先代山本西高欄幕

平清盛（たいらのきよもり）1118〜1181（元永1年〜養和1年・治承5年 ）

平安末期の武将。太政大臣。忠盛の子。実父は白河法皇という。母は祇園の女御の妹。通称平大相国、法名浄海。
　平氏の棟梁。1129(大治4年)従5位下左兵衛佐、1146(久安2年)父忠盛の海賊追捕の賞を譲り受け従4位下中務少輔、安芸守となる。安芸守になった機会に宮島の厳島明神を信仰するようになり、父とともに西国への勢力を拡大した。翌年祇園社との間に乱闘事件を起こし贖銅30斤に処せられたが、1153(仁平3年)忠盛の死後、「富は巨万、奴僕は国に満つ」と左大臣藤原頼長が表した遺産を受け継ぎ、平氏の総帥となった。1156(保元1年)保元の乱には後白河天皇方につき、その功によって播磨守・太宰大弐となる。1159(平治1年)平治の乱で源義朝を滅ぼしてからは、王朝国家の軍事力を一門で握り、以後官職は破格の勢いで進んだ。1160年参議、1161年検非違使別当、1166年内大臣、1167(仁安2年)従1位太政大臣となり平氏政権を樹立した。この間、妻時子の妹滋子が後白河院の後宮に入って、1161年高倉天皇を生み、その中宮に娘の徳子（建礼門院）をおくり天皇家との婚姻政策を図ってついに安徳天皇の外戚となり、巨大な勢力を築いた。9人の娘のうち長女は藤原信西の子桜町中納言成範に、盛子は関白藤原忠通の子基実に、その他近衛基通、冷泉大納言隆房修理大夫信隆らに嫁がせ摂関家との協調をはかり、さらに天台座主明雲とも通じて、宮廷にその勢力を扶植した。一門による官職の独占、30カ国の知行国、500余ヵ荘の荘園、兵庫大輪田泊と鎮西を根拠にした日宋貿易などを政治的・経済的基盤として六波羅政権を樹立した。1168(仁安3年)出家して静海・清蓮と称した。1177(治承1年)鹿ヵ谷の事件を切り抜けたのち1179(冶承3年)後白河法皇を幽閉しょうとしたが長男の重盛のいさめで取りやめたが以後平氏追討の動きが活発となり1180(冶承4年)源頼朝の挙兵をきっかけに諸国の源氏が挙兵するなかで福原に遷都し、寿永の内乱期を前に1181(養和1年)閏2月4日64歳で熱病死した。
　参考　安田元久「平清盛」

　　　　　　　　　　　　　市杵島姫（いちきしまひめ）

　　　　　　　　　　厳島神社の祭神で、女性の神様です。
『古事記』や『日本書紀』には、タキツヒメ・タキリヒメとともに天照大神の子どもとされています。福岡県宗像郡の宗像大社に祭られ、宗像３神として、古代以海上交通の神として信仰されています。
厳島神社に祭られるようになった契機はよく判りませんが、玄界灘に望む宗像神社から、瀬戸内の厳島の祭神になると、海上交通の神としてばかりでなく、伎芸や交易の神としても信仰されるようになりました。平安末期平氏一門などの厳島参詣に際しての神楽や舞楽の演舞。またその名前の市が、交易＝市になぞらえられて当時の人たちに信仰されるようになったものと考えられます。

佐伯鞍職（さえきのくらもと）
市杵島姫が紅の帆をはった船に乗って鎮座地を求めてやって来られたときに、厳島を案内した地元に住んでいた人で、以来厳島神社の社司として神社の管理に当たっていたと伝えられる。

佐伯景弘（さえき　かげひろ）
平安末期の厳島神社の神官、厳島神主。佐伯鞍職の子孫と伝えられ、彼の記した書き物から、厳島神社の創建が593（推古天皇即位元年）であること、1167（仁安3年）に社殿が造営されたことなどが判る。また、平清盛をはじめとする平氏の厳島への信仰は、景弘の尽力によるものである。
1185（寿永4年）3月壇の浦の戦いでは、安徳天皇の御座船の近くにいたとして、1187（文治3年）源頼朝により壇の浦の海中に沈んだ宝剣を探索するよう命じられているが見つけられなかった。
現存する飾太刀箱や松喰鶴小唐櫃は、1183（寿永2年）景弘によって奉納されたもので、国宝「厳島神社古神宝類」に指定されている。

『愚管抄』には、壇の浦に沈んだ、第８１代安徳天皇についてのこんなくだりがある。「この天皇（安徳）は平相国（へいしよこく）平清盛が祈願をかけ、安芸国（広島県）厳島の明神のお恵みによってお生まれになった天皇であった。
厳島の神は龍王の娘と言い伝えられており、……この神が自ら天皇となってこの世にお生まれになったのであつた。
それで最後には海に帰っていかれたのである,このようなことから想像すると、佐伯景弘が厳島神社の神の化身である、弁財天に対して安徳天皇が壇の浦に沈んだことに対して、厳島神社の神官として、また平清盛の家人として弁財天に対しての謝罪の気持ちを込めて武人の魂である剣を差し出して自らの非を詫びている場面ではないでしょうか。

（私はそのように解釈しております。）