史記總論・史記正義佚存

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史記正義佚存

張守節正義不傳、四庫全書提要既論之矣。錢大［日斤］十駕齋養新録亦云。呉郡志人物門云、前漢角里先生、呉人、史記正義引周樹洞歴云。姓周、名術、字元道、太伯之後、漢高祖時、與東園公・綺里季・夏黄公倶出定太子、號四皓。史記正義、角里先生一號霸上先生。又云。今太湖中洞庭山西南中有禄里村是。今史記南北雍刻、於留侯世家但載索隱説、以周術爲河内［車只］人、初不載正義之文。葢正義之散落多矣。圏稱陳留耆舊傳自序、圏公爲秦博士。避地南山。惠太子以爲司徒。至稱十一世。洪氏隷釋、有圏公神坐圏公神祚机。此即四皓之東園公也。會稽典録載虞仲翔云。［菫邑］大里黄公潔己、暴秦之世、高祖即［阜乍］、不能一致。惠帝恭讓、出則濟難。此即四皓之黄公也。稱、漢人。自述其先代、仲翔生於漢末、追溯郷賢。所言皆當不妄。而索隱止載東園公姓［广／臾］黄公姓崔、於圏氏虞氏説、置而不取。愚謂四皓之姓名里居、太史公既無明文。安知［广／臾］・崔之必是、而圏・黄之必非乎。安知周術之必居河内、而不居呉乎。史記正義失傳、宋人合索隱正義兩書、散入正文之下、妄加刪削、使不得見守節眞面目。良可歎也。錢泰吉甘泉郷人稿亦云。楚世家悼王二年、三晉來伐我、至乘邱。誤也。解在年表中。今年表無正義。可見正義之殘闕。伍子胥列傳正義、於姑蘇謂當作［木雋］李、夫湫皆云。解在呉世家。今本呉世家、［木雋］李但有集解、姑蘇有集解有索隱、夫椒有集解有索隱。皆無正義。太史公自序、太史公下正義云。以桓譚之説。釋在武本紀。今武本記、亦未見。皆缺失也。張文虎史記札記亦云。呉郡志考證門、引史記正義云。呉地云笠澤江、松江之別名。又云。笠澤即太湖。今本正義此文失。吾讀三家書、益知三注本所録正義多削落甚多也。偶繙東北大學所藏慶長寛永活字本史記。狩野亨吉舊藏、葢依元彭寅翁本、上欄標記正義一千二三百條。皆三注本所無。但缺十表。其後又得桃源史記抄僧桃源、名瑞仙、又號竹處萬菴蕉雨亦菴春雨村僧、永享九年生於近江、寛正中作梅岑軒於相國寺居之、應仁中、避亂江州飯高山下、依京極氏小倉將監、延徳元年寂、年五十七、東京帝國大學藏其原稿、館長云、獲諸相國寺、巻首有漢文史記源流考一卷其餘皆國文、與今時講義録相似、大正震災失之、近藤守重云、寛永三年、陰山立佐活刷發行、余未見其書、米澤文庫足利學校、皆藏其零本、皆合綴幻雲抄、幻雲抄幻雲名壽桂亦五山僧徒、後於桃源、博士家史記異字或題天朝傳本史記説、前田侯爵藏、説詳後章、所載正義略與此合。幻雲標記桃源抄云。幻謂、小司馬・張守節、皆唐明皇時人也。而索隱不知正義、正義不知索隱。各出己意而注正之。今合索隱正義爲一本者、出于何人乎哉。蕉了翁亦未詳焉。蕉了即蕉雨桃源別號、況其餘哉。吾邦有索隱本。有正義本。索隱與此注所載大同。正義者此注所不載者夥。故諸本之上書之。識語、依米澤文庫藏桃源抄、余於是知大學本標記之所由、欣喜不能措、手録以爲二卷、題史記正義佚存。留侯世家上有不能致天下有四人條下云、皇甫謐高士傳、四皓、一曰、東園公、二曰、綺里季、三曰、［丿／用］里先生、四曰、夏黄公。皆河内［車只］人。漢書外傳云、園公、陳留園縣。是其先則爲園公。陳留風俗傳云。園唐字宣明。公羊春秋□□。東園家單父、爲秦博士、遭秦亂、避地於南山。惠帝爲太子、即拜園公爲司徒。遜位。太子封廣襄邑南郷侯。陳留志云。唐始常居園中。因謂之園公。周［木射］洞暦云。［丿／用］里先生名術、字元道。太伯之後、京師號霸上先生。周氏世譜云。［丿／用］里先生。□□俗云。是黄人。今太湖中西有□□禄里村。是。漢書外傳云。秦聘之。逃匿南山。歌曰。商洛深谷、咸夷［日韋］［日韋］誤脱紫芝、可以療飢。四馬高葢、其憂甚大。富貴而畏人、如貧賤而樂肆志。夏黄公或爲大里黄公。會稽典録云。書佐朱育對邵將濮陽府君云。大里黄公墓、在［菫邑］縣。輿地云。［菫邑］有大里。夏黄公所居也。今［菫邑］縣有黄公廟。崔氏譜云。夏里黄公、姓崔、名廣、字子連。齊人。隱居夏里、修道。故曰黄公。［丿／用］音禄。此養新録所謂佚者也。呉太伯世家報姑蘇也條下云。越世家云、呉師敗於［木（攜－手）］季。言報姑蘇。誤也。姑蘇乃是夫差敗處。太史公甚疎。笠澤條下云。笠澤江、松江之別名。在蘇州南三十五里。不云笠澤即太湖、封禪書太史公條下云。太史公自序正義、云武本紀者、偶失之、按二家之説、皆非也。如淳云。漢儀注、太史公武帝置。位在丞相上。天下計書、先上太史公、副上丞相。茂陵中書、司馬談以太史丞爲太史公。自叙傳云。喜生談爲太史公、仕於建元元封之［門＜月］。又云、太史公既掌天官、不治民。有子曰。遷。又云。太史公遭李陵之禍。又云。余述黄帝以來至太初訖。凡百三十篇。後此而料明司馬遷父子爲太史公。後字疑訛、太史公乃司馬遷自題。呉世家正義無夫湫解、鈔者失之、此郷人稿札記所謂佚者也。我邦幸存之。豈不亦愉快乎。宋世家害于而家、凶于而國條下云。孔安國曰。家謂臣、國謂君也。爲上無制、爲下逼上、凶害之道。今本孔安國書傳、無此文。讀經者、當講其異同。又引括地志者若干條。可以補孫星衍岱南閣叢書、曹元啓南菁札記、輯本。引世本七略七録者亦若干條。可以資于考據。其餘一千餘條、不可悉擧。今録之會注正義各條、略復張氏之舊云。