支那通史02卷一第一篇

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　　上世史
　　　第一篇　唐虞
　　　　第一章　唐虞之國勢
二二節支那開化甚古、較之亞細亞西南諸舊邦、最在其先、唐虞之世、距今四千一百餘年、先於我邦紀元、一千六百餘年、漢人之祖先、既爲土著之民、號稱華夏、本業稼穡、樹藝五穀桑麻、織布帛錦綺、製陶器漆器、冶鑄諸金、雕琢珠玉、營宮室、作舟車、設市塲、交易百貨、有文書暦算律度量衡、諸大族各據城邑爲君長、謂之羣后、即諸侯而小者也、其數甚衆、號爲萬邦、而戴一帝、以爲宗主、謂之元后、又稱天子、禮樂刑賞之制皆畧備、○二三節其聲教之所及、四百餘里、分爲九州、一曰冀州、在河之北、今直隸山西也、二曰※［亠／兌］州、在河濟之間、今直隷南境、山東西北境也、三曰青州、自渤海至泰山、今山東中部以東也、四曰徐州、自泰山至淮、今山東南境、江蘇安徽北境也、五曰揚州、自淮至南海、今兩江※［門＜虫］浙也、六曰豫州、自南河至荊山、今河南及湖北北境也、七曰荊州、自荊山至衡山之南、今湖廣也、八曰雍州、在西河之西、今陝甘也、九曰梁州、在華山西南、今陝西南境及四川也、冀※［亠／兌］青徐豫雍六州、皆在北帶、揚荊梁三州、在中帶、而兩廣雲貴、未入州域也、○二四節國都在冀州西南、傍近之地可方百里、曰甸服、天子之國也、甸服之外、有侯服、侯服之外、有綏服、皆羣后所國也、綏服以内、殆三百里、文化先被之地、古所謂中國也、綏服之外、有要服荒服、各種夷狄居之、因其方名之、東曰夷、南曰蠻、西曰戎、北曰狄、在九州中、爲覊縻之部落、時時貢其方物、
　　　　第二章　數十世開創
二五節自唐虞而上、※［辷貌］不可考、古書有三皇五帝之號、而不指名其人、史家或以大炎帝黄帝少※［｛山／而｝頁］※［王頁］爲五帝、或以黄帝※［｛山／而｝頁］※［王頁］帝※［｛學－子｝／告］唐堯虞舜爲五帝、或以大炎帝黄帝爲三皇、以少※［｛山／而｝頁］※［王頁］帝※［｛學－子｝／告］堯舜爲五帝、或以天皇地皇人皇爲三皇、以大炎帝黄帝堯舜爲五帝、或曰大炎帝黄帝直相承而帝、或曰大傳十五世、炎帝傳八世、衆説紛紛不定、○二六節所謂天皇地皇人皇者、非實有其人、後人徒設其名、以表三才開始之序也、舊史記大炎帝黄帝之事者、亦多雜荒誕之説、今莫由辨其眞僞、其叙三帝開創之功甚詳曰、大始畫八卦、造書契、制嫁娶、結網罟、養犧牲、造琴瑟、曰、炎帝始造耒耜、教民耕稼、嘗百草、製醫藥、教民日中爲市、曰、黄帝始作器用、作貨幣、作舟車、制衣冠、營城邑、命蒼頡制文字、大撓作甲子、容成作暦、隸首作算數、伶倫作律呂、元妃※［女累］祖教民育蠶、凡人生利用之事、悉以爲出於太古羣聖人之制作、至於巣居火食衣木皮之類、亦舉其創制者、然當草昧之世、華夏之民、亦不過爲一種夷族、豈有所謂羣聖者哉、其稱制作者、蓋非出於一人一世之造意、積數世之經驗、而後成特足以徴民智漸開之度而已、○二七節今由唐虞國勢之隆、以意推之、支那之嚮於開化、蓋已歴數百千年矣、且漢人恐當非支那土人、夫北帶之地、雖稱爲中原、固不如中帶之沃饒而暖和、然而漢人不先居中帶、而自北帶起者、蓋由基本土在西方、沿河流而東遷也、當其入支那、江淮已有諸蠻散處、故先據河北、漸拓地于南疆、及種民益繁智力益進、則攘斥四夷、營城設邑、遂開絶大帝國、分劃九州、統一萬邦、此必數十世開創之業、而年代世系、不可得知、至於唐虞時、人文既開、庶績咸煕、歴代之史、自是可得而述也、
　　　　第三章　堯舜事蹟
二八節堯舜者、儒者之所最稱述、支那百王所爲儀範也、然其言行多出於後人假托、可擇而取、堯之事業較可信者、有二焉、其一、定暦法也、堯命羲和主暦象、測日行一周天之期、定爲三百六十六日、以月行十二囘爲一年、置閏月、以正四時、後世作暦、皆原於此法、而加修正也、其二、治洪水也、當堯之時、洪水横流、氾濫於國中、民不得定處、堯命崇伯鯀治之、九歳功不成、聞虞舜之賢、舉以爲相、舜使鯀之子禹平水土、卒以成功、○二九節舜者瞽※［目叟］之子、世邑于虞、今山西蒲州府父頑、母※［｛器－大｝＜臣］、弟象傲、舜耕稼陶漁、以事父母、克諧以孝、使不至姦、堯妻以二女、嬪于虞、舜遂相堯攝國事、巡狩四嶽、東嶽泰山南嶽衡山西嶽華山北嶽恆山覲羣后、協時月、同律度量衡、修羣后朝聘之禮、五歳一巡狩、羣后四朝、有治功者、賜以車服、罪人用五種刑、曰墨※［鼻刀］※［非刀］宮大辟、五刑之可宥者、以流放代之、輕罪又用鞭朴、鞭爲官府之刑、朴爲學校之刑、或得出金贖其罪、謂之贖刑、流共工、放驩兜、竄三苗、※［歹亟］鯀、四罪而國民咸服、共工驩兜與鯀皆事堯得罪、三苗者、湖南苗※［犬｛謠－言｝］之先也、據荊揚之間、今江西九江府湖北武昌府及湖南東境負險作亂、故執其渠酋竄逐之也、堯初居陶、今山東曹州府定陶縣一説曰今山西汾州府平遙縣後遷于唐、今山西太原府太原縣故號陶唐氏、及爲帝都平陽、今山西平陽府堯子丹朱不肖、因遜位於舜、堯崩舜陟帝位于虞、號有虞氏、○三〇節舜時、官制略可得考、禹初爲司空、此掌土之官也、後宅百揆、謂總理庶政也、棄爲后稷、播百穀、契爲司徒、敷五教於民、五教者父義母慈兄友弟共子孝也、皐陶爲士、主五刑、垂爲共工、治百工、伯益爲虞、掌山澤、伯夷爲秩宗、典祭祀之禮、※［止｛艸／頁／夊｝巳］典樂、諧八音、以教胄子、胄子者謂世家子、八音者金石絲竹匏土革木也、龍爲納言、出納帝命、我大納言之職、即本之也、三歳考功、三考乃行黜陟、九官皆協其職、而禹皐陶稷契益最顯、故曰、舜有臣五人、而天下治、舜亦以其子商均不肖、遜位于禹、