2019/1/21 日本経済のからくり
国や地方が公共事業投資として1億円を使ったとする。
元請けが仕事を受け、1次下請けがおこぼれをもらう。
2次下請けがおこぼれを、3次下請けがそのおこぼれを、4次、5次、6次がおこぼれをもらい、7次下請け会社の従業員が作業現場に出る。
発注者 売上 利益 天引き率(仮定) 人員数 一人当たりの取り分
元請け 1億円 1000万円 10%天引きとする 100人 10万円
1次下請け 9000万円 900万円 10%天引きとする 100人 9万円
2次下請け 8100万円 810万円 10%天引きとする 100人 8.1万円
3次下請け 7290万円 729万円 10%天引きとする 100人 7.29万円
4次下請け 6561万円 656.1万円 10%天引きとする 100人 6.561万円
5次下請け 5905万円 590.5万円 10%天引きとする 100人 5.905万円
6次下請け 5315万円 531.5万円 10%天引きとする 100人 5.315万円
7次下請け 4784万円 478.4万円 10%天引きとする 100人 4.784万円
作業者 4306万円 430.6万円 100人 4.306万円
6億1261万円 6126.1万円 900人
1億円の公共事業投資によって、6億1261万円分の仕事が発生し、6126.1万円の利益を出し、900人の雇用を生み出したという計算になる。

あくまでも仮定の話であって、「売上」「利益」「天引き率」「人員数」は架空の数字である。

だが、「日本経済の景気が上向きになってきた」という実態をわかりやすく説明すると、このようになる。

今の日本人で「景気が良くなってきた」と実感する人がどのくらいの割合でいるのか。
2017/12/11 平成29年12月7日、東京の富岡八幡宮の宮司・富岡長子さん(58)が弟であり元宮司・富岡茂永容疑者(56)に日本刀で切られ殺害されたとみられる事件が発生した。
茂永容疑者は、犯行直前に複数の神社関係者に息子を宮司にすることを要求した文書を送ったとみられることがわかっているが、文書が地元の警察署長を含む20か所以上に届いていたことが新たにわかった。
文書には他にも、「死後においてもこの世に残り怨霊となり永遠に祟り続けます」などと書かれていたという。

近年物騒な事件が異常に多発しているが、この事件の異質さは特に注目に値する。

この事件のニュース報道で、私は二つの驚くべき光景を目にした。
一つはこの事件そのもの。
そしてもう一つは、この事件が起きてもなお、この神社に参拝に来る参拝者の姿である。

この事件について深く切り込んでみたい。

そもそも、「八幡宮」とは何なのか?
日本守護の善神は二神あられる。
すなわち天照大神と八幡大菩薩である。
この八幡大菩薩とは、具体的には第十六代・応神天皇の御事である。
そしてこの八幡大菩薩をお祀り申し上げているところが「八幡宮」なのである。

もう一つの疑問である「宮司」とは何なのか?
その神社に祀られている神に最も近い存在であり、その神社の最高権力者であり、また最高責任者である。

その「八幡宮」で、その現「宮司」が、身内も身内、弟である前「宮司」に殺害されるとは何たることか!

参拝者は御賽銭を握りしめて、利益を求めて八幡大菩薩に祈りに来る。

この事件を見てみよ!
八幡大菩薩に最も近い「宮司」が殺害されたのである。
全く利益がないではないか!

利益がないのになぜ参拝に行くのか?
この姿こそ「洗脳」である。

八幡大菩薩は日本守護の神ではないのか?
日本を守護すると言いながら一人の宮司も救えなかったではないか!
日本を守護するというのは嘘だったのか?
八幡大菩薩に祈っても利益がないではないか!

そもそも八幡大菩薩は架空の神なのではないのか?

前述したとおり、八幡大菩薩は実在の天皇であり、実在の国主である。
八幡大菩薩即ち第十六代応神天皇は、世界一の陵墓を持つあの仁徳天皇の父親である。
この応神天皇の国民に対する慈しみによって利益を受けた国民が、応神天皇を神の如くに敬ったのが八幡大菩薩なのである。

ではなぜ八幡大菩薩は一人の宮司を救うことができなかったのか?

それは、八幡大菩薩は八幡宮を去り、日本を去ってしまったからである。

ではなぜ八幡大菩薩は八幡宮を去り、日本を去ってしまったのか?

その根本原因は「神は非礼を受けず」の言葉に集約されている。

和歌山の有名な神社周辺を見てみるがよい。
地元住民は、神を「世界遺産」との名のもとに、あたかも「客寄せパンダ」の如くに扱い、金集め・商売道具として扱う。
そして信仰心どころか何の神が祀られているのかさえ知らないどこかの国の者を呼び集めてお金を落とさせる。
参拝者は礼儀を知らず、街中を我が物顔で闊歩し、夏は男女問わず肌を露出し、あたかも「参拝に来てやっているんだ!利益を寄こせ!」と言わんばかりである。

少し系統は逸れるが、毎年二月六日に神倉神社で御燈祭なるものが行われる。
是非当日神倉神社周辺に来て実態を見てみてほしい。
服は開け、酔っ払いどもは大声で騒ぎ、違法駐車し、翌朝のごみの散らかり様を見てほしい。
バカなんじゃないかと思う。

長大息の他に出てくるものがない。

まさに神に対する「非礼」の極みである。

この非礼によって神は日本を去ってしまったのである。

では神社や八幡宮には何も居ないのかというと、そうではない。
実は去ってしまった神に替わって、魔や鬼が入り込み住み着いているのである。

冒頭の事件の詳細を見聞きすると、殺害された宮司はホストクラブ通いで、時には一晩に100万円を使い込んだとか。
あるいは容疑者である元宮司は夜な夜な銀座を飲み歩き、月に200万円以上使っていたという噂もある。

そんな大金がどこから入ってくるのか?
その答えはごく簡単である。
参拝者の御賽銭だ!

参拝者の浄財がそんなところに使われているというのが実態なのである。

神への浄財だと思って賽銭していると思い込んでいるようだが、そんなものに御利益なんかあるわけがない!

この実態こそが魔や鬼が入り込んでいるという証拠である。

ここで魔や鬼について少々説明する。
魔や鬼が念願するところは何なのか?
魔や鬼とは、人が不幸になっていくことを最高の喜びとしている存在なのである。

すなわち、魔や鬼が住み着いた神社に参拝するということは、魔や鬼に力を与える行為なのである。
そしてさらに魔や鬼が力を蓄えると、今度は魔や鬼はより多くの人を不幸にすべく、災を起こし、難を起こす。
即ち天変地夭飢饉疫癘等の三災七難が起こるのである。
逆説すると、三災七難の根本原因はここにある。

では魔や鬼の力を奪う方法はないのか?
それは簡単である。
参拝を止め、供養を断つことである。

ここまで言ってもわからない者はわからないままであろう。
聞く耳を持たずに「そんなお前の思い込みに左右されてたまるか!」という者もいよう。
「俺のやりたいようにやるんだ」という人もいるだろう。

魔・鬼はこれを見て高笑いしていることであろう。

序にもう少し突っ込んで話をしよう。

賽銭で得たお金は、当然「非課税」である。
すなわちその賽銭のすべてがその神社の懐に入るのである。
こんなおいしい話は他にはない。
さらに言うと、マネロンの温床はここにある。

初詣など絶対に行くな!といっても行くであろう。
ではその時、もし宮司に会うことができたら、宮司の顔を見てごらんなさい。
神妙な顔の下に隠している含み笑いを!!

前述したが、魔・鬼の力を奪う最善の方法こそ参拝を止めることだが、国としてまずすべきことは「宗教法人への課税」である。
日本に宗教法人がいくつあるか?
統計によると、平成二七年度末時点で約18万。
そしてその信者数は何とおよそ1億9千万人。
日本の人口が約1億2500万人であるから、おかしいではないか?という疑問も出てこよう。
答えは簡単。
掛け持ちである。
この「宗教法人への課税」によって国としてかなりの収入になるはずである。

ではなぜ国は宗教法人への課税を躊躇しているのか?
これも答えはいたって簡単。
国会議員のバックボーンに宗教法人があるからである。
即ち国会議員にとっての大票田であるから、やすやすと宗教法人への課税ができないのである。

それどころか、日本の神社を統括している「神社本庁」のフロント組織である「神道政治連盟国会議員懇談会」の会長を務めているのが、誰あろう安倍晋三内閣総理大臣である。
また、もう一つの日本最大の右翼団体である「日本会議」の下部組織である「日本会議国会議員懇談会」の特別顧問こそ安倍首相と麻生副首相である。

宗教法人への課税などできようはずもない。

魔・鬼の極みここに尽くせり。
2016/1/9 仕事への取組みの姿勢についての考察を語りたい。

我々は仕事をするために生まれてきたのではない。
かといって仕事をしなければ生きていけない。
(仕事をしなくても生きていける少数の特殊な者もいるが・・・)
仕事をする目的とは、お金儲けである。
というのが一般的な意見であろう。

しかし私はこのように考えている。
私は「人生の目的」を見据えている。
仕事とは、この人生の目的を達するための手段である。
逆に言えば、仕事とは、人生の目的を達するための手段でしかない。
だから、現在の仕事に強い執着はない。
他にも人生の目的を達するためのより良い手段があるならば、そちらを選ぶことも有り得る。

例えて言うなら、目的が「家を建てること」であるとする。
設計者は自分自身であり、大工も自分自身である。
ならば、仕事とは、家を建てるための「道具」であり、「道具」でしかない。
人間関係は、家の柱である。
お金とは、家の中の備品である。例えばエアコンや冷蔵庫や洗濯機・テレビ等々である。
いろんな経験や考えてきたこと・言動は、ねじや接着剤である。

昔の家には囲炉裏があった。
その囲炉裏から立ち上る煙で、その家の柱や天井が煤で汚れる。
しかしその煤が天井や柱の強力な接着剤の役目になる。
さらにはその煤が防虫効果ももたらす。

もしその煤が汚いからといって洗い落としてしまったならば、接着効果や防虫効果が失われてしまう。
つまり、今まで生きてきた中で「失敗したなぁ。やっちまったなぁ」と思うことは数え切れないほどあるが、
それらはすべて、目的を達成するための接着剤である。

こんなことを言っていた人がいる。
「今までやってきたことを変えることはできない。しかし今までやってきたことの『意味』を変えることはできる」と。

「仕事」という「道具」が無ければ、「家を建てる」という「目的」が達成できない。
だから、決して倒れることのないしっかりした家を建てるために道具を大切に扱うのである。
道具を粗末に扱って、しっかりした家を建てることはできない。
しかし、「仕事」という「道具」にこだわりすぎれば、「目的」を見失ってしまう。

お金は大事である。
お金なんかいらない!なんて言っているわけではない。
お金は便利である。
お金がないと不便である。

大きい冷蔵庫も小さいそれも、冷やして保存するという効果は同じである。
大きいテレビも小さいそれも、映っているものは同じである。

人間関係は柱である。
人は一人では絶対に生きていくことはできない。
強がる無知な者は言う。
「今まで自分の力だけで生きてきた」と。
その身なりを見たらいい。
今着ている服は誰が編んだの?
乗っている車は誰が作ったの?
今まで食べてきたものは誰が育てたの?
そもそも誰から生まれてきたの?

そうしてその人を支える周りの人の存在の有難みがわかってくる。
それが自身の人生の目的の支えとなる。
つまり柱となる。

やってきたことは必ず自分自身に返ってくる。
誰がどう否定しようが、絶対に返ってくる。
それは「善」「悪」を通じてである。

相手に迷惑をかければ、それは巡り巡って自分に返ってくる。
相手に喜んでもらえば、それも巡り巡って自分に返ってくる。

もちろん喜んでもらおうとして、それがかえって迷惑になってしまうことも有ろうかと思う。
しかしそれはそれで一つの経験である。

これを踏まえた時、今自分は何をすべきなのかが見えてくる。

それは仕事に対してもである。

人生の目的を見据えた時、初めて「仕事をする意味」を知ることができるのである。

人生の目的を知らず持たずに生きていくことほど虚しいことはない。

「人生の目的」については、後日改めて語りたい。
2015/11/1 TPPの本当の狙いを知る者はあまりいない。
集団的自衛権の本当の狙いを知る者はあまりいない。
マイナンバー制度の本当の狙いを知る者はあまりいない。
原発推進の本当の狙いを知る者はあまりいない。
2014/09/23 カネの亡者に利用され続ける神

熊野が世界遺産に登録されてから久しい。
「世界遺産」の名の下に金儲けを企む輩の多いこと多いこと。

そもそも「神」の何たるかを知らず、また知ろうともせず、ただ「ご利益がありますよ」と大宣伝し、観光客を呼び込む。

「神」を金儲けの道具として利用する観光協会。

信仰心の無い者に土足で踏み込まれるのは侮辱の中の侮辱である。
侮辱された上に更に小銭でご利益を頂こう(買おう)とするなんてもってのほかである。

観光客は来るべきではない。


一つ真実を言っておく。
神は実在である。
神の逆の存在は「魔」「鬼」という。
これらも実在である。

神に手を合わせても利益は無い。
神は仏を守護することで得た果報によって天上界となることができたのである。

しかしながら今の社には神はいない。なぜなら地上から天上へ帰ってしまったからである。
替わりに社には「魔」「鬼」が住み着いている。
だから社には行ってはいけない。

それなのに観光協会は一所懸命に呼び込んでいる。
気が狂っているとしか思えない。

金の亡者でなくしてできない。
2014/08/17 世間では今、中国・韓国との国際関係に関して、右翼・左翼だと騒がれている。
「仲良くすべきだ」と言えば左翼と呼ばれ、「国交断絶だ」と言えば右翼と言われる。
右翼には右翼の、左翼には左翼の言い分がある。その言い分に一理あったり理無しだったり。
結局どちらが良いのか。どちらが間違えているのか。

イジメ問題も同じ。
いじめっ子がいるからいじめがあるのか。
いじめられっ子がいるからいじめがあるのか。

「まんだらけ」の万引き画像問題もそう。
賛成派は、「画像を晒せ!」「犯罪者はさらし者にして徹底的に叩き潰せ!」といい、
反対派は、「犯人にも人権がある!」「冤罪だったらどうするんだ!」という。

裏か表か。0か100か。プラスかマイナスか。N極かS極か。

ここに極論を挙げて自己満足の世界に陥りやすい危険性がある。

したり顔して「その中間がちょうどいいのだ」と言う者がいる。
では聞く。
裏と表の中間はどこにあるのか。磁石のN極とS極の境い目はどこなのか。

進むべき方向性が見えていないからこそ、結局答えが出ずじまいで何の解決にもならない。

中国に対しては、戦争をしても勝ち目は無い。かといって土下座外交をしても行き着くところは同じ。
今のチベットやウイグルを見てのとおりである。

いじめっ子がある日突然いじめられる側に回ることもある。
また、いじめられっ子が反撃すれば「過剰防衛だ」「やりすぎだ」と。

教師も学者も政治家も、誰一人その解決策を知らない。だからいじめ問題は無くなるどころか増加の一途をたどり、しかも悪質化・陰湿化してきている。

万引き犯画像問題も然り。
犯罪者が悪いに決まっている。しかし犯罪者に「お前がやっていることは犯罪だ」というと、「それは言いすぎだ」と、なぜか擁護する者が出てくる。

法律を作って法律で縛って世の中がよくなるのなら世話が無い。

結局「何が良くて何が悪いのか」が誰もわかっていない。
だから方向性が見えず、何をしたら良いのかがわからない。
そして「とりあえずやってみよう」といった感じだ。
やってみるのはいい。しかし失敗を繰り返すだけでまったく成果が上がらない。
なぜだ?

解決策を言おう。
人生の目的と、生命を知ることである。