」と略称している。
・掃いて捨てるほど（はいてすてるほど）　箒（ほうき）で掃き集めて捨てるぐらい多い。物が非常に多くあって有り触れていること。　例：「代わりの業者など掃いて捨てるほどある」
・灰になす［＝する］　１．燃やして灰にする。焼き払う。それまで築き上げてきたものをなくする。２．死者を火葬して、骨にする。　類：●荼毘に付す
・灰になる［＝となる］　１．燃え果てて灰と化す。焼けてすっかりなくなる。築き上げたものが無価値なものになる。　類：●灰燼（かいじん）に帰す　２．死んで火葬に付されて骨となる。
・杯盤狼籍（はいばんろうぜき）　１．酒宴が闌（たけなわ）となり、酒席が乱れている様子。　類：●乱痴気騒ぎ　２．酒宴の後、杯や皿鉢などが席上に散乱している様子。　出典：「史記−滑稽傳」
・肺腑を衝く（はいふをつく）［＝突く］　心の奥底まで突き通すという意味で、相手の心に深い感動・感銘やショックを与えること。　類：●肺腑を貫く
・灰撒くような嘘（はいまくようなうそ）　大風に灰を撒き散らすような出任せの嘘。根拠がない、その場を取り繕（つくろ）うための嘘。
−−−−−−−はえ−−−−−−−
・這えば立て立てば歩めの親心（はえばたてたてばあゆめのおやごころ）　我が子の成長を心待ちに待つ親の心を表した言葉。　類：●立てば歩めの親心
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・馬鹿（ばか）［＝莫迦・破家]　知能が足りない者。愚か者。　★「馬鹿」は当て字。梵moha＝慕何（痴）、または梵mahallaka＝摩訶羅（無智）の転で、僧侶が隠語として用いたことによる。また、「破家」の転義とも＜国語大辞典（小）＞
・歯が浮く（はがうく）　１．歯の根が弛（ゆる）む。また、酸っぱいものを食べたり、不快な音を聞いたりして、歯の根元が弛むように感じる。２．軽弾みで気障（きざ）な言動に接して、不快な気持ちになる。　例：「歯が浮くお世辞」
・量が行く（はかがいく）　仕事が順調に進む。効果が上がる。捗（はかど）る。
・羽が利く（はがきく）［＝を利かす］　羽振りが良い。勢力がある。　用例：浄・�ｲ狩剣本地−一「恨みいうてもはがきかぬ」　★一説に「歯が利く」とし、歯が立つの意とする。＜国語大辞典（小）＞
・馬鹿正直（ばかしょうじき）　どんな場所にも正直一辺倒で、融通が利かない。臨機応変の才がないこと。あまり正直過ぎて気が利かないこと。また、そのようなさまやその人。　類：●愚直
・場数を踏む（ばかずをふむ）　実地に経験する度数を重ねる。多くの経験を積んで慣れる。　例：「実戦の場数を踏む」　類：●場所を踏む
・歯が立たない（はがたたない）　１．固くて噛むことができない。　例：「この木は固過ぎて鑿の歯が立たない」　２．自分の力が及ばなくて、対抗することや理解することができない。
・歯が立つ（はがたつ）　自分の力が及ぶ。相手に対抗して張り合うことができる。多く、打消しの言葉を伴って用いる。　類：●手に合う　例：「難問で歯が立たない」
・馬鹿と鋏は使いよう（ばかとはさみはつかいよう）　鋏は使い方によって切れたり切れなかったりするし、愚かな者でも、仕事の与え方さえ良ければ役に立つ。
・儚くなる（はかなくなる）　死ぬ。亡くなる。
・儚し事儚事（はかなしごとはかなごと）　取るに足りないようなこと。つまらないこと。また、取り止めもない話題。ちょっとした話。　用例：源氏−蛍「はかなしごとと知りながら、いたづらに心動き」
・馬鹿に（ばかに）　程度が甚（はなは）だしいこと。無闇に。酷く。非常に。　例：「馬鹿に暑い」
・馬鹿にする（ばかにする）　１．相手を自分より劣る者と見なす。軽蔑する。２．軽視して油断する。　類：●舐める●見縊（くび）る
・馬鹿に付ける薬はない（ばかにつけるくすりはない）　愚か者を治す方法はない。愚かな者は救いようがない。
・馬鹿にならない　軽視できない。好い加減に扱うことができない。　例：「電話代も馬鹿にならない」
・馬鹿になる　１．自ら愚か者を装ってその場を切り抜ける。自分の意志を抑える。２．無邪気になる。理性的な態度でいるのを止める。３．本来持っているべき機能が失われる。感覚がなくなる。　例：「ねじ山が馬鹿になる」「鼻が馬鹿になる」
・馬鹿の一つ覚え（ばかのひとつおぼえ）　愚か者は、聞き覚えた一つのことを、いつも得意げに持ち出す。何度も同じことを言う者を嘲（あざけ）る言葉。　類：●He that knows little often repeats it. （ものを知らない人ほど知っていることを繰り返す） ＜「英⇔日」対照・名言ことわざ辞典＞
・馬鹿馬鹿しい（ばかばかしい）　１．酷（ひど）く馬鹿げている。非常に下らない。甚（はなは）だ詰まらない。　類：●おこがましい　例：「馬鹿馬鹿しい話」　用例：人情・春色梅児誉美−四「それもあんまり馬鹿馬鹿（バカバカ）しい」　２．甚だしい。程度を越えている。　用例：咄・鹿の子餅−料理指南所「ばかばかしい早いござりやうだ」
・馬鹿は死ななきゃ治らない（ばかはしななきゃなおらない）　１．愚か者は何度諌めても同じ過（あやま）ちを繰り返すものであり、そういう性癖は死にでもしなければ治るものではない。２．同じ過ちを繰り返す者を揶揄（からか）って言う言葉。　類：●馬鹿に付ける薬はない●He who is born a fool is never cured.
・量もなし（はかもなし）　これといった宛てもないという意味から、儚（はかな）い。頼りない。
・馬鹿も休み休み言え（ばかもやすみやすみいえ）　馬鹿なことを言うのは好い加減に止めろ。下らないことや嘘を言うなと、注意する言葉。
・歯痒い（はがゆい）　思うようにならなくて、心が苛（いら）立つ。　類：●もどかしい●じれったい●歯痒（がい）い　用例：雑俳・軽口頓作「喰いついたはがゆう成て坊ンが乳」
・図らずも（はからずも）　思いも掛けず。予想もしていなかったのに。不意に。ふと。
・謀ある者（はかりごとあるもの）［＝人］　計画を成功させるための、或いは、人を騙（だま）すための策や計画がある者。計画を巧く立てる人や、上手に計略を巡らせられる者のこと。　
・謀は密なるを良しとする（はかりごとはみつなるをよしとする）　計略は秘密であることを最良とする。計略を最も効果的に運ぶには、外部に一切漏れないように注意しなければならない。　類：●事は密なるを以って成る　出典：「三略−上略」　「将謀欲密」
・籌を帷幄の中に運らす（はかりごとをいあくのうちにめぐらす）　帷（とばり）や幄（あげばり）を巡らした本営に居て作戦を練り、千里の外の敵を打ち破るということ。戦略が巧妙なこと｡「籌を帷幄の中に運らし勝つことを千里の外（ほか）に決す」　故事：漢の高祖（劉邦）が三傑の一人・張良（ちょうりょう）を誉めて言った言葉。　出典：「漢書−高帝紀」「史記−高祖紀」
・計り知れない（はかりしれない）　見当が付けられない。推測できない。　類：●計り難い●底が知れない　例：「計り知れない底力」
・計りなし（はかりなし）　１．目当てがない。方法がない。手立てがない。どうしようもない。　用例：後撰−１０１９「あふはかりなくてのみふる我が恋を」　２．際限がない。数え切れない。並々でない。　用例：大鏡−一「ただ今の入道殿下の御有様<略>はかりなくおはします」　３．「言うはかりなし」「申すはかりなし」の形で、言葉で言い尽くすことができないこと。何とも言いようがないこと。形容を絶している。　用例：平家−三「たのしみさかへ、申すはかりもなかりつるに」　４．思慮分別がない。　類：●浅墓　用例：今鏡−一「隆方はかりなき心ばへにて」　★（間に助詞「は」「も」などのはいることもある）＜国語大辞典（小）＞
・秤に掛ける（はかりにかける）　１．重さを計るため秤に乗せる。２．転じて、物事の優劣・損得などを比較して判断する。　類：●天秤に掛ける　例：「義理と人情を秤に掛ける」
・馬鹿を言う（ばかをいう）　１．愚かなことを言う。馬鹿げたことを言う。２．戯（たわむ）れごとや冗談を言う。
・馬鹿を言え（ばかをいえ）　愚かなことを言うな。相手の考えや判断を強く否定し非難するとき言う言葉。
・馬鹿を尽くす（ばかをつくす）　愚かの限りを尽くすという意味で、愚かなことや、無駄なことを繰り返し行ったり、言ったりすること。　類：●馬鹿をする
・馬鹿を見る（ばかをみる）　馬鹿馬鹿しい経験をする。詰まらない目に遭う。自分が不利益を被（こうむ）ったり、損な立場になったりする。
・破顔一笑（はがんいっしょう）　顔を綻（ほころ）ばせてにっこり笑うこと。　例：「合格の報せに破顔一笑する」
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・掃き溜めに鶴（はきだめにつる）
・履き違える（はきちがえる）　１．他人の履物を間違えて履く。２．物事の意味を取り違える。考え違いをする。勘違いをする。　例：「本題を履き違える」
・馬脚を露す（ばきゃくをあらわす）　包み隠していた事が現われる。　類：●化けの皮がはがれる●尻が割れる●尻尾を出す●化けの皮を現す　★芝居で、馬の脚の役者が姿を見せてしまうことから言われた。
・破鏡（はきょう）
・破鏡重円（はきょうじゅうえん・ちょうえん）　割れた鏡が元通りになることで、生き別れていた夫婦が再び一緒になること。また、離婚した夫婦が復縁すること。　故事：「太平広記−気義」　中国南朝、陳の公主・楽昌（らくしょう）は、徐徳言（じょとくげん）の妻となった。時は戦乱の世であり、いつ生き別れになってもおかしくない。夫婦である証拠にと鏡を２つに割って半分ずつ持つことにし、「正月の１５日にこれを市で売りなさい。それを目当てに探すから」という約束をした。程なく陳が滅び、美貌だった楽昌は越石公・楊素（ようそ）の家に入れられていた。苦しい放浪の末長安に辿り着いた徳言は、正月１５日に市で法外な値で売られている破鏡を見付け、楽昌を探し当てる。経緯を知った楊素は楽昌を徐徳言に返したという。
・破鏡の嘆（はきょうのたん）［＝嘆（なげ）き］　夫婦が離縁しなければならないことへの嘆き。
・破鏡再び照らさず（はきょうふたたびてらさず）　離縁した夫婦など、一度壊れてしまった関係は、再び修復することはできないということ。　類：●覆水盆に反らず　出典：「伝燈録」
・歯切れが悪い（はぎれがわるい）　物言いが明瞭でない。言動がはきはきしていない。　例：「歯切れが悪い返事」
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・博愛衆に及ぼす（はくあいしゅうにおよぼす）　全ての民衆を広く平等に愛する。　類：●一視同仁
・博引旁証（はくいんぼうしょう）　物事を説明するにあたり、数多くの書物などを漁（あさ）って用例を多く集め、それらを証拠として挙げながら論ずること。
・箔が落ちる（はくがおちる）　「箔」は、貼り付けに使う紙のように薄く伸ばした貴金属のことで、この箔が落ちるという意味から、元の地金や本性が現れて値打ちが下がったり、貫禄がなくなったりすること。　類：●箔が剥げる●鍍金（めっき）が剥げる　反：●箔が付く
・箔が付く（はくがつく）　値打ちに重みが付く。貫禄が付く。評価が高くなる。
・伯牙絶絃（はくがぜつげん）　愛用の楽器の弦を断つこと。転じて、慣れ親しんだ物、人、行為と決別すること。　故事：「蒙求」　中国古代の琴の名人伯牙が自分の技量をもっとも理解してくれた鍾子期に死別してから愛用の琴の弦を断ち、二度と琴を弾かなかった。
・白眼（はくがん）
・白玉楼（はくぎょくろう）
・莫逆の友（ばくげきのとも・ばくぎゃくの〜）　「莫逆」は、心に逆らうことがないという意味。極めて親密な間柄のこと。非常に親密な友。親友。
・莫逆の交わり（ばくげきのまじわり・ばくぎゃくの〜）　心に逆らうことの莫（な）い付き合いという意味で、極めて親しい付き合いのこと。　類：●刎頚の交わり●管鮑の交わり●金蘭の交わり●膠漆の交わり●水魚の交わり●断金の交わり
・白紙に返す（はくしにかえす）［＝する・戻す］　それまでの経緯は無かったものとして、元の状態に戻す。　例：「契約を白紙に返す」
・拍車を掛ける（はくしゃをかける）［＝加える］　馬の腹に拍車を当てて馬を進ませるところから、事の進行を一段と速める。物事の進行に一段と力を添える。
・麦秀の嘆（ばくしゅうのたん）　「秀」は麦の穂のこと。亡国の悲しみ。また、国が滅んだ跡。　故事：「史記−宋微子世家」　紂王を諫（いさ）めて聞き入れられなかった殷の箕子が、国が滅んだ後、旧都の跡を通り、そこに麦が伸びたままになっているのを見て悲しんで詩「麦秀の歌」を作った。
・柏舟の操（はくしゅうのみさお）　夫亡き後も妻が貞節を守って再婚しないこと。　類：●古井無波　出典：「詩経−よう風」にある「柏舟」という詩
・白水眞人（はくすいしんじん）　銭の異称。「白」と「水」を合わせると「泉」、「眞」と「人」を合わせると「貨」という字になる。古代中国では銭のことを「泉貨」と呼んでいたところから。　出典：「後漢書」
・莫大もない（ばくだいもない）　「莫大」は、この上もなく大きい・多いという意味で、「莫大」を更に強めて言う言葉。
・伯仲の間（はくちゅうのかん）　「伯」「仲」は、長兄・次兄という意味。お互いに優劣の差がない間柄のこと。　類：●兄たり難く弟たり難し
・白髪三千丈（はくはつさんぜんじょう）　白髪が非常に長く伸びることを誇張して言った言葉。心配事や悲嘆が積もることの形容。　出典：「李白−秋浦歌」
・白馬は馬に非ず（はくばはうまにあらず）　中国の公孫竜（こうそんりゅう）が唱えた論。馬とは形についての概念であり、白い馬とは色についての概念であるから、馬と白馬は違う概念であるという論。詭弁（きべん）の例とされる。　類：●白馬非馬論　出典：「公孫竜子−白馬論」　出典：公孫竜子（こうそんりゅうし）　論理学の書。公孫竜。前２６０年頃。元１４巻、現存するのは「白馬非馬」「堅白石」など３巻６編のみ。名（名称）と実（本質）の関係を論じたもの。
・白眉（はくび）
・薄氷を踏む（はくひょうをふむ）　薄くて割れ易い氷の上を踏むということで、非常に危険な情況に臨むことの喩え。　類：●深淵に臨むが如し●虎の尾を踏むが如し●春氷を踏むが如し●剣の刃を渡る　出典:「詩経−小雅・小旻」
・白璧の微瑕（はくへきのびか）　白く美しい玉に僅かな瑕（きず）があるように、殆ど完全なものに少しの欠点があることの喩え。　類：●玉に瑕　出典：「陶淵明集−序」（昭明太子撰）
・はぐらかす　１．連れに気付かれないよう似その場を離れる。連れの人をはぐれるようにする。はぐれさせる。　用例：伎・阿国御前化粧鏡−序幕「伊平太さまをはぐらかして」　２．相手の追及を逃れようと、話題を変える。話の焦点をずらす。話を逸（そ）らして誤魔化（ごまか）す。　類：●言い紛らす　例：「質問をはぐらかす」　用例：洒・青楼昼之世界錦之裏「しったかしらねへはとはぐらかす折ふし」　用例の出典：青楼昼之世界錦之裏（せいろうひるのせかいにしきのうら）　洒落本。山東京伝。寛政３年（１７９１）。遊女の昼間の生活を描いたもの。後一条帝の御代（１０１６〜１０３６）、摂州川辺郡の神崎という廓の、ある冬の明け方から昼七ツ（午後４時ごろ）までが舞台。寛政の改革の一環として発令された出版取締令に触れるものとして処分され、絶版を命じられた。
・伯楽の一顧を得る（はくらくのいっこをえる）　馬の善し悪しを見分ける博労（ばくろう）に名馬であると認められる。優れた人物の知遇を得て世に出る機会を得ることの喩え。優れた人物にその才能を評価されて、篤い待遇を受ける喩え。　故事：「戦国策−燕策」　馬が一向に売れないので伯楽に頼んで、立ち去り際にその馬を一度振り返って貰ったところ、その馬の値が１０倍になった。
・博覧強記（はくらんきょうき）　書物を広く読んだり見聞を深めたりしていて、豊かな知識を持っていること。また、その様子。
・箔を付ける（はくをつける）　貴金属の箔を付けるという意味から、貫禄を付けたり、値打ちに重みを付けたりすること。　反：●鍍金（めっき）が剥げる

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