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ネがデに聞こえる

　音韻と音声

　「音韻」と「音声」という2つの概念で説明でできます。 朝鮮語と日本語で「音韻」の仕組みが異なっているために、 このような現象が起こります。

 どういうことかというと、

　　語頭において、舌先音（sを除く）は
(1)朝鮮語では、t、th、tt、n しかない。つまり d がない。
(2)日本語では、t、d、n しかない。つまりdがある。

　この(1)と(2)は「音韻」の話です。音韻とは「どういう音として聞こえているか（意識）」のことです。（音韻は /t/ と表記することにします）

　　音声

　ところで、実際に個々の人間がその時その時に発音しているのは、全く同じではあり得ない。 人の骨格が微妙に違うように口腔内の骨格も微妙に違うから、 みんな全く同じ発音をするのは不可能です。

　人によって、またその時によって、発音も異なるし、声の高さ、音量、音質も異なります。 この発音を「音声」と呼びます。（音声は[t]と表記することにします）。
　ということは、その度に実は異なっている「音声」を、 韓国人の耳には(1) のどれかとして、 日本人の耳には(2) のどれかとして聞いているのです。 これが「音韻」と「音声」の関係です。 （英語と日本語を例にとれば、英語人の耳には[r]と[l]がそれぞれ/r/と/l/として聞こえるのに、 日本語人には[r]と[l]が、同じ/ら/に聞こえるということ。）

　つまり語頭において、舌先で発音されている音声は、息の強さ、声の出し具合、 鼻からぬけ具合などいろいろあっても、とりあえずすべて、

(1') 朝鮮語話者は /t th tt n/の4つのどれか
(2') 日本語話者は /t d n/ の3つのどれか

...として聞こえる。そして、この4つ、ないし3つが区別できていればいいわけです。

　[d]は、何として聞こえるか

　そうすると、
語頭において、[d] が発音されたとしましょう。当然、日本語話者は /d/ と聞きます。 ところが、韓国語話者はどうでしょうか。朝鮮語話者にとって /d/ はないので、 (1')の4つのどれかに当てはめることになります。 そこで、有声である特徴を有効にして /n/ と聞くわけです。

　こんどは逆に、発する立場から考えますと、
/n/ を発しようとします。このとき、/n/ は鼻から抜いて（鼻音）、 声も出す（有声音）という特徴がありますが、 語頭においては /d/ がないので、/n/ 以外には有声音がありません。 だから、鼻からぬけて（[n]）いようが、ぬけていまい（[d]）が、 有声にしておけば /n/ しかない。むしろ、特徴のどちらかを省略した方が経済的です。
　だから、朝鮮語話者は /n/ のつもりで [d]を発音することがあるのです。

ところが日本語話者が、朝鮮語話者の鼻からぬけていない /n/（つまり[d]）を聞いたら どうでしょう。/d/ と /n/ を区別する日本語話者にとっては /d/ と聞こえてしまう。

　語中では状況が異なります。朝鮮語で語中の舌先音では、 /d/、/th/、/tt/、/n/ の4つを区別することになり、 こうなっては、/n/ を鼻から抜かなくては /d/ との区別ができなくなる。 だから必ず鼻から抜く（[n]）ことになります。

　区別要素（○/×）による説明

　　別の説明の仕方をします。朝鮮語の先の4つの音を区別する要素を分析してみると、 次のような要素（有声/有気/緊張/鼻音）が考えられます。

　/t/有声の要素か、鼻音の要素の、どちらかを無視しても、4つを見分けることができます。
1の区別要素を放棄するとは、/n/ も無声にしちゃえということで、
4の区別要素を放棄するとは、/n/ も非鼻音にしちゃえということです。

　でも、無声の n をもつ言語は少ない。 しかも、/無声の n/（ hn と表記）をもつ言語では必ず、有声の /n/がある。
　だから、無声のn だけを持つというのは、ありにくい。 （生理的な原因でもありそうだ）とにかく、4を放棄する方が易しいようだ。 というわけで、4を放棄したのが朝鮮語なわけです。

　音韻論では、この区別要素を「弁別素性」（distinctive feature）と呼んで、 ×を「−」、○を「＋」で表します。

　ソウル語の語頭アクセントと慶尚道方言について

　同じ舌先の音で、t, th, tt のように 3つを対立させるのはやはり、難しいようです。 上の(3) で、/t/ と/th/ をみると、2有気の−と+で対立していますが、 今のソウル方言で、これはどちらも＋になっています。 その代わりに、高低で対立させています。

　2の要素を入れ替えてあります。ソウルでは、有気の代わりに高低でもこのように 4つを区別することができます。（ /tt/ も+になります）
　しかし、慶尚道方言ではそうはいきません。 なぜなら、高低は、また単語の次元で区別に使われているからです。 多くの日本語と同じです。東京の「雨」と「飴」、「奈美」と「波」のように 高低で単語を区別する例があります。子音の区別に高低を使うわけには行きません。
　だから、慶尚道では語頭でも /t/ が、完全ではないが、かなり有声です。 ごく単純化すると(5)のようになります。

　こうなると、ソウル語のように、4を放棄するわけには行きませんね。 だって、 /t/と /n/が同じになってしまうから。日本語と同じ理由です。 だから、慶尚語では、ネーはデーにはなりません。