橋本治愛読エンサイクロペディア　人はなぜ「美しい」がわかるのか

人はなぜ「美しい」がわかるのか（２００２）

【概要】
　この世のありとあらゆるものは、ありとあらゆるものの必然に従って美しい。この世のありとあらゆるものは、人間の都合と関係なく存在している。
　「美しい」と感じることには、「自分とは直接に関わりの無い他者を発見する」という役割がある。

【要約】
　合理的なものは美しい。
　「美しい」という感動は、自分にとって必要な合理的なものを発見した時に起こる。
　「美しい＝合理的」なものを発見し、「それが何の役に立つかは分からないけれど見とれてしまった」という思考停止状態になると、「美しい」という実感が生まれる。「何の役に立つか分からないもの」は、自分とは直接的には関係が無い。しかし、それは存在する。
　よって、「美しい」には「自分とは直接に関わりの無い他者を発見する」という役割がある。
　（よって、「美しい」がわからない人は、自分の都合しか理解できず、相手の都合が理解できない）

　美しいものの代表例、夕焼け。次々と移り変わっていく壮大な光のスペクタクルショー。
　夕焼けがなぜ美しいのか？人間の都合に合った説明はできない。
　なぜなら、この世のありとあらゆるものは、ありとあらゆるものの必然に従って美しいからである。
　この世のありとあらゆるものは、人間の都合と関係なく存在している。
　しかし、そのただ存在しているものに対して、人間が「見る」「聴く」という関係を持ってしまったなら、その存在しているものは、人に対してなにかを投げかける。投げかけられた何かを受け留めてしまった時、人は「美しい」と実感する方向へ進んでいく。

　人間の存在にだけは美醜がある。なぜなら、人間は自分の都合によって自分の存在を作るからである。
　人間の存在の美醜は、容貌とは直接には関係が無い。「美しい容貌を持つ、存在が醜い人」もちゃんといる。

　人間は自分という存在を作る、すなわち、人間は「人間」になるのである。
第二章本文より・・・
　人間は、放っておいても「人間」にはなれません。そのことは二十世紀末から二十一世紀初めの日本人のていたらくが証明しているでしょう。人間は、人間に（中略）「なる」という意志によって、（中略）「自分という存在」を作るのです。（中略）子供だって、また、子供になるのです。教育というものは、その前提を包み込むようにして存在するしかないものだと思います。
　子供が夕焼けの中で喚声を上げていられる時代が終わって、（中略）日本中のあちこちに高いビルが建てられ、（中略）犇くビルを繁栄の指標とするような「経済」の自己顕示欲が、人の暮らしから夕焼けを遠ざけました。（中略）
　夕焼けは、それを「美しい」と実感した人達の胸の中に残る「過去の映像」となってしまったのです。子供を子供として育て上げるために、（中略）これほど有害な環境というものもないでしょう。（中略）
　人間の前から夕焼けが遠ざかって、「人間の一日は感動で終わる」という事実も遠ざかって行った時、「美しいを分かる」の大切さもまた、曖昧になって行ったのだと、私は（中略）思っています。（以上、本文より）

　人間は自分で自分の「存在」を作る。だからこそ人に影響される。しかし、影響を受けたら、その影響を払拭する努力をしなければならない。なぜなら、他人の影響力に従属したままでいると、存在が醜くなるからである。
　子供にオトギ話は必要だが、子供から脱するためにオトギ話からはやがて離れなければならない。（「オトギ話」は「宗教」にも置換できる）

　友達のいない子供だった橋本治は、「外行って友達と遊んで来い」と言われてしかたなく空の雲を眺めていた。「幸福というものは、あの雲のようなものだ」と思っていたからである。自分の中には「幸福の実感」がまだ残っているが、でも、今の自分は幸福じゃないというギャップ。このギャップが「外」に目を向けさせる。

　「外」に向けた目の前に輝いているものが存在し、その中に「寂しくない＝幸福＝美しい」という発見が起こる。
　　　　　↓
　その発見をする自分の孤独を知る。
　　　　　↓
　よって、「美しい」という実感は、「敗北」に近い。

　反面、「美しい」という実感は、「幸福を欠落させている自分の現状をなんとかしよう」という、前向きのエネルギーともなる。「美しい」＝「幸福エネルギー」

　では、その「美しい」を実感させたものは何か？それはたとえば、孫が山をボーッと見ているのを待っていてくれ、「もういいかい？」と孫の手をつないで歩き出す祖母。相手の中に介入せずに保護して、その相手の内部が育つのを待つ、というパターンの愛情。

　「美しい」を実感させる力は愛情なのである。

【疑問】
　第三章の、清少納言が中宮定子の没落後に再就職出来た痕跡はない旨の箇所。
　『紫式部日記』によると、清少納言が新中宮彰子に仕えた可能性があるので、この箇所はやや疑問である。

【考察】
　人はなぜ「美しい」がわかるのか？
　本書の題名となっている疑問文の答えを、考察してみた。

　橋本治の他の著書の二箇所を参照する。

　第一に、『極楽迄ハ何哩』収録「生き生きした女が美しいのなら、生き生きした豚はただ肥ってるだけじゃないか」には、「人間は、生きようとすることによってしか美しくなれない、そして、生きようとすることがどんなことかは本人にしか分からない」旨書かれている。
　　　　　　　↓
　　　美しい＝生きようとすること・・・①

　第二に、『宗教なんかこわくない！』には「生きることは幸福の探求である」旨書かれている。
　　　生きること＝幸福の探求・・・②

　①と②を連立方程式にすれば、
　　　美しい＝幸福のひたむきな探求・・・③　となる。

　本書の内容は、この③を論証したものである。
　また、本書は、「美しい」を実感させる力は愛情であると述べる。

　とすれば、本書の題名『人はなぜ「美しい」がわかるのか』の答えは、〝人は幸福を求めるから「美しい」を理解できる。また、人の愛情が人に「美しい」を実感させる〟と解される。

【感想】
　「この世のありとあらゆるものは、人間の都合と関係なくただ存在している。しかし、人間が目を向けたり耳を傾けた時、その存在しているものは、人に対してなにかを投げかける」旨には、ＳＦアニメの中に入り込んだような感じを覚える。
　人類誕生以前の遠い昔の地球の風景が、脳裏に浮かんだ。人類誕生以前の地球の空気を吸ったような感覚がした。もしかして、人類誕生以前ではなく人類滅亡後の地球かもしれないが。

　「寂しくない＝幸福＝美しい」は、オミカンヒメに『レ・ミゼラブル』の一場面を思い出させた。
　孤児コゼットが、養父ジャン・バルジャンに引き取られ、花が開いていくような幸福感ゆえに、初老のジャン・バルジャンを美しいと思い、住居のボロ屋を綺麗だと感じたというエピソード。

　オミカンヒメは、（他者の）美しさに敏感な方だと自分では思っている。
　世界は今日も、不可解な美しさで満ち満ちている。
　それであれば。
　「美しい」という実感→自分の孤独に気づく→敗北感→幸福エネルギー→過去の愛情の記憶。という心の旅路ツァーを、オミカンヒメはこれからも巡回してゆくのだろう。いくたびも。

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