天地・自然の創造・変化というものは、

窓の外の樹木を見てもわかりますが、

無限の可能性、創造力を含蓄しておりまして、

その創造・変化を可能ならしめているのが生の活動力（エネル
ギー）であります。

それは何らかの形で外に発現すると同時に、

四方に分派し発生して、進展してゆくのです。

このように分化・発展してゆく力を「陽」といいます。

ところが創造というのは陽だけでは成り立たないのです。

それは分化すると末梢化して生命が薄れるからです。

分化・発展は混乱になり、破滅になる。

そこで分かれるものを統一し、

それを根元に含蓄しようとする働きがある。

その働きを陰といいます。

この陰と陽とが相まって初めて健全な創造が行われるのであ
ります。

さて、それでは陰と陽のどちらが本質かということになります
と、陰が根本で、陽は枝葉花実的であります。

陰だけでは発展ということがありません。

陽が活動し代表になって、それを陰が裏打ちし内に含んで、初
めて両方が存在するのです。

したがって陰陽の割合は陰が５１％、

陽が４９％ぐらいであるのが一番適当であります。

われわれの肉体・生理は、酸とアルカリの相対性活動でバラン
スを保っておるのでありますが、やはりその割合はアルカリが
５１％、酸が４９％、つまり弱アルカリ性を保つということが生理
の一番原則です。

それが逆になって酸性化すると病気になる。

例えば胃酸過多になると胃が痛みます。

だから昔から酸の字を「いたむ」と読む。

陰陽のだれにもわかるよい例は人間の男女です。

もちろん女が陰原理的存在であり、

男が陽原理的存在であることは言うまでもありません。

したがって家庭というものを考えた場合、

これは何といっても女が中心でありますから、

女房が５１％の権利を握っておるというのが、

家庭平和の一番原則であるということになります。

こういうふうに陰陽学的に考えてまいりますと、

人生百般のことはすべて解決します。

例えば「徳」というものは、これは人間の本質的要素ですから、
陰性のものであり、それに対して、「才能」「技能」は属性的要
素ですから、これは陽性であります。

東洋の人物学はこの「徳」「才」との陰陽相対性理法から発達
して、組み立てれれているのです。