【ろう】〜【ろん】

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・労多くして功少なし（ろうおおくしてこうなし）　苦労ばかりが多くて効果が少ない。苦労の割りに得るものが少ない。
・陋屋（ろうおく）　１．狭くてむさ苦しい家。粗末な家。２．自分の家を遜（へりくだ）っていう言葉。　類：●蓬屋●埴生の宿
・浪花（ろうか）　１．砕けて白い花のように見える波。波の花。２．「浪花（なにわ）」の音読みで、大阪のこと。
・廊下鳶（ろうかとんび）　妓楼で遊客が、遊女が来るのを待ち侘（わ）びて廊下をうろつき回ったり、他の部屋を冷やかしたりして歩くこと。また、その人。
・老驥櫪に伏すとも志千里に在り（ろうきれきにふすともこころざしせんりにあり）［＝千里の志・千里を思う］　駿馬は老いて厩（うまや）に繋（つな）がれても、なお千里を走ることを思うということ。英雄や俊傑は老いてもなお志を高く持って、英気が衰えないということ。　出典：「三国志−曹操−碣石篇」・杜甫　人物：曹操（そうそう）　中国、三国時代魏の始祖。１５５〜２２０。字は孟徳。その子文帝の時、太祖武皇帝と追尊。後漢に仕え、黄巾の乱の討伐に功があり、献帝を擁立して華北を手中にした。後、赤壁の戦いに大敗したが、孫権、劉備と共に天下を三分した。屯田制・兵戸制・戸調制などの諸制度を確立。
・老骨に鞭打つ（ろうこつにむちうつ）　老人となって衰弱している身体を、強く励ますようにして、物事に当たる。
・弄璋（ろうしょう）　「璋」は玉のこと。男子が生まれること。　例：「弄璋の喜び」　出典：「詩経−小雅・斯干」　「乃生男子、載寝之牀、載衣之裳、載弄之璋」
・狼子野心（ろうしやしん）　狼の子は、いくら飼い慣らそうとしても野生の心を失わず、 その飼い主に危害を加えようとする。　類：●野心
・老少前後す（ろうしょうぜんごす）　老人が先に死んで、若人が後まで生きるとは限らないということで、人の命は儚くて、いつ死ぬか明らかではない。
・老少不定（ろうしょうふじょう）　仏教用語。人間の寿命は分からないもので、老人が早く死に、若者が遅く死ぬとは限らないということ。　出典：観心略要集（かんじんりゃくようしゅう）　仏教書。１巻。(僧)源信著。寛仁元年（１０１７）。・・・詳細調査中。
・狼藉（ろうぜき）　「狼」は乱れる・悖（もと）る、「藉」は乱雑なさまの意味。　１．多くの物が散乱していること。秩序なく入り乱れていること。取り散らかしてあること。　類：●乱雑　例：「落花狼藉」　２．無法な態度や行為をすること。乱暴を働くこと。また、そのような振る舞い。　類：●非道●無法●不埒　例：「狼藉者」「狼藉を働く」　★一説に、狼が草を藉（し）いて寝たあとの乱れていることによるともいう）＜国語大辞典（小）＞
・壟断（ろうだん）
・郎党・郎等（ろうどう・ろうとう）　１．従者。身分的に主人に隷属する従僕のこと。２．平安末期・鎌倉時代の武家社会で、主人と血縁関係のない従者。主人と血縁関係のある家の子とは区別していう。　例：「一族郎党を引き連れる」　３．一般に、武士の家来。　類：●従僕。●召し使い
・老若男女（ろうにゃくなんにょ）　老人も若者も男も女も､という意味で、性別や年齢で区別されない全ての人たちのこと。
・浪人（ろうにん）　１．律令国家における浮浪人のこと。調庸の負担に耐え兼ねて耕作を放棄し、本籍地から逃亡した農民。２．主家の没落などによって主従関係を断ち、代々の家禄その他の恩典を失った武士。仕官していない武士。３．牢に入れられた者。　★（「牢人」とも書く）＜国語大辞典（小）＞　４．進学や就職に失敗し、次の機会を待ってその準備などをしている人。また、そういう状態。　反：●現役　例：「二年浪人してやっと志望校に入る」
・狼狽（ろうばい）　思い掛けない出来事に慌てふためくこと。どうして良いか分からず、うろたえて騒ぐこと。　例：「周章狼狽する」　★（「狼」も「狽」もオオカミの一種。「狼」は前足が長く後足は短いが、「狽」はその逆で、常にともに行き、離れれば倒れ、慌てうろたえるというところから）＜国語大辞典（小）＞
・老婆心（ろうばしん）　年取った女が、度を過ぎて心配する気持ちという意味で、必要以上に世話を焼こうとする気持ちをいう。　類：●老婆心切（ろうばしんせつ）　例：「老婆心から言わせてもらえば…」　出典：「伝燈録」
・廊廟の器（ろうびょうのうつわ）　廊廟に立って、天下の政事を執（と）るほどの器量。宰相となるべき人物。　参考：廊廟　表御殿の意で、朝政を執る殿舎のこと。
・老耄（ろうもう）　「老」は七〇歳、「耄」は八〇・九〇歳の老人のこと。老い耄（ぼ）れること。　類：●耄碌
・浪浪（ろうろう）　１．水などが流れること。雨が降り続くさま。また、その音。２．当て所（ど）もなく彷徨（さまよ）い歩くこと。流離（さすら）うこと。　類：●流浪　３．定職がなくぶらぶらしていること。浪人であること。　例：「浪々の身」
・隴を得て蜀を望む（ろうをえてしょくをのぞむ）
・労を惜しまない（ろうをおしまない）　骨折りを厭（いと）わずに、懸命に働く、努力すること。
・労を多とす（ろうをたとする）　労苦を評価するという意味で、相手の労を労（ねぎら）い、謝意を表す。また、助力に感謝する。
・労を執る（ろうをとる）　特定の人のために態々（わざわざ）何らかの働きをする。役を務（つと）める。　類：●骨を折る　例：「仲介の労を取る」
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・櫓櫂がない（ろかいがない）　船を漕ぐための櫓も櫂もないということで、頼みとする者がいないこと。
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・魯魚烏焉の誤り（ろぎょうえんのあやまり）　魯と魚、烏と焉、亥と豕とは何れも字形が似ていて誤り易いところから、文字の誤りのこと。　類：●魯魚亥豕（がいし）の誤り●魯魚章草の誤り●焉馬（えんば）の誤り●魯魚の誤り
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・六一銀行（ろくいちぎんこう）　「六」と「一」を加えると「七」になるところから、質屋をいう俗語。　類：●一六銀行
・六月無礼（ろくがつぶれい）　陰暦六月は暑さが厳しい時季なので、服装が少々乱れる無礼も許されるということ。
・六尺・陸尺（ろくしゃく）　１．貴人の駕籠（かご）を担ぐ人足。また、一般には駕籠舁（かごかき）。２．江戸城中において、走り使いや水汲みなどを務めた下男。また、町方の家で雑用に使われる者。　類：●下男●下僕　３．あちこちと雑貨品を売り歩く男たち（日葡辞書）。　★「力者（りょくしゃ）」の変化という＜大辞林（三）＞
・六十の手習い（ろくじゅうのてならい）　六〇歳で習字を始めること。年を取ってから学問を始めること。晩学であることの喩え。　類：●It is never too late to learn.
・六十の三つ子（ろくじゅうのみつご）　年を取ると幼児に戻るようであることの喩え。
・碌すっぽ（ろくすっぽ）・碌ずっぽ　下に打消しの言葉を伴って、物事を満足に成し遂げないことを表す言葉。まともに。　類：●碌に●碌碌●碌すっぽう　例：「ろくすっぽ手紙もよこさない」　用例：俳・文政句帖−七年一一月「六ズッポ返事さへせぬはつ鰹」　★（「碌」は当て字）＜国語大辞典（小）＞　用例の出典：文政句帖（ぶんせいくちょう）　句集。小林一茶。文政５年（１８２２）。・・・詳細調査中。
・六段目（ろくだんめ）　１．古浄瑠璃は六段形式で構成され、六段目が最後であるところから、最後のこと。　類：●終末　２．浄瑠璃の六段目。特に、「仮名手本忠臣蔵」の六段目、勘平切腹の段のこと。
・六突き（ろくづき・ろくつき）　１．九六文を一差しとして、一〇〇文に通用させること。丁百（ちょうひゃく）に対する九六銭（くろくぜに）の勘定。　類：●九六銭　２．転じて、物事を好い加減に済ますこと。誤魔化（ごまか）すこと。　用例：浮・宇津山小蝶物語−四「入聟の肝煎あまた来れども、六づきに談合しちらかしおいて」　用例の出典：宇津山小蝶物語（うつのやまこちょうものがたり？）　浮世草紙。森田吟夕。８冊。宝永３年（１７０６）。・・・詳細調査中。
・碌でなし（ろくでなし）　まともでないこと。また、その人。役に立たないのらくら者。　類：●道楽者　★（「碌」は当て字。⇒陸）＜国語大辞典（小）＞　「陸（ろく）」　原義は、陸地のように平らであること。→ものごとの様子や性質が正しいこと。まともであること。
・碌でもない（ろくでもない）　無意味で、なんの値打ちもない。つまらない。　例：「碌でもない男とばかり付き合う」
・碌に居る（ろくにいる）［＝座る］　１．身心が安楽にある。寛（くつろ）いで楽な姿勢で座る。胡座（あぐら）を掻く。　用例：狂言・布施無経「迚の事にゆるさせられい。碌にゐませう」　２．きちんと座る。正座する。　★（「直」「完」とも書く。「陸」の呉音による語で、陸地のように平らであるというのが原義。「碌」は当て字）＜国語大辞典（小）＞　用例の出典：布施無経（ふせないきょう）　狂言。各流。檀家で経をあげた僧は、いつもの布施が出なかったので、事に託（かこつ）けて何度も立ち戻り、布施のことを漸（ようや）く思い出させる。
・碌盗人（ろくぬすびと）　才能や功績がなく、また、職務に忠実でもなく、高い俸禄を受けている者を罵（ののし）る言葉。　類：●給料泥棒
・鹿鳴之宴（ろくめいのえん）　１．中国唐代、州県の官吏登用試験に及第して都に上る人のために、その郡県の長吏が開く壮行の酒宴。　★「詩経」の「小雅・鹿鳴」の詩を歌うところからいう。＜国語大辞典（小）＞　２．群臣賓客を迎える宴会。賓客を持て成す酒宴。
・六弥太（ろくやた）　豆腐のこと。　類：●弥太　★豆腐を女房詞で「おかべ」というところから、源義経の家臣、岡部六弥太に掛けて言ったもの。
・轆轤首（ろくろくび・ろくろっくび）　１．首が非常に長くて、自由に伸び縮みするという化け物。また、その見世物。　類：●抜け首　２．首を長くして待つ喩え。
・禄を盗む（ろくをぬすむ）　功績や才能などがないくせに高禄を受けること。
・禄を食む（ろくをはむ）　禄（＝官に仕える者に下付される給与）を受ける。　類：●官途に就く
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・露骨（ろこつ）　１．骨を曝（さら）すこと。特に、戦死して骨を戦場に曝すこと。２．感情や本心を剥き出しにすること。露（あら）わなこと。飾ったり隠したりしないで有りの侭の表現であること。　例：「露骨な性描写」
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・盧山の真面目（ろざんのしんめんもく）　廬山の峰々は、見る方向によってその形が様々である。物事が複雑雄大で測り知れない喩え。　出典：蘇軾の「題西山壁詩」
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・盧生の夢（ろせいのゆめ）　人の世の栄枯盛衰の儚（はかな）いことの喩え。　類：●邯鄲の枕●邯鄲の夢
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・路頭に迷う（ろとうにまよう）　生活の手段がなくなったり、急に住む家がなくなったりして酷く困り、途方に暮れる。　例：「乳児を抱えて路頭に迷う」
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・ろは　「ただ」に当てる「只」の字が片仮名のロとハを重ねた形であるところから、只のこと。　類：●無料●フリー
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・炉辺談話（ろへんだんわ）　囲炉裏の傍らで寛（くつろ）いでするお喋り。炉ばたの四方山（よもやま）話。
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・路傍の人（ろぼうのひと）　１．道で擦れ違うだけの人。路上をゆく人。２．自分とは何の関係もない人。　類：●赤の他人
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・露命を繋ぐ（ろめいをつなぐ）　儚（はかな）い命を細々と保つ。貧しい、ぎりぎりの生活を、辛うじて続ける。
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・鹵�v（ろもう）　１．塩分を含んだ土地と、草の多い野原。土地が荒れ果てていること。２．軽率で、粗略なこと。　類：●粗略●粗忽●軽率●お粗末
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・呂律が回らない（ろれつがまわらない）　言葉がはっきりしない。小児や酔っ払いなどが、舌が巧く回らずに言葉が不明瞭になる。　★（「りょりつ（呂律）」の変化）＜国語大辞典（小）＞　蛇足：「呂」「律」は、それぞれ声明（しょうみょう）の音階のこと。日本に伝わって、今様、浄瑠璃、謡曲、民謡などの邦楽にも影響を与えた。声明発祥の地とされる伝説の地、中国の山東省・魚山（ぎょざん）には、寺域に、声明の音律に準（なぞら）えて、呂川(りょせん)、律川(りつせん)、音無の滝がある。それに倣（なら）い、京都の大原にも同名の呂川（ろがわ）、律川（りつがわ）・音無の滝がある。キーワード：曹植・良忍上人・魚山流声明。
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・論外（ろんがい）　１．議論の範囲外。２．論ずるまでもないこと。議論する価値もないこと。もってのほかのこと。　例：「そんな意見は論外だ」
・論語読みの論語知らず（ろんごよみのろんごしらず）［＝読まず］
・論証不足の虚偽（ろんしょうふそくのきょぎ）　結論を十分に論証できないような理由を立てて、論証を進めていく虚偽。
・論ずる物は中から取る（ろんずるものはなかからとる）　相争っているとき、第三者が中に入ってそれを取る。類：●争う物は中より取る　用例の出典：狂言・茶壺「論ずるものは仲からとれといふ事が有る程に、是は某（それがし）がとるぞ」 　用例の出典：茶壷（ちゃつぼ）　狂言。各流。海道筋で酔って寝ていた男の茶壺を悪人が盗もうとし、二人が争っていると、目代が来て裁こうとするがらちがあかず、裁きかねた目代が茶壺を取って逃げる。
・論点先取の虚偽（ろんてんせんしゅのきょぎ）　伝統的形式論理学で、論証を必要とする命題を前提として仮定するところから起こる虚偽。先決問題要求の虚偽、循環論法、不当仮定の虚偽など。
・論点相違の虚偽（ろんてんそういのきょぎ）［＝無視（むし）の虚偽］　問題の中心を誤認して論証すべき事柄と類似している事柄。または、少ししか関連のない事柄を結論してしまい、真の証明ができたとする誤謬（ごびゅう）。
・論より証拠（ろんよりしょうこ）　議論するより証拠によって物事は明らかになる。議論しているより、証拠を出した方が早い。　類：●百聞は一見に如かず●The proof of the pudding is in the eating.
・論を俟たない（ろんをまたない）　論ずるまでもない。当然のこととして明らかである。　類：●言うまでもない

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