橋本治愛読エンサイクロペディア　双調平家物語１巻

双調平家物語１巻１９９８

　平家物語とあるが、平清盛は第８巻まで姿を現わさない。日本の物語は、６世紀の蘇我氏から書かれるからである。『双調平家物語ノートⅡ　院政の日本人』によると橋本治は、『双調平家物語』で「平安時代的な政治構造」の終焉を書きたかった。よって、「平安時代的な政治構造」をスタートさせた葛城氏・蘇我氏まで、遡る必要があったのである。

　しかし、本書は中国を舞台に始まる。「双調」とは、日本音楽の音名で春の調子と言われる。ここでは、中国史と日本史の同時進行の意味も掛けてあるかもしれない。
　日本の政治と文化の大きなルーツのひとつは、隣国の中国。古代中国に立った王朝は殷、周、秦、漢。中国を始めて統一した人は、秦の始皇帝、時は紀元前３世紀。始皇帝の死から、物語は始まる。

　第１巻の中心は、長恨歌によって歪められた安禄山の乱。その真実。
　傾国の悪女として後世で貶められた楊貴妃は、愛されること以外を望まなかった女である。傾国の責任は美女にはない。美女を寵し、その親類縁者を増長させた玄宗皇帝にある。
　反乱を引き起こした責任は、番人・安禄山にはない。番人を蔑視した宰相・楊国忠らにある。
　争いの責任は一人の権臣・楊国忠にあるのではない。歪んで形骸化してしまった国政にある。
　歪んだ国政が、栄華を貪る権臣を生むのは、唐朝の中国に限らない。我が朝の藤原氏による摂関政治も、また。
本文より・・・
　実質を欠いた政治は官制を歪め、歪められた官制は、楊国忠のごとき人物を得ることによってかろうじて動く。そうであったものの中から楊国忠ごとき人物を排すればどのようになるか。国政はただ、歪んでしまった実態をさらして崩れ落ちるのみである。我が朝においても、彼の朝においても。長き恨みとなることは、それを知らぬまま、男達がただ空しく争いを繰り返す、このことばかりであろう。（以上、本文より）

　長安に入った安禄山は落ち着かない。長安には、敬愛する玄宗と楊貴妃の面影が残っていて心落ち着かない。安禄山は、酒と女に明け暮れ、息子に殺害される。玄宗皇帝は高力士と引き離されて崩御。安禄山の親友・史思明も、長安が落ちる前に、これもまた息子に殺害され、安史の乱は終結。
　安史の乱の終結後、舞台は中国から日本へ移る。時代はややさかのぼって蘇我氏の全盛時代である。

　下記引用部分は、日本史部分への導入。
本文より・・・
　中空に鐘は鳴って、すべてに常なる安住のないことを知らせる。（中略）
　己が心に安住のないことを、独りひそかに嘆く必要はない。それこそが、理なのである。
　今、生の消え行かんとする時、生と共にあった悩みも消える。
　久遠の内に安らぎを見よ。安らぎの境に立って、己れを見よ。
　すべてに常なる安住はなかった。それを今の時、不満に思う必要はない。
　心とは、安らがぬものなのである。
（以上、本文より）

　我が国の栄華の第一人者は藤原道長。しかし、その祖・鎌足は栄華の人ではなかったという。
　本巻でオミカンヒメが好きなのは、次の箇所である。
本文より・・・
　不思議と申すべきは、大織冠鎌足公のその存在の淡さである。（中略）
　ただお年若の不比等公ばかりを後に残されて、盛んなる藤原の氏祖となったその人は、忘れられるようにして世を去った。不思議とは、その鎌足公の淡さである。
（以上、本文より）

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