韓国近代史教科書

近代国家の追求
1. 江華島条約と開化運動
  
  外国の通商要求を拒否する政策が施行された中でも、国内の学者や官吏たちの中は世界の変わり行く動きに関心を持って通商を主張する人が増えてきた。このような動きの中で江華島条約が締結されて開化政策が推進された。
  
  一方、儒学者を中心にした多くの人が外国との交渉を反対しわれわれの伝統文化と秩序を守るべきと主張した。
  
  このような二つの互いに違った見解は開化運動と衛正斥邪運動という対立した傾向が現れることになり、これにより近代化を推進する過程で各種の問題点が提起された。
  
  江華島条約
  
  興宣大院君が執権してから１０年だけで退位して王妃を中心にした閔氏勢力執権しながら対外政策に大きな変化が起こった。日本は興宣大院君が退位してすぐ積極的に朝鮮に接近してきた。
  
  ついに日本の雲揚号事件を起こし、これを口実にして通商条約の締結を強要した。当時朝鮮側では日本との条約締結を反対する人が多かったが、朴珪寿などの主張で結局江華島条約を締結した（１８７６）。
  
  江華島条約はわが国最初の近代的な条約であったが、治外法権の認定など朝鮮に不利な内容で成立した不平等条約であった。これを契機にして釜山、元山、仁川の三つの港口を開港して、日本はソウルに公使館を設置し、朝鮮にその勢力を浸透させ始めた。
  
  江華島条約以降、西洋各国とでも条約を締結することになった。特に、ロシア勢力を防ぐためにアメリカと修交すべきだと主張が起こって、西洋各国の中で最初にアメリカと条約を締結することになり（１８８２）、つづいてイギリス、ドイツ、ロシア、フランスなどの国と次第に条約を締結した。しかしこれらの国との条約も全部不平等条約であった。
  
  壬午軍乱
  
  政府の開化政策に特に不満をもった人は旧式軍人であった。彼らは新しく設置された別技軍（西洋式軍隊）より低い待遇を受けることと、わが国の人でなく日本人教官が別技軍を訓練させることに対して大いに反発した。
  
  その中に旧式軍人たちは長い間滞った給料の一部として受けた米に砂がまじっていてつまった不満を爆発させた。怒った軍人たちは日ごろ憎んだ政府の高官を殺し、日本公使館を襲撃して、日本人教官を殺害した。この事件は壬午軍乱という（１８８２）。
  
  これを契機に興宣大院君が再び政権を握った。興宣大院君はその時政府が実施した開化政策を無効にして元来の状態に戻した。しかし清の干渉で興宣大院君が退位し閔氏勢力がまた政権を握った。これに清はソウルに軍隊を駐屯させて朝鮮の内政を干渉し始めた。
  
  一方、日本は軍乱で被害をこうむったと主張して朝鮮政府に賠償を強要し、両国の間に済物浦条約が締結された。この時朴泳孝が日本に使節として行き始めて太極旗を使用した。
近代国家運動
1. 甲午改革
  
  東学農民運動が進行されていた時、政府では内政改革を準備していた。しかし朝鮮に軍隊を派遣した日本は朝鮮政府の内政改革に干渉しながら、彼らの侵略に利用しようとした。
  
  甲午改革は日本の干渉があったと言っても、すでに開化思想を基盤に推進された開化政策を継承したものであった。甲午改革で政治、社会、経済的な面から近代的な制度をそなえ、わが国が近代社会に発展する契機ができた。
  
  しかし日本とロシアの勢力競争が進行されながら乙未事変が起こったなど外国勢力の干渉が深刻になった。これで日本の侵略に対抗し自主国家に発展しようと国民的な意思が高くなりつつあった。
  
  近代的改革の推進
  
  東学農民運動が起こってすぐ政府では内政改革を実施するため校正庁を設置して改革を推進しようとした。しかし東学農民運動を契機に軍隊を派遣した日本はこの機会で侵略の足場を備えるために武力で朝鮮政府を脅かして内政改革を要求し、清日戦争を挑発した。
  
  朝鮮は金弘集を総理大臣にした新政府を構成し、特別機構として軍国機務処を設置、政治、社会の各分野にわたった改革を推進した。これを甲午改革という（１８９４）。
  
  甲午改革では政府の組織を議政府と宮内府にわけ、議政府の下に８つの衙門を置いた。そして過去の制度を廃止して新しい官吏任用法を制定した。また、司法制度を変えて司法権を行政機構から分離させ各地に裁判所を設置し、身分制度を撤廃して、度量衡を統一した。
  
  甲午改革はわが国近代化の契機になって、これと同じ改革の精神は洪範十四条によくみられる。しかし改革が非常に急に推進されただけでなく、日本の干渉をもって国民の反発を招いた。
  
  三国干渉と乙未事変
  
  清日戦争の結果で下関条約が結ばれた。この条約で日本は清国の遼東半島と台湾を占めることになった。日本の勢力が急に強くなり、ロシアは日本勢力の拡大を反対したフランスとドイツを引き入って三国が共同に遼東半島を清に返還しようと日本に圧力を加えた。これを三国干渉という。日本は結局これに屈服して遼東半島を清に返還した。
  
  日本が三国の圧力に屈服してすぐ、朝鮮では明成皇后（王妃閔氏）を中心に日本の勢力を防ぐためにロシアと接近しようという動きが現れた。
  
  これに日本は彼らの勢力を挽回するため軍隊を先に立たせ宮中に侵入し、明成皇后を弑逆したという野蛮な行為を犯した。これを乙未事変という（１８９５）。
  
  断髪令と抗日義兵
  
  乙未事変で新しく組織された内閣は中断された改革を再び推進した。そして太陽暦を使用し、郵便制度が実施され、断髪令が施行された。これを乙未改革という。
  
  明成皇后を弑逆したことに対して憤慨していた国民は、断髪令が発表されてすぐこれを積極的に反対して立ち上がった。このような国民の動きは日本の侵略に対抗してわが国を守ろうとする抗日義兵運動として現れた。
  
  当時の義兵運動は衛正斥邪運動を継承したもので、日本の侵略が強化されてすぐこれに積極的に対抗するために武器をもって起こったことであった。この時期の義兵運動は地方の儒学者たちが主導して、代表的な義兵将としては柳麟錫、李昭応などが挙げられる。
2. 独立協会と大韓帝国
  
  ロシアと日本の侵略が強化されてゆく過程で民族の自主独立を守ろうとする民族運動が独立協会を中心に展開された。
  
  独立協会は国民を啓蒙するためにハングルで独立新聞を発表し、自主独立精神を鼓吹するため独立門を立てた。そして国家の自主権を守るための自主独立運動、国民の民主的な権利を要求する民権運動、近代的改革を主張する自強改革運動などを推進した。
  
  これと同じ国民の動きから力かりて成立された大韓帝国は自主国家の面貌を備えながら各種の改革を推進した。しかし執権勢力内部の保守的傾向と外国勢力の侵略的干渉で困難が多かった。
  
  俄館播遷
  
  乙未事変と断髪令で抗日義兵が各地から起こって国内が騒乱になり、この機会に乗じて朝鮮に勢力を立てようとしたロシアが積極的に浸透してきた。これで高宗は日本の脅威を避けてロシア公使館にその居所を移した。これを俄館播遷という（１８９６）。
  
  その後ロシアの内政干渉が深刻で朝鮮は独立国家としての威信が大いに下がった。特に、ロシア人が軍事と財政顧問になって鉱産採掘権と山林採伐権を奪ったなど朝鮮でロシアの勢力が増大された。これを契機にわが国はアメリカ、日本、フランス、イギリス、ドイツなど各国に鉄道、鉱産などの利権が奪われた。
  
  大韓帝国と光武改革
  
  独立協会を中心に国の自主独立運動を主張する国民の声が次第に高くなって、ロシア公使館に泊まっていた高宗の還宮を要求する国民の世論が強くなった。このような状況にいて新しい政治が必要なので、高宗は一年ぶりに慶運宮（今の徳寿宮）に還宮して国号を大韓帝国に、元号を光武と定め、皇帝即位式を行い自主国家の面貌を備えた（１８９７）。
  
  大韓帝国は列強勢力が互いに競争する情勢を利用して自主国家に発展するための各種の改革を推進した。これを光武改革という。
  
  光武改革では経済が発展するための産業の育成と教育の振興に力を傾けた。農民生活を安定させて財政を確保するため土地を新しく測量し、商工業を発展させるため各種の会社と工場を設立した。そして大韓帝国は外国勢力の侵略に対抗して国権を守るため軍制を改編した。
  
  大韓帝国は光武改革を通し自主独立国家に発展しようとしたが、執権層内部の保守的な傾向で大きい成果をもたらしていなかった。外国勢力の侵略も効果的に防げなかった。
3. 愛国啓蒙運動
  
  独立協会が解散された後（朝鮮政府に）、政治団体としてもっとも先に組織されたのは保安会であった。保安会は露日戦争が進行されたときに日本が大韓帝国政府に荒れ地開拓権を強要してから、これを反対する国民の言論を起こして立ち上がった。結局日本は荒れ地開拓権を放棄したが、保安会も日本の強圧により解散された。
  
  保安会が解散されてから、かつて独立協会で活動していた人士たちが集まって憲政研究会を組織し、日本の侵略に対抗しながら立憲議会制度を中心にする近代的政治制度の準備を主張した。
  
  乙巳条約が強要されて統監府により韓国人の政治活動が禁止されてから、憲政研究会の中心人物たちは新しく大韓自強会を組織した。ヘーグ特使事件を問題にして日本が高宗の退位を強要してから、大韓自強会はこれを反対する運動を展開した。
  
  しかし統監府の抑圧が日増しに強くなり、表で活動した政治、社会団体の活動が難しくなった。これで安昌浩、李昇薫、梁起鐸などは秘密団体で新民会を組織した（１９０７）。新民会は外国勢力の侵略に対抗して、その活動目標を民族の自主独立を確立できる国民の力を育てることに置いた。特に民族教育の推進、民族産業の育成、民族文化の啓発に活動の中心を置いた。そして新民会会員たちは大成学校と五山学校をつくり、磁器会社と太極書館を運営した。一方、民族の独立力量を育てるため、日帝の監視がまだ及ばない満州などのところに独立運動の基地を建設した。
4. 義兵戦争
  
  わが国をめぐった列強の勢力衝突は結局、ロシアと日本の競争に圧縮されていった。露日戦争で勝利した日本はわが国に対する侵略を本格的に推進した。
  
  乙巳条約が強要されてからわが民族は各種の方法で日帝の侵略に対抗する民族運動を展開した。愛国志士たちは親日人士たちを処断することに立ち上がったり自決もした。
  
  一方、武器をもって日帝に対抗する義兵運動が拡大された。軍隊の強制解散を契機に義兵の対日抗争は義兵戦争に発展して全国で日本軍警に対抗して戦った。その後、義兵部隊は国外に移動し独立軍の母体になった。
  
  露日戦争と日帝の侵略
  
  三国干渉でロシアは満州での鉄道敷設権を獲得するなどその勢力を拡大させて、わが国にも各種の利権を強要しながら浸透してきた。ロシアはその時推進してきた南下政策の一環として釜山付近の馬山浦に海軍基地をつくろうとし、満州に軍隊を駐屯させようとした。このようなロシア勢力の増大は清日戦争後積極的にわが国に対する侵略政策を推進していた日本との対立を強化させた。
  
  この時、世界の所々でロシアと対立していたイギリスは英日同盟を結んで日本を助けて、イギリスはわが国で日本の利益を認定する約束をした。このようなロシアと日本の対立でついに露日戦争を起こした（１９０４）。
  
  戦争が起こってすぐ日本は即時にソウルと地方の軍事要地に軍隊を駐屯させ、日本の軍事上必要なところを思うがままに使用できて、わが国の政治に関与できようとした韓日議定書を強制に締結した。
  
  つづいて露日戦争が彼らに有利に進行されてから日本は韓日協約を強要した。この協約の内容はわが国の財政と外交分野に日本が推進する外国人顧問を置くことで、日本がわが国の内政を干渉するためのものであった。しかし実際には財政と外交分野だけでなく軍事、教育、警察分野にまで顧問を置いてわが国は政治、外交で自主権を大いに侵害された。
  
  乙巳条約と民族の抵抗
  
  露日戦争で勝利した日本はわが国に対する侵略を本格的に推進した。そしてわが国の外交権を奪って統監府を設置することを主要内容とした乙巳条約を強要した（１９０５）。
  
  この時、高宗皇帝をはじめ内閣はこれを強力に反対した。しかし日本は軍隊を動員して宮殿を包囲して親日大臣を先に立たせ一方的に条約を発表した。これを契機に日本は統監府を設置し、外交だけでなくわが国の内政全般を干渉し始めた。
  
  この頃、アメリカとイギリスなどの列強は東アジアで彼らの利益を保障する代価として日本の侵略を黙認した。
  
  乙巳条約が日本によって強要されたと消息が伝えられてすぐ、これを反対する民族の憤怒が各種の形態で爆発した。国民は慟哭しながら国の将来を心配して、商人たちは一斉に店を閉めて抵抗した。学生たちは自害したり休学して、多くの人が高宗皇帝に条約を破棄しようと嘆願した。
  
  張志淵は皇城新聞に「是日也放声大哭」という題目で論説を載せて日本の不法的な条約強要の過程を暴露して日本の侵略を非難し、先に立った親日大臣たちを激烈に批判した。
  
  大韓毎日申報や帝国新聞も乙巳条約反対運動の消息を詳しく報道して民族の抗日精神を大いに鼓吹させた。そして閔泳煥は乙巳条約を防げなかったことは許されない罪として、同胞に伝えた遺書を残し自害した。
  
  抗日義兵の闘争の展開
  
  乙巳条約が強要される前からすでに京畿道と江原道をはじめ中部地方の所々で義兵運動が現れていて、乙巳条約強要以降には規模が大きかった義兵部隊が所々で日本軍と戦闘した。この時義兵将として活動した代表的な人には崔益鉉、申（石乙）石などが挙げられる。
  
  当時儒生たちの指導者であった崔益鉉は弟子の林炳（王賛）とともに全羅北道泰仁郡で義兵部隊を起こし淳昌郡で強い勢力をつくった。崔益鉉は政府の鎮衛隊が攻撃してきてから倭賊でない同族とは戦えないとして戦闘を中止して逮捕された。彼は日本軍によって対馬にさらわれてそこで殉国した。
  
  平民出身の申（石乙）石は平海、蔚珍、寧海などのところを中心に活動し、義兵の数が数千名に達した。
  
  抗日義兵闘争過程で平民出身の申（石乙）石が義兵将になったという事実は、義兵運動が身分を越えた国権守護運動に展開されたことを言える。
  
  ヘーグ特使と軍隊解散
  
  乙巳条約を反対する民族の抵抗運動が展開された中で高宗皇帝は自分の意思をそむいた乙巳条約を無効化するため努力を傾けた。ついにヘーグで第二回万国平和会議が開かれ、高宗皇帝はこの機会を利用して乙巳条約の不法性と日本の侵略事実を世界に広く知らせるために李儁、李相（ト咼）、李（王韋）鐘など三人をヘーグに特使として派遣した（１９０７）。
  
  彼らは各国の代表たちに乙巳条約が不法的に強要されたことを主張し、万国記者協会に出席して日本の侵略を糾弾した講演をしたなどわが国の事情を知らせることに力を注いだ。
  
  しかし日本がわが国の外交権を掌握していただけでなく、彼らの妨害工作が深刻だったので三人の特使は会議にも出席できなかった。李儁烈士は仕事が順調に進行できなかったことに痛憤したあまりそこで殉国した。
  
  ヘーグ特使派遣の事実が知られてすぐ、日本は彼らの侵略の妨害になった高宗皇帝を脅かし強制に退位させた（１９０７）。
  
  つづいて日本はわが国の財政が難しいという口実をつけて軍隊を強制に解散させた。軍隊が解散されてすぐ軍人たちはこれに抵抗して義兵闘争を展開した。解散当日、侍衛隊大隊長朴昇煥が自害したことを契機に侍衛隊はソウル市内で日本軍と市街戦を開き、原州、江華、忠州、晋州などの鎮衛隊も日本軍と戦闘を開いた。一方、解散された軍人たちは義兵部隊に合流して武装闘争を継続した。
  
  義兵戦争の拡大
  
  解散された軍人たちは義兵部隊に合流したことで、義兵部隊はより組織的に活動できて、新しい武器も備えて戦闘力が大いに向上された。義兵たちの抗日闘争は当時日本の侵略から国を救うため各界各層の人が参与することをもって汎国民的な対日戦争の性格をもって展開されつつあった。
  
  各地で義兵部隊が日本軍と戦闘を継続した中でソウルから日本軍を追い払うべしという主張が起こり、各地の義兵部隊が連合してソウル進攻作戦を開いた。
  
  そして李麟栄を総大将にした十三道倡義軍が編成され京畿道楊州郡に集結しソウルに進攻することになった。許（草かんむりに為）が率いた先発隊がソウル近所まで進撃したが、日本軍の優勢な火力と後援軍の不足で成功できなかった。
  
  以降にも義兵たちは各地で抗日戦を展開したが、武器と戦闘経験の不足で劣勢に免れなかった。日本軍の大規模作戦で義兵活動は次第に弱化され、一部の義兵部隊は満州や沿海州に移動して独立軍として活動した。
  
  義挙活動
  
  日本の侵略に対抗して国の主権を守るための民族運動で愛国啓蒙運動と義兵戦争が進攻された中、侵略の元凶や売国奴を処断することをもって民族の恨みをとき、侵略を防ごうとした義士と烈士たちの義挙活動が国内外で継続された。
  
  日本の推薦でわが国に外交顧問として来たアメリカ人スティーブンスがアメリカに帰ってわが国に対する日本の侵略を称賛した発言をした。この時アメリカにいた田明雲、張仁煥はこれに激憤しサンフランシスコで彼を射殺した。二人の義士はアメリカにいた同胞たちの愛国心を呼び起こす契機になって、アメリカ人たちがわが国を知ることに大いに影響を与えた。
  
  一方、国内で義兵将として抗日戦を展開していた安重根は、初代統監としてわが国の侵略に先立った伊藤博文をハルビンで処断した（１９０９）。安重根はわが国と大陸に対する日本の侵略を防ぎ、わが国の独立を維持することと同時に東アジアに平和をもたらすという遠大な意志をもっていた。
  
  裁判過程で現れた安重根の強い愛国心と正義感、そして死を超えた毅然たる態度は多くの人を感動させた。
  
  国内でも親日人士に対する国民の不満が高まってゆき、彼らを処断しようとする義士たちの動きが絶え間なく起こりつつあった。
  
  李在明は日本の手先の李完用を処断しようとしたが、負傷で止めてしまった。また、羅喆と呉基鎬などは五賊暗殺団を組織し、乙巳条約に同意した売国奴らを粛清しようとしたが成功できなかった。
  
  独島（竹島）と間島（中国延辺）
  
  日本はわが国を侵略しながら独島を強奪した一方、間島地方を勝手に清国に譲った。
  
  独島は鬱陵島に付属された島で早くからわが国の領土で現在まで至った。朝鮮初期に流民を防ぐために鬱陵島に住んでいた人を本土に移し一時的に政府の管理が粗忽になったが、わが国の漁民たちが漁猟をする拠点で継続活動されてきた。
  
  朝鮮粛宗の時には東莱に住んでいた漁民安竜福がここに往来する漁夫たちを追い払い、日本にわたって独島がわが国の領土であることを確認したこともあった。
  
  その後にも日本漁民たちが時々鬱陵島付近に不法に接近し漁猟をしたことがあったが、政府ではここにわが国の人の移住を奨励して官庁を設置し、独島まで管轄しようとした。しかし日本は露日戦争に独島を強制に彼らの領土に編入してしまった。
  
  一方、間島は高句麗とその後を継いだ渤海の土地として長い間わが民族の活動舞台であった。女真族が清を建国した後には、この地域を彼ら先祖の発祥地と言って他民族の移住を禁止したが、わが国の人が所々に住んでいた。
  
  朝鮮粛宗の時には、白頭山（中国長白山）に定界碑を立て間島をわが国の領土と表示した。その後にも間島にはわが国から多くの人が移住し荒れ地を開拓して田畑を耕して生活拠点を広げた。
  
  これで清はわが国の人の撤収を強要し、間島が彼らの領土と主張したが、政府からは官吏を派遣し、わが国の人を保護して治めた。
  
  乙巳条約でわが国の外交権を奪った日本は満州地方の侵略のため、安東と奉天の間の鉄道敷設権を受ける条件で間島を清に譲って間島協約を締結した（１９０９）。
  
  張志淵の「是日也放声大哭」
  
  昨日伊藤侯爵が韓国に来て、愚かなわが国民が互いに集まって言ったことは、伊藤侯爵は平時に東洋三国の安定と安寧を任せられ周旋していたといって、今日に韓国に来て必ずわが国の独立を強固に立てる方略を勧告するであろうといい港からソウルに至るまで官民上下大いに歓迎したが、世間のことが予測しがたいことが多い。意外にも五条約が提出された。この条約はわが大韓だけでなく東洋三国の分裂する兆しをつくり出したものと伊藤侯爵初めての元来の意図がどこにあったか・・・
  
  それにしてもその豚と犬にも劣ったわが政府のいわゆる大臣になったものが営利を望み跡形もない脅威に怯え、驚くも売国の計画をつくり四千年江土と五百年社稷を他国に捧げ、二千万国民をもって他国人の奴隷をつくり、その犬、豚にも劣った外部大臣朴済純と各大臣はもうこれ以上責める価値もないものというものだ。
  
  それなのに名目が参政大臣たるものは政府の首席大臣で、ただ否定だけで責任から免れて名誉を求めることには助けがあるか。清陰金尚憲のように書類を引き裂いて慟哭することもできず、桐渓鄭蘊のように服を割れることもできずに依然として生存し世間に立ってどんな面目で強硬な皇帝陛下に対面し二千万同胞に対面するか。
  
  ああ、憤慨だ。わが二千万、他国人の奴隷になった同胞よ。生きたか死んだか。檀君箕子以来四千年の国民精神が一夜の間に突然に滅亡してしまうことか。うらめしくてうらめしや。同胞よ、同胞よ。
民族の独立運動

１９１０年日本帝国主義の侵略でわが民族は国権を侵奪され植民地支配を受けることになった。朝鮮総督府は過酷な武断統治でわが民族の自由を抑圧し、土地と資源を略奪した。

これに対抗するわが民族は独立運動を展開し、１９１９年の三一運動を起こした。その後、中国上海で大韓民国臨時政府を樹立して民族の独立運動を導き、満州と沿海州では独立軍を組織し武装独立戦争を展開した。

一方、国内でも日帝の植民地支配に対抗し社会的、経済的な抵抗運動が根気強くつづいて、民族の伝統文化を守るための努力も継続された。
1. 民族の受難
  
  日帝は韓国を植民地につくるためまずわが軍隊を解散させて軍事力を無力化させ、引き続いて司法権と警察権を次々に奪って、最後国権を強奪した。
  
  植民地支配の機構である朝鮮総督府は憲兵警察統治を通じ韓民族を抑圧した。土地を略奪された韓国の農民たちは小作農に変わりつづけ、わが国は各種の資源を略奪されて日本の産業発達に必要な原料供給地と商品市場に転落された。
  
  この時期の韓民族に対する日帝の支配政策の基本方向は、韓民族を奴隷的状態につくり、彼らの利益を最大限に確保しようとすることであった。
  
  国権の侵奪
  
  ヘーグ特使派遣を口実に高宗皇帝を強制に退位させた日帝は軍隊まで解散させたのち、大韓帝国を植民地にするため侵略を継続した。それは、大韓帝国の司法権を奪ったのち警察権まで統監部に掌握し、行政と司法、治安など全ての分野に対する支配権を強化しつづけた。
  
  日帝は李完用を中心にした親日内閣に大韓帝国を日帝に合併する条約を強要し、ついにわが民族の国権を強奪した（１９１０年）。これで長い間独自的な文化を創造しながら発展してきたわが民族は日帝の奴隷的状態に陥ることになった。
  
  憲兵警察統治
  
  国権を奪われたわが民族は日帝の殖民統治機構である朝鮮総督府の支配を受けることになった。日本の陸、海軍大将の中から任命された朝鮮総督は行政権はもちろん、司法権と軍事権など全ての権限を握ってわが民族を弾圧した。日帝のわが国に対する植民地支配は、憲兵警察を先に立たせた強圧的な武断統治であった。
  
  韓国人のあらゆる政治活動は禁止されながら、集会と結社の自由も剥奪され、その頃活動してきた愛国啓蒙運動団体も解散された。また、皇城新聞と大韓毎日申報などの民族新聞の発行は禁止され、数多くの愛国志士たちが逮捕、投獄され命を失った。
  
  朝鮮総督府は韓民族を脅かして屈服させるため、一般官吏はおろか教員たちにも刀を持たせた。
  
  このような日帝の強圧的な殖民統治で、活動が難しくなった民族の指導者たちは海外へ亡命しながら、この頃継続してきた義兵運動も次々その舞台を満州や沿海州などに移ることになった。
  
  土地の侵奪
  
  日帝の植民地支配からわが民族は特に経済的な収奪によって深い苦痛をこうむった。この中でもっとも深刻な被害をこうむったことは土地の侵奪であった。
  
  日帝は国権を奪った直後からいわゆる土地調査事業という名をつけて農民たちの土地を申告させた。これは土地所有関係を近代的に整理するという口実で推進された。しかし、申告手続きが複雑でややこしく、日帝に助けないという反日感情によって数多くの農民たちが申告しなかった。
  
  その結果、申告されなかった農地は持ち主がない土地とみなされて総督府の所有になった。また、従来に王室や公共機関に属した数多くの土地が総督府の所有になって、全国的に分布されてあった地方氏族の土地や村の公有地も大部分没収された。
  
  朝鮮総督府はこれらの農地を東洋拓殖株式会社など日本人が経営する土地会社に払い下げたり、韓国にわたってきた日本人に安値で渡してあげた。
  
  その結果、韓国の農民たちはより一層かわいそうになって、土地を失った農民たちは山の奥へ入って火田民になって、新しい生活のより所を探して満州などの国外へ移住する人も増えてきた。
  
  産業の侵奪
  
  日帝は韓国の土地を略奪した同時に、わが民族の産業活動を多方面に制約し、あらゆる手段をつかって資源をうばい続けた。これは、韓国を日本の経済発展に必要な商品市場と原料供給地につくり、彼らの国家利益を増大させるためのことであった。日帝の産業侵奪政策でわが民族の経済活動は大いに萎縮されて、民族産業もその発展が抑圧され沈滞されるほかなかった。
  
  朝鮮総督府は会社令を公布し、会社の設立は必ず朝鮮総督の許可を得なければならなかった。これは韓国人の企業活動を抑制するための措置であった。もっとも、電気と鉄道などの産業は朝鮮総督府や日本の大企業がこれを掌握して彼らの利益を増大させることに利用された。
  
  林業部門でも莫大な山林が朝鮮総督府と日本人の所有になってしまって、鉱業部門でも韓国人の鉱山経営は大いに抑制され日本人がほとんど独占した状況になった。日帝は金、銀、鉛、タングステン、石炭など産業に必要な地下資源を略奪しつづけた。
日帝の三一運動の弾圧＜ケンダルの韓国独立運動の真相＞

ソウルで４５マイル離れた華城郡堤岩里では日本軍が到着して住民たちが教会に集まれと命令した。彼らが教会に集まったら、日本軍は彼らに機関銃を乱射し３５名を虐殺した。これと同じ事実はイギリスとアメリカの領事館の職員の調査から確認されて、長谷川好道総督をはじめ日本当局者たちもこれを是認した。

堤岩里近所にあるもう一つの村も炎上し、炎に巻き込まれた家から逃げ出した住民たちは日本軍の射撃と刀で倒れた。報道により、このような炎上した村は９ヶ所で、ほかにも多くの教会が破壊されたという。平壌（ピョンヤン）に居住したアメリカ人宣教師ロバーツ牧師により、定州では１００名を越えた韓国人が銃殺されたか撃ち殺されたという。

十歳だけの小さい少女はたちと婦女子たち、そして女子学生たちが自分の祖国のため情熱を注ぎ独立を叫んだと言う単純な名目で恥辱的な待遇を受け、体刑を受けたか拷問された。小さい少女たちも残酷に殴られ、７歳以下の小さい少女３００余名がもう殺害されたことが明らかになった。トゥイン牧師の証言によれば、１歳ぐらいの小さい子供が背中に銃で打たれ死んだという。日本軍たちは死んでゆく人にも銃を撃ち、逃亡する人は追われ帯剣で刺して倒した。

示威が始まった後３ヶ月間に３万名を越えた韓国人が殺されたか負傷された。独立運動を鎮圧するという口実であらゆる文明国家が守るべきな法を放棄し日本の軍事独裁は文明人の尊敬をもうこれ以上受けられないことを立証した。
民族の独立運動
1. 民族の受難
  
  ＜助かりの一言＞日帝の産業侵奪
  
  日帝は大韓帝国を植民地化してすぐ土地調査事業を実施、土地略奪に力を尽くした一方、各種の資源を奪っていった。
  
  まず１９１０年に会社令を公布して韓国人の会社設立を抑制した。そして日本人の会社の成長は韓国人の会社より速かった。１９１１年と１９１７年を比較してみると、韓国人の資本金は１７％から１２．７％に低くなったことに比べて、日本人の資本金は３２％から８３．２％に大幅に増加した。
  
  一方、韓国の鉱物資源を狙った日帝は１９１１年から１９１７年まで韓半島全体に対した鉱産調査を実施、１９１５年に朝鮮鉱業令を公布して韓国人の鉱産経営を抑制し日本人の進出を助けた。その結果、１９１１年には韓国人の鉱産採掘高が全体の４．８％、日本人が２２．６％、外国人が７２．６％だったのに、１９２０年には韓国人が０．４％、外国人が１９．７％に減少した反面、日本人の鉱産採掘高は７９．９％に大幅に増加した。
  
  それ以外にも日帝は朝鮮漁業令を発表し、漁業分野でも資源の略奪を本格化した。そして国権侵奪の後１０年の間に韓国人の漁獲高は約４倍増加したが、日本人の漁獲高は６倍まで増加した。
2. 三一運動
  
  わが民族は日帝の無断統治により酷烈な受難を経たけど民族の独立を取り戻すための抗日運動を根気強く展開した。国内では各種の形態の秘密組織が作られ抗日闘争を展開しながら、国外でも各種の独立団体が結成され民族の独立運動をうまずたゆまずに推進した。
  
  その結果、１９１９年に全民族的な三一運動が起こり、全国に拡散された。三一運動は植民地状態から離れ民族の独立を達成しようとした民族運動として、韓民族の自主独立を全世界に広めて知られ、その後独立運動が新しく発展した契機を作った。
  
  抗日独立運動の推進
  
  国権侵奪の後、日帝の無断統治がほしいままにされながら、われわれの民族運動は大いに弾圧を受けた。だが、このような迫害の中でもわが民族は抗日独立運動を引き続き展開した。
  
  特に新民会は民族の実力養成を目標にした秘密組織として教育、産業、文化など各方面から民族運動を展開した。日帝が捏造したいわゆる１０５人事件を契機に大部分の民族指導者たちが逮捕され新民会は解体されたが、その後にも秘密地下組織により民族運動は持続された。
  
  秘密組織として最も代表的なのは大韓光復会であった。この団体は独立運動に必要な軍資金を集めて親日派を粛清することに力を尽くした。それ以外にも独立義軍府、朝鮮国権恢復団、朝鮮国民会など多数の秘密団体が活動を継続した。
  
  国権侵奪以降の民族独立運動は国内より国外でもっと活発に展開された。日帝の弾圧を避けて満州、沿海州、アメリカなどに亡命した民族指導者たちにより抗日独立運動が国外の各地域に拡大された。特に、間島地方は早くから移住した韓民族社会を基礎にして独立の中心地になった。この地域では産業と教育活動が活発に展開されながら、軍事教育と訓練も実施され独立運動の基礎を作った。
  
  沿海州でも教育活動とともに政治団体を組織して積極的な抗日運動を推進しながら、アメリカではハワイとサンフランシスコを中心に大韓人国民会が結成され民族独立運動を率いた。
  
  そして日本では留学生たちが学友会などの名前で団体活動をしながら独立運動の基礎を固めた。
  
  三一運動の背景
  
  日帝により国権が侵奪された後、韓民族の独立運動は無断統治の弾圧下でも絶えることなく継続されながら、国外に居住した韓民族の間でも独立運動は活発に展開された。このような韓民族の独立運動は１９世紀末以降、日帝の侵略に対抗し展開された国権守護運動の延長と見られる。
  
  開港以降、近代社会に発展した過程で韓民族は各種の方法で民族運動を展開するために統合された民族の力量をそのまま発揮できなかった。これは過去の伝統社会から完全に離れなかった状態で階層の間の理解が違ったからである。だが、国権が侵奪されてから、独立を取り戻すことが至急なことになったから過去に見られた民族内部の理解対立から離れ強力な民族の凝集力を表した。
  
  これとともに韓民族の民族意識は植民地支配を受けながらさらに高くなり、独立を達成しようとする意識がさらに強化され全民族的な独立運動が起こられる条件を作った。
  
  三一運動の胎動
  
  韓民族が国内外で独立運動の基盤を作っていたとき、第一次世界大戦がアメリカをはじめの連合国の勝利で終わった。
  
  アメリカ大統領ウィルソンが提唱した民族自決主義は、その時の帝国主義の侵略を受けていた弱小民族には独立を達成できるよい機会として受け入れられた。日本に留学していた韓国人留学生たちはこのような国際情勢を独立運動の機会としてみなし東京で朝鮮青年独立団を組織して独立を要求した独立宣言書と決議文を発表した。これが二・八独立宣言であった（１９１９）。
  
  一方、国内でも民族指導者たちが世界情勢の変化に関心を持ち、学生団体と連結し全民族的な独立運動を準備していた。この時東京の二・八独立宣言の消息が伝われながら独立運動の動きはさらに促進された。
  
  三一運動の展開
  
  結局１９１９年３月１日、全民族的な独立運動が起こった。まず、３３人の民族指導者は独立宣言書を発表、これとともにソウル鍾路のパゴダ公園では学生と市民たちが集まって独立宣言書を朗読した後太極旗を掲揚して、独立万歳と叫びながら示威運動を展開した。独立万歳運動は一瞬全国に広がり所々で独立万歳を叫んだ。
  
  独立万歳運動は国外にも拡散された。間島と沿海州、ハワイなど韓民族が住んでいるところはほとんどどこでも起こった。
  
  しかし日本の警察と軍隊は平和的な方法で独立万歳を叫び示威した人たちに対して銃剣で過酷な弾圧を思うがままに行った。柳寛順の殉国、華城郡堤岩里の住民に対した無差別虐殺など各地で弾圧により死傷者が２万余名でありながら、監獄に拘置された人だけでも５万余名であった。
  
  ＜己未独立宣言書公約三章＞
  1. 今日吾人の此挙は正義、人道、生存、尊栄のための民族的な要求であり、ただ自由的精神を発揮することとして、決して排他的感情に逸走しなかれ。
  2. 最後の一人まで、最後の一刻まで民族の正当な意志を快く発表すること。
  3. 一切の行動はもっとも秩序を尊重し、吾人の主張と態度をしていづこまでも公明正大にせよ。
  三一運動の意義
  
  三一運動はその時うまずたゆまずに継続されていたわが民族の独立運動を一つに結んで展開した最大規模の独立運動であった。三一運動は日帝に奪われた国権と民族の自由を侵略者の手から取り戻す決意と自主精神を全世界に見せた。
  
  三一運動は帝国主義の侵略と植民地支配で苦痛を受けていたアジア各民族にも知られ、中国とインドでも大規模の反帝国主義民族運動が起こった。また、三一運動は日帝をして従来の無断統治により植民地支配が韓民族を屈服させられないことを悟らせた。さらに三一運動はわが民族に独立に対する希望とともに新しい自覚を呼び起こし、その後独立運動の精神的ルーツになった。
  
  これでわが民族は国内外でより積極的に組織的な独立運動を展開することになった。
3. 国内の独立運動
  
  三一運動のために日帝は殖民統治政策を変えなければならなかった。日帝は無断的な支配をもって韓国人を屈服させることができないと判断し、いわゆる文化統治を掲げより悪辣な民族分裂政策とともに経済的搾取を強化した。
  
  これに対応して韓民族の独立運動は経済的、社会的闘争に展開した。そして民族実力を養成するための教育運動と光州学生抗日運動が展開されながら、新幹会が組織され民族運動を展開した。
  
  殖民統治政策の変化
  
  三一運動以降、日帝は韓民族の文化と慣習を尊重するといういわゆる文化統治を立てた。そして憲兵警察制度を普通警察制度に変え、韓国人の新聞刊行も許可し、官吏や教員が刀を持つこともなくなった。
  
  しかしこのような政策は韓国人を懐柔し彼らの支配によく従いようとした目的であった。日帝の新しい植民地政策は民族を離間させ分裂させるための狡猾な政策として、韓民族の団結を抑制し独立運動を止めようとしたものであった。だから彼らが立てた政策はそのまま実施されなく、各種の方法の干渉と弾圧はさらに深刻になった。
  
  特に、日帝は彼らの不足な食糧問題を解決するため韓国から米を略奪することに力をいれた。これで韓国農民たちは彼らが生産した数多くの米を日本に奪われ飢饉にまぬかれがたいであった。
  
  そして多くの農民たちは暮らしの道を探し火田民になったか、満州、沿海州、日本などに移住した。日本に渡ったわが同胞は１９２３年関東大地震が発生した時、日本当局が「朝鮮人が暴動を起こし日本人を殺している」と流言蜚語を広め、６千余名が殺害されたという大惨事を経歴した。
  
  また、日帝は彼らの経済的浸透がより便利にしようとして会社令を許可制から申告制に変えた。そして日本大財閥の資本が浸透し日本人が経営した各種会社が設立されとことをもって韓国の産業と韓国人の経済生活は日本人により支配された結果をもたらした。
  
  民族実力養成運動
  
  三一運動以降、わが民族は独立に対する希望がより強くなった。わが民族が日帝の殖民統治政策が変えられたことを契機に新しい方向に民族独立運動を展開した。それは、日帝の植民地政策が民族を離間させ経済的搾取を強化した方向に展開されてから、これに対抗し民族独立運動は経済的、社会的、文化的な闘争を通して民族の実力を養成する方向にいくことになった。
  
  物産奨励運動は民族の産業を発展させ民族資本を育成し、経済的自立を図ったものであった。自給自足、国産品愛用、消費節約などのを提唱していた物産奨励運動は自作会、物産奨励会、土産愛用婦人会などの団体が先に立ち率い、全国的な規模の経済的民族運動に発展した。
  
  また、民族教育を通した実力養成が展開された。日帝の韓国人に対した差別教育に対抗し韓国人の力で大学を設立しようとする民立大学設立運動が起こり、全国的に募金運動を行った。そして青年学生たちが先に立って農村啓蒙に力をいれたか夜学を立て文盲退治運動を展開した。
  
  民族新聞たる朝鮮日報と東亜日報は民族実力養成運動に先立った。物産奨励運動を広報し募金運動に先立ち、各種行事を主管し社会、文化発展に大きな貢献をした。これらの言論の活動に対して日帝は記事の校閲と削除、休刊と停刊などさまざまの弾圧を施した。
  
  六・一〇万歳運動と光州学生抗日運動
  
  １９２０年代に日帝の監視と弾圧で民族指導者たちの独立運動が大いに制約を受けた中で、学生たちは講演、演劇、夜学、農村啓蒙活動などを通して民衆啓蒙に先立った。
  
  一方、学生たちは学校で読書会など秘密組織活動をしながら民族の当面問題を認識し独立運動に力量を自ら育てていた。また、学生たちは日帝の民族差別教育に反対し、日本人教師の韓国人蔑視に抵抗した同盟休学もした。学生たちが中心になっって抗日民族運動を組織的に展開したものは六・一〇万歳運動と光州学生抗日運動であった。
  
  大韓帝国の最後の皇帝である純宗の葬礼日の１９２６年６月１０日に葬礼行列が通過した中で学生たちが独立万歳示威を行った。これに道に出た市民たちが力を合わせたが、日帝の武装警察により無慈悲に制止された。学生たちが推進した六・一〇万歳運動は三一運動以降沈滞されていた国内の民族運動に大きな活力を呼び起こした。
  
  １９２９年１１月３日光州で韓日学生の間に起こった衝突を契機に、平素の民族差別に対する憤怒と反日感情が爆発し大規模の反日学生示威が起こった。この学生運動は一瞬全国に広がり、各地で数多くの学校の学生たちが抗日示威を展開し、一般国民までそれに参与した。
  
  光州学生抗日運動は単純な学生運動ではなく、日帝の民族差別に対した反対闘争であって、さらに民族独立闘争の一環として展開され、三一運動以降もっとも大規模な民族運動であった。
  
  新幹会の活動
  
  三一運動以降、各種の方法で民族運動が展開された過程でその方法と主張が違った。さらに日帝の狡猾な民族離間策で民族内部に分裂がおこり、これはある程度民族の力量を弱化させた。このような状況で国内の知識層人士を中心に抗日団体を統合せよという主張が台頭し組織された団体が新幹会であった（１９２７）。新幹会は当時民族主義系列と社会主義系列の民族運動家たちが参与した最大規模の政治、社会団体として、地方に支会を設置しその組織を広めた。
  
  光州学生抗日運動が起こってから、新幹会はこれを調査した過程で日本警察が韓国人学生たちに不当な待遇をしたことを抗議した一方、この運動が全国的な独立運動に拡大するように支援した。
  
  新幹会の活動が活発に展開され民族運動に拡散されようとしてすぐ、日帝はあらゆる方法でその活動を妨害し、内部でも分裂が起こって新幹会は解体されてしまった。
  
  一方、女性たちも槿友会を組織し女性の地位向上と新生活運動を展開したなど新幹会とともに活動した。
  
  ＜助かりの一言＞民立大学設立運動
  
  三一運動以降、日帝がいわゆる文化統治を標榜してから、民族指導者たちはわれわれの手で大学を設立し民族の実力を育てよという運動を展開した。すでに大韓帝国時期に尹致昊、南宮（木意）などが６００万ウォンを募金し民立大学を設立しようとしたが、その意志が達成できなかった。
  
  １９２０年６月、韓圭（卜咼）、李商在など１００名がわが国に大学がないのを慨嘆し、一日も早く民立大学を設立することを決議した。続いて民立大学期成準備会を結成し（１９２２）、大学設立計画書を作った。
  
  計画書によれば、資本金１千万ウォンを募金し、これを３年にわけて１年度目に４００万ウォン、２年度目に３００万ウォン、３年度目に３００万ウォンを集め大学を建てることにした。
  
  「韓民族１千万が一人１ウォンずつ！」というスローガンを出し募金に立ったが、全羅道だけで１５万ウォンを募金した。
  
  このような民立大学設立運動に対するわが民族の熱気に驚いた日帝は、この運動を単純な教育運動でなく政治運動と判断し悪賢い弾圧と妨害工作をした。しかし１９２３年から１９２４年にわたった全国的な洪水と旱魃で農村経済が破綻され農民の生活が難しくなったからこの運動は失敗してしまった。
  
  この運動は失敗で終わったが、三一運動以降全民族が実力養成の旗印のもとで団結を誇示することをもってその後の民族独立運動の指標になった。その後にも民立大学設立運動は引き続き試みられたが、それが起こったたび日帝の弾圧で挫折され、１９４５年光復まで日帝が立てた京城帝国大学以外には大学が一つも設立されなかった。
4. 民族文化守護運動
  
  １９３０年代後半以降、日帝の侵略戦争は中日戦争につぎ太平洋戦争に拡大された。日帝は侵略戦争を遂行するために韓民族とその文化を抹殺しようとして、さらに韓民族を彼らの戦争に先立たせようと強要した。わが民族は日帝のこのような植民地政策で史上類例なき重大な犠牲を強要された。
  
  韓民族は民族存廃の危機から民族を保存し伝統文化を守るための闘争を展開することになった。それは国学、教育、宗教、言論、文学、芸術など各分野にわたって民族の主体意識と民族文化の伝統を守ろうとする活動を展開した。
  
  日帝の民族抹殺政策
  
  中日戦争で中国大陸を侵略した日帝は戦争をさらに拡大させアメリカの真珠湾を奇襲攻撃で太平洋戦争を起こした（１９４１）。
  
  日帝の侵略戦争でわが国は日本の戦争物資を供給した兵站基地に変わった。日帝は戦争物資を生産するためにわが国に金属、機械、化学工業などを中心にした軍需工場を建設し、鉄、石炭、タングステンなど地下資源を略奪した。また、わが民族の食糧を強制に略奪して、戦争の末期にはくず鉄、鉄製のお碗と箸さじまで奪っていった。
  
  日帝はこのような物的な略奪だけでなく、韓国人を強制徴用で引き去って鉱山や工場で苦痛な労働を強要し、強制徴兵制と学徒志願兵制度を実施した。これにたくさんの韓国の青壮年が各地の戦線で犠牲された。この時女性までも挺身隊という名前で引き去れ日本軍の慰安婦として犠牲された。
  
  このとおりに、日帝はわれわれの物的、人的資源を略奪した一方、わが民族と民族文化を抹殺しようとした政策を実施した。
  
  彼らは内鮮一体と皇国臣民化などのスローガンを出し韓国人を日本人に作り韓民族を消してしまうようにした。そして韓国語の使用を禁じ日本語を使用するように強要し、学校で韓国歴史に対する教育を禁止した。
  
  日帝は韓国人の姓名を変え日本式の姓と名前を使用するように強要した。また、各地に日本神社を建て参拝するようにし、幼い学生までも皇国臣民誓詞を覚えようと強要した。
  
  わが民族はこのような日帝の植民地支配下であらゆる苦痛を経ながら、民族と民族文化の伝統を守ろうとした闘争を継続した。
  
  ハングルの研究
  
  民族精神を継承し民族文化の伝統を守護するためにハングルを研究しこれを発展させようとした運動が継続された。
  
  李允宰、崔鉉培、李熙昇などが中心になった朝鮮語学会はハングル普及に努力しながらハングル正書法統一案と標準語を制定しハングルの科学的な体系化を遂げた。また、ウリマル・クンサジョン（わが言葉の大辞典）を編纂しようとしたが、日帝の妨害で成功できなかった。
  
  朝鮮語学会のハングル研究と普及活動は韓民族の民族精神を昂揚し民族文化伝統を継承しようとした民族運動の性格をもって展開された。
  
  民族抹殺政策を推進していた日帝は、朝鮮語学会が独立運動をするという口実で会員たちを逮捕し強制に解散させ、逮捕された会員たちはあらゆる拷問を受け犠牲された。
  
  国史の研究
  
  ハングルの研究とともにわれわれの歴史の研究も活発に進行された。日本は早くから彼らの侵略に利用するために、わが国の歴史と文化を悪く評価したか嘘を作っておいた。これに対抗し韓民族の歴史が独自的で自主的に発展し、独創的な文化を創ったことを明らかにしたことをもって民族意識を鼓吹しようとした努力が国史の研究として現れた。
  
  すでに朴殷植と申采浩は民族史の主体的な発展を中心にする民主主義史学をなし、これを受け継ぎ鄭寅普、文一平などが国史の研究を継続した。
  
  一方、日帝の侵略政策に従って韓国史を歪曲させていた日本御用学者たちに対抗し李丙燾、孫晋泰などは震檀学会を組織した。震檀学会では震檀学報を発刊しながら韓国の歴史と伝統文化の研究に力を傾けた。しかし日帝は民族抹殺政策を強行しながら震檀学会を強制に解散させ震檀学報の刊行も中止させた。
  
  言論活動
  
  朝鮮日報と東亜日報は日帝の検閲制度に対抗しながら、民族思想の鼓吹、民族意思の代弁、民族文化の継承、災難同胞の救護など民族のための活動を継続した。また、これらの新聞は朝鮮語学会で制定したハングル正書法統一案を普及することに先立ち、文盲退治などの啓蒙運動も率いた。
  
  特に、１９３６年ベルリンオリンピック大会に参加した孫基禎選手がマラソンで優勝し、東亜日報は孫基禎選手の胸にある日章旗を削除した写真を報道した。これはマラソンの優勝者が日本人でなく韓国人であることを表明したこととして、当時言論機関の民族意識をよく表したものであった。
  
  日帝はこのような民族言論機関の活動に対して言論人拘束、新聞押収、発刊禁止などの弾圧を施し、結局１９４０年ごろにはこれらの民族新聞を全部廃刊させた。
  
  宗教と教育活動
  
  国権が侵奪された直後から民族宗教たる大（人宗）教は満州で同胞たちの民族意識を鼓吹した一方、武装独立運動に先立った。天道教でも開闢、新女性などの雑誌を発刊し民族啓蒙に努力した。
  
  天主教と改新教（プロテスタント）でも社会事業と民衆啓蒙に貢献した。特に改新教では日帝が強要した神社参拝に抵抗し、多くの協会指導者が投獄され犠牲された。
  
  仏教でも早くも韓龍雲が仏教維新論を主張す民族仏教としての伝統を受け継ぎ、朴重彬が創始した円仏教は貯蓄と勤労を重視し、国民に対する奉仕活動を展開し自立精神を覚醒させた。
  
  これらの宗教団体はそれぞれ学校を設立し教育活動を通して民族意識と抗日精神を育てることに貢献した。
  
  日帝の民族抹殺政策は民族教育を抑制して弾圧することで現れた。日帝は民族教育を率いていた数多くの私立学校を強制に公立学校に転換させ、教育令を変えて学校の教育活動も徹底に統制した。
  
  日帝は侵略政策が最後になって、学生たちにも軍事訓練をさせ軍需物資を集めたか苦しい作業に学生を動員するなど学校を兵営化した。
  
  しかしこのような難しさの中でも学生たちは秘密結社活動を通して民族運動を展開し、わが国の歴史と文化に関する本を読みながら抗日意識を育てていた。
  
  ＜助かりの一言＞徴用されて引き去れた労働者の経験談＜キム・デサンの日帝下強制人力収奪史＞
  
  頭にしらみがうじゃうじゃして、背中の傷はくさってさらにひどくなった。ここでは朝鮮語を使えば一食を減らしてしまった。めしと言っても豆を蒸して安南米とまじったものだった。スープは塩のスープで、具がないものだった。坑内ではのどが渇いたら坑内の赤い水を飲めばひどく下痢になる。それにしても朝６時から夜１１時まで働けさせた。
  
  酒やタバコ、薬品配給は組に横取りされ私腹を肥やした。当時一日賃金は２円３５銭で、合宿所の料金として１円５０銭を取られた。しかし作業靴が毎日破れるから一足を３円５０銭に毎日買わせて赤字が出た。金をあげたら逃げるから。
  
  たくさんの人が死んだ。原田組ではソウルから来た教養と家柄がある子が逃げたから固く縛られむちで打たれて狂ってしまった。集団に脱出した人たちが凍りついた川を知らなくてわたったら水の中に沈んで死んだ例が多かった。春になって雪が解けたら、その死体が石狩川のあたりの柳の枝にかかっていたのが時々見つかった。
  
  １９４３年１２月１８日だった。賃金が千何円未払いだった。小樽に到着したらくれると言ったがくれなかった。原田組に行って督促してみたら、３百円を家族に送金しようと言った。しかし３ヶ月を待っても朝鮮では金を受けたと返事がくれなかった。

編集者：にとら

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日帝の三一運動の弾圧＜ケンダルの韓国独立運動の真相＞

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