橋本治愛読エンサイクロペディア　’８９

’８９１９９０

【本文より】
　「観念する」とは「認識から自由になるためにその認識を受け入れてしまうこと」である。

【概要】
　昭和天皇が崩御して昭和が終わり、美空ひばりと手塚治が死に、女子高生コンクリート詰め殺人・幼女連続誘拐殺人事件が起こり、ベルリンの壁が崩れ、バブルが崩壊直前の爛熟期だった平成元年（１９８９年）。この激動の年をリアルタイムで追った迫真の哲学書。
　激動の世界情勢や日本の政界・経済界を、歴史的・心理的に面白く解明。また、現代日本のこじれてしまった親子関係・男女関係。女のマザコン・美空ひばりへの暖かくて冷たい追悼。
　本書のラストは、１９歳の男の子の、２３歳の先輩（♂）に犯されてしまったという悩みへの回答である。優しい回答。同人女必読。
　あとがきには、「これから政治家になろうとする人ならば、この本を理解できるのでなくては嫌だ」旨書かれている。

【第８章について】
　本書の中で、最も傑作なのは、８章「人はなぜ死ぬか、そして、自然は生きている」である。哲学的な意味では、本書の中核といえる。昭和６４年＝平成元年前後に著名人の死が相次いだことから、人間というものの規定の方法が昭和の終焉とともに変わった旨、述べる。
　この章の始まりは、井伏鱒二が『山椒魚』に加筆して結末を変えた「事件」である。
　『山椒魚』は井伏鱒二の処女作『幽閉』の改作で、頭でっかちになった山椒魚が、岩屋から生涯出られなくなり孤独に泣き、たまたま岩屋に入り込んできた蛙を閉じ込めて見張り続ける物語。井伏鱒二は『山椒魚』を発表から五十年後に加筆して、山奥の岩屋に閉じ込められた山椒魚が苦闘して外に出られるという結末を、外に出られないという結末に変えてしまったのである。
『’８９』本文より・・・
　この作の偉大なる作者は「やっぱりウソだった」で、簡単に「出られる」の認識の甘さを認めてしまった。〝後年になって考へたが、外に出られない山椒魚はどうしても出られない運命に置かれてしまつたと覚悟した。「絶対」ということを教へられたのだ。観念したのである〟と「覚え書」に記している。これはやっぱりすごい。「自分の人生をウソのまんまにしといたらロクなことはない」という認識をしてしまった著者は、この時八十五歳だったのだから。果たして、そういうことをやってしまった大作家に対して「今更ひどい」というクレームはついたのであるが、いい年してそんなクレームをつける〝若造〟もバカみたいなもんである。岩屋から出られないことを観念して、その現実を素直に受け入れようとするものと、岩屋の中に閉じ込められている現実を「そうではない、自分はもう既に自由になっているはずだ！」とムチャな否定をするものとで、どっちが正しいかというこになったら、答えは決まっている。（中略）「観念する」とは「認識から自由になるためにその認識を受け入れてしまうこと」である。「人間に関する事態」はこのように変わったのである。（中略）８９年は、その「蛙を見張る山椒魚」が、遂に死んでしまったか、後は死ぬしかないという運命を確定してしまった年なのである。（中略）仮想敵さえ存在しなくなった孤独の中で、人がどれだけ激しい苦悶を重ねるか、そんなことは当人にしかわかりはしない。人は多分、そのような孤独の中で、己の寿命をすり減らすのである。（以上、本文より）

【感想】
　私的にはこの本を、橋本治のベスト１とする。
　４０歳を過ぎたばかりの頃の著書をベスト１とするのは、橋本治という巨人に対して失礼かもしれない。ただ、オミカンヒメは出版されたばかりの本書を読んだ時、２０歳を過ぎたばかりで、橋本治のデータ収集力と直観力と思考力とユーモアと精力に、ボーッとなってしまった。そのように、まったく個人的な思い入れによるベスト１選択である。

【まとまらない稚拙な感想。読み飛ばし奨励】
　この本が書かれて１０年以上たった現在（２００４年現在）では、この本を熟読した人間が政界にいる気配がする。例えば２００３年、国会の強行採決（かな？あれは本会議ではなかったようだから、委員会だろうか？）で女性議員が議長（？）の上に覆い被さっていた。その写真を新聞の一面で見た。本書で橋本治が「女性議員が強行採決の中に飛び込んで行って負傷すれば、強行採決は一発で無くなる」旨書いていたのを読んでいて、実行に移したのかもしれない。他に肋骨を折った議員もいたようだ。
　また、そのさらに数年前に「首相の頭が悪いからだ」と発言した議員がいたが、この議員も橋本治ファンだったのだろうか。
　しかし、それらの出来事は結局は不発弾だった。

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