昭和６１年６月２８日（土）3：44起床 １、6：00　ＴＶ予報　曇りのち雨、70～80％。２６日、27日は雨が降らなかったのに。 　　6：10　雨が降りはじめる。雨モヨシ　晴レルモ　マタヨシを思い、雨の登山で行けるところまで行けばよい。藤井君、伊藤一雄君に気の毒。 ２、8：30　伊藤一雄君の運転で藤井君と二人で渓石に迎えにきてくれる。 　　9：00　小松駅にＩ君の友人レイヨンの女性をピックアップ。 ３、9：50　ロープウェイ前下谷駅に着く 　　10：00 出発　 10：07 成就駅（標高：455m）に着く、ロープウェイに乗る。リフト終点（標高：1,440m）まで一気に上る。雨雲にさえぎられ駅が見えなくなる。緑は雨でみがきがかけら れる。７月1日の山開き準備のために白装束の人10人ぐらい乗っている。 ４、成就社に参る。展望台から歩いて傘をさし黙々と、道ばたの木に植物の名札がかけられている。運動靴のなかまで濡れる。 　　成就社に礼拝。おみくじ（50円）。 　　周囲を散策　ブナの木をはじめて見た。 ５、食事　ししなべ　伊藤君の携帯燃料で沸騰していただく　長崎の本物のカスティラもいただく　外の天候は急変している 　Ｆ君（大学時代：登山部で活動）、Ｉ君の登山についての経験談は楽しい。 　Ｆ君の幅広い登山歴、Ｉ君の地に迷って木に登っての地形の判断と準備の良さに感心。 　残念なのは、当日は雨のため山頂に登れなかった。 ※伊藤君の案内で初めて名山の途中まで登った貴重な体験となる。山登りの愛好家が集まって楽しんでいた。 ※参考：石槌登山ロープウェイ株式会社 ※私は学生時代はもとより、社会人になっても、山に登ったことは殆どなかった。 　昭和25年クラレ入社して、二～三年後のある年の夏、上司と池永和男さんと３人が一泊二日で広島県庄原市西城町道 後山に出かけた。 　その他には、島根県大山のスキー場 昭和二十九年山陰地方の旅)に行ったことがある。 ▼古い日記を読み返していると、以上のような記事を記録していた。茫洋とした三十年であるが、当時の様子を思い出している……。藤井君、伊藤君　有難う！！ 平成二十八年八月二十七日 　平成十四年賀状に「私の愛する東赤石山（1700m）です。案内したいと思います」と、写真の下に書かれていました。当時、案内して頂いていたら良かったのにとおもうが、後悔は先に立たず 残念だ。 平成二十九年一月三十日。 　2017年02月10日 　私が数日前、伊藤一雄君に手紙をおくった返信受信。 　（前略）私の百名山「東赤石山1706ｍ」の山小屋を経営している恩師実森が今年７月に山小屋経営３０周年のイベントを計画しています。その一端を私も助太刀の予定です。詳細はこれからですから、決定次第連絡します。その時、黒崎さんを赤石に案内出来れば幸いだと思います。 　ちなみに、赤石のアプローチですが、一般登山者で約３時間必要です。私の場合、病後なので倍の６時間が必要です。と2017.02.10　受信。その後、私の体調が登山できないと伝えて、この計画には参加できなかった。 　2017年10月07日 　郵便局レターパックが送られてきた。７月末に、赤石にあがってきましたので、記念品や写真、新聞記事、赤石山荘の主人が発刊した「四国赤石山系物語」を送付します。また、銅板（しおり）は一枚づつの手作りです。絵葉書はかつて赤石に上がって写真を撮っていたものから選択したものです。 　秋の夜長をこの本をお楽しみください。と。早速、お礼の電話をして、本をめくると、伊藤君の尊父も山登りをされていて、伊藤君は、その血を受け継いでいるとことが分かった。また実森さんは、伊藤君の恩師であることも。そして、この本に「発刊を祝って」の記事を書いている。 参考までに、インターネットで、書名で検索しますと、多くの記事を見ることができた。 平成二十九年十月六日 写真をクリックしますと少し大きい画面になります。Please click on each photo, so you can look at a little wider photo. 四国赤石山系物語 赤石山荘三十周年記念栞 登山客を迎え続け３０年 愛媛新聞 八巻稜線を彩るアケボノツツジ 右端が八巻山＜1698＞ 残照の五葉松・紅葉・八巻山 八巻稜線から望む権現越、権現山 平成二十七年十月六日

いつの頃からか映画を観ることは殆どなくなっていた。若い頃は友人たちとまた一人で映画をみたものである。 　平成２８年、私たちの公民館便りで、下記の案内があった。 　その案内では定員５０名、それに達すれば打ち切りだと書かれていた。私は、是非見たいものだと、公民館にゆき、定員になっても立ち見は出来ないのかと聞くと、それはないですと。９時３０分には公民館を開きますと、言われた。 　そこで、当日の９時１５分ころ公民館へ向かった。しかし集まったのは２０名であった。 　私は約１時間半の上映を楽しむことができた。終わって近くのらーめんの店で昼食。楽しいごぜんでした。 感想：アメリカ映画は沢山みていた。今回の映画鑑賞で、特に感じたことは、参考：「ユタ州とモルモン教について」の中に記載されていた、Ｇｏ　Ｗｅｓｔ　ということばである。この言葉には、Gold Rush であり、今回のようにモルモン教における布教の新天地を開拓する意味に使われていることを教わったのは収穫であった。 平成２８年度　富山公民館主催講座　冨山映画会　毎月上映 12月22日（木）10時～12時 「幌馬車」1950年　アメリカ　85分　白黒字幕スーパー 監督；ジョン・フォード 主演；ベン。ジョンソン、ハリー。ケリー・ジュニア、ジョアン・ドールほか 　モルモン教徒の開拓者隊が、ユタとアリゾナの境、サン・フワンに新しい土地を求めて出発した。トレヴィスとサンディの護衛で、一隊は自然の障害そものともせず進んだ。途中一行は飢えた見世物師の一団を拾い上げた。一団中の踊り子デンヴァアはトレヴィスにほのかな好意を寄せた…。 参考：幌馬車（1950）アメリカこんな日は映画を観よう/ウェブリブブログ 参考：ユタ州とモルモン教について アメリカの国立公園を多く保有する州のひとつであるユタ州は、合衆国内でも少々変わった州であり、ただ単に国立公園を観光するだけでない一風変わった見方をすることができる。 ユタ州は人口２２３万人のうち約７０％がモルモン教徒である。２０００年の国勢調査では、ユタ州人口の６８％がモルモン教徒であると答えていた（現在ニューヨークから西海岸にかけて全米約８００の宗教がある）。モルモンの正式名は"CHURCH OF JESUS CHRIST LATERDAYS SAINT（末日聖徒キリスト教会）"で、モルモンはニックネーム。 キリスト教会でありながら変わっていると言われる所以は、最近まで一夫多妻制を奨励していた事、お茶、コーヒーなどの刺激物は一切摂取しない、起きている間は原則的に働き、収入の十分の一を教会に納める…などの厳しい教えからきている。 日本でも世界でも実にいろいろな形の宗教が今日存在しているが、モルモンは、１８３０年アメリカ合衆国にてジョセフ･スミス･ジュニアによって創始されたキリスト教である。日本における信者は約１２万人。バーモント州出身のジョーゼフ・スミスが ニューヨークにいた頃、モローニの天使が金の板に教条を書いて彼に手渡ししてきたのが始まり。 １８２０年代はＧＲＥＡＴ ＡＷＡＫＥＮＩＮＧ（グレート・アウエークニング）時代と呼ばれた宗教ブームであり、どんな宗教でも多くの信者を寄せ付け、新大陸では各種のキリスト教宗派が対立抗争を繰り広げていた。 「赤毛のアン」シリーズを読んだ人なら、「長老派教会」「メソジスト派」という言葉が何度も出てきたのを覚えているかもしれない。赤毛のアンとその周辺人物たちはみんな長老派で、露骨にメソジストをバカにした発言を繰り返し、当時の人々は本当に正しい教えはどれなのだろうと疑問を抱き出していた。 信仰厚きジョセフ・スミスは、どの宗派が正しいのだろう、と悩んで、結局どれにも属さずにひたすら祈りを行っていた。そこへ神さまの啓示が下り始める。 あるとき神様は、モルモン経のありかをジョゼフ･スミスに告げる。モルモン経の神様は少々変わっており、何度もしつこく三回繰り返すという癖があり、今でもモルモンの人には何回か言葉を繰り返す人が多いそうだ。啓示を受けたジョーゼフが山の中に行き、モルモン経のヘブライ語版を書いた金版を掘り出して、さらに一緒に埋めてあった翻訳胸当て（ウリムとトリム）をつけると、ヘブライ語なんて見た事もない彼でもすらすら読める事ができたと言う。残念ながらこの金版も翻訳機も神様に返却されてしまった。 モルモンの「起きている間は働き続ける」という教えはジョーセフ・スミスが説いたが、そうして働き続けるうちにモルモン教徒は富んでくる。富んでくると周りからやっかみが起き、迫害が始り、東海岸にいられなくなり、イリノイ州へと移って行く。当時信者４万人。ちなみに当時の州の平均人口は６万人というから巨大な集団であった。スミスは大勢の信者に支えられ、１８４４年の大統領選に立候補するが、選挙運動中暴徒に教われ死亡。これを期に教団は、ブリガム・ヤング指揮のもとにユタ州（当時は州ではない）へ向かう。ヤングはスミスと異なり、宗教的な人間というよりも教団の代表としてモルモンの普及活動を積極的に行った。ヤングがいなければ今のモルモン教団はありえないとも言われている。 アメリカの州について １７８９年に西部開拓法にて定められた区画整理法で６マイル四方ごとに区画整理をして行き、１マイル四方（６４０エーカー）を＄６４０で払い下げるという大雑把なもので、人口密度は大体平均で１マイル四方に３～４人。この料金は後１００年間据え置き。一定の区画内に６千人集まったら準州、６万人集まったら州として認められた。そもそもフロンティア精神、西へ行く（Ｇｏ　Ｗｅｓｔ）という言葉はアメリカでは単に西に向かうだけはなく、夢や希望を持つ事を意味する。今に残るモルモン・トレイルを、迫害されながらも希望を新天地につなぎ、教団は西へむかった。 ロッキー山脈越えは厳しく、ジョーゼフ・スミス亡き後、途中で大半が挫折、離団したが、１８４７年に数百名のモルモン教徒が現在のユタ州、ソルトレークシティに到着する。 当時の教祖ブリガム・ヤングが小高い丘の上からソルトレークシティのあたりの台地を指差し"ここは我々の地である"と宣言し、定着をはじめる。なにもないユタで数百人の小集団が生き延びるのはとてもきつかった。 折りしも西部開拓時代。モルモン教団の中にはダニテ団という過激的な集団が結成したり、教徒を増やすためにかなり残虐な行為を行った事もあるという。 そして、子孫を増やすためにブリガム・ヤングが行った政策は一夫多妻制の導入。 ブリガム・ヤングは前からジョセフ・スミスに「一夫多妻制」を提案していたのだが、スミスはそれを受け入れなかった。ところがスミスが死んで、教団がユタに入ってしばらくすると、ブリガム･ヤングはジョセフ・スミスから受けた啓示ということで一夫多妻制を開始させた。 （追記：ただし、一部の資料では、そうではないという話もある。ジョセフ・スミスも一夫多妻を希望しており、あるとき神様からそういうお告げを受けて妻に相談したところ、妻はスミスの目の前で黙って結婚誓約書なるものを破り捨てたという。） 長い間、ユタ自治区はアメリカから半ば独立した存在になっており、税金を収めず、それを治めさせようとアメリカ政府が裁判官等を送り込むと殺戮を繰り返し、アメリカで州と認められたのはかなり長期に軍事的な対立をしてから。騎兵隊つきで裁判官派遣、さらに一夫多妻の廃止という条件付きで、ついに１８９６年米国内で４５番目の州となった。 2016.12.23 89歳