橋本治愛読エンサイクロペディア　美男へのレッスン

美男へのレッスン（１９９４）

【概要】
　「自分の顔」を恥かしがる必要はない。自分の顔を「自分の顔」として認めなくなった時、人間の顔は、ひどいものになる。
　人間はもうひとつの「内面の顔」を持つ。すなわち、自分が「美男」だと思う顔は、子供の頃に「ああいう顔が頭のいい子なんだ」と自分で学習したその顔である。それが、その人間の「内面の顔」なのである。

【要約】
　美貌と労働の両立は難しくもある。男の美貌に公的な価値はないため、美貌は、美貌の男の上に影を落としもする。だが、男の美貌には、男社会で「男に愛されるため」という目的を隠し持っている。
　美男にはなぜ愛情が必要なのか？「全然人気のない美男」「人に好かれない美人」は実在する。すなわち美しいというのは、人の思惑とは別物なのである。「美しい」とは人の思惑から超然としていることなのである。よって、「美しい」を存在の前提としたとき、孤独は必須のものとなる。その孤独を埋めるのが「愛情」である。
　美男の内面はそのように弱い。「ほれ行くぞ」と言ってくれる人が美男には必要。いじめに遭って自殺してしまう少年は、「やがて美男になるような少年」なのであろう。
　社会と個人の関係から考えると、すべての男は本質的にゲイでもある。（すべての男がゲイの実践者である、と意味ではない）「ゲイは美男の病気」という錯覚が起きるのは、せめてそうことにしてくれないと気持ち悪くてしかたないからである。

　そもそも、美男とはどのような人を指すのか。それは、体育会系の人のいいやつ、あるいは、恋の不条理に胸をかきむしる女。
　人は好きな対象を「あいつは自分のものだから自分よりもバカだ」と思ったりもする。「美貌」とは、人に愛されるために「バカ」と「美」の二点の行ったり来たりの間にある。
　そして、知性がそれ自体美である以上、自分が「美男」だと思う顔は、子供の頃に「ああいう顔が頭のいい子なんだ」と自分で学習したその顔である。「ああいう顔」が、その人間の、内面の顔なのである。
　自分の顔を鏡で見て幻滅する人間は大勢いる。鏡が「内面の顔」を映してくれないから幻滅するのである。

　対するに、ブオトコとは、自分の顔を持たない美男、市民サイズの男権主義者。自分の顔を自分の顔として受け入れなくなった時、人の顔はひどいものになる。ブオトコとは不快な存在。よって、女はブオトコを嫌い、男は下品な女＝女のブオトコを嫌う。

　美貌に関する男女の歴史。美の基準は、男にあるのでもなく女にあるのでもなく、若さ＝まだ生活に侵されていない時期の人間＝子供にあった。
　女は長いためらいの後、「美人」を捨てた。「美人」とは男社会で身に付ける「他人の顔」だったのである。しかし、反面、平民の女が女王様並に美しくなることもタブーではなくなった。
　男社会でのポジションを目指し、男顔の美女が流行る。美女はそのまま男。女顔の美女は、「美女の顔をもってしまった美男」。

　美は人の心を慰める。「美」は「冗談」のひとつであり、「冗談」とは「美」のひとつなのである。

【感想】
　本書は、容貌にまつわる迷信や偏見を除去し、相互扶助の社会を目指す本。「ブオトコ」「下品な女＝女のブオトコ」からの脱出マニュアル本。

【超上級マニア限定：本書の結論について考察】
　以下はワケがワカラナイので、読み飛ばし推奨。

　本書は結論を簡潔に述べている。
本文より・・・
　人には二種類がある。
　一つは、「美男」をスタートラインとするために、黙々と苦労をして、それが性に合っている人間。
　一つは、「美男」をゴールとするために、自分の顔のことなんかどうでもいいやと思って、騒々しく努力をするのが性に合っている人間。
　だからこそ、本書の結語には二種類がある。前者のためには、「さァ、その美男から始めなさい！」
　後者のためには、「さァ、美男になり始めなさい！」
　
　この結論について、以下、オミカンヒメの考察。

　前提：橋本治の言う「美男」とは、「自分の顔・肉体・頭・心を、恥じもせず自惚れもせず受け入れられる達成状態」である。
　根拠１：本書１７８ページ「「自分の顔」を恥かしがる必要はない」
　根拠２：同１７５ページ「自分の顔を「自分の顔」として認めなくなった時、人間の顔は、ひどいものになる」

　考察その一：美男をスタートラインにするために黙々と苦労する」とは、「自分の本当にやりたいことは、上記達成状態に辿りついた上でなければ、できないのだ」と思い込み、そして、上記達成状態に辿りつくために孤独（黙々）な努力（苦労）をすること。
　なぜ、その努力（苦労）が孤独（黙々）になるか。「美男（自分を受け入れられる達成状態）」というものを夢見ることができる程の美意識を有する種類の人間は、「そこにまだ辿りつけていない自分は見苦しいから、人前で努力をあからさまに示す資格はないんだ・・」という羞恥心・自意識も持ってしまうから。
　この種類の人に「さァ、その美男から始めなさい！」と言うのは、「もう、あなたの人生の本番を始めなさい。チャンとした自分になりたいと思う事は結構だけれど、前提作りばかりしていると、きりがありませんよ」という激励であろう。
　根拠：『宗教なんかこわくくない！』の、橋本治が３８歳で「〝もう人生を始める前提はできた〟ということにしないと、きりが無く〝前提作り〟で終わってしまい、一生いい思いもしないで死んでしまう」と思い切ったという趣旨の箇所。

　考察その二：対するに、「自分の顔のことなんかどうでもいいやと思って、騒々しく努力をするのが性に合っている人間」に「さァ、美男になり始めなさい！」と言うのは、「発揮できる能力と元気があるのは結構だけれど、能力の主体たる自分のことも愛してあげましょうよ」という啓蒙であろう。
　その努力（仕事ぶり）がなぜ騒々しくなるのか。この種類の人達は、自分の顔ひいては「自分が何者であるか」に関心がなくて、美意識や自意識に苦しめられないから、であろう。
　根拠：『’８９』の「仕事が生き甲斐だという人に悪い人はいないが、問題は、その人が「仕事」を大事にし過ぎて「自分」に価値を発見しないことだ」という趣旨の箇所。

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