薬を使わない精神療法

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　最近薬が効（き）かない新型のうつ病患者（びょうかんじゃ）が増（ふ）えているという噂（うわさ）があります。元々うつ病というのは何だろう？と考えることがあります。人間には生きて行くために筋道（すじみち）というものを大切にするという考えがあります。その筋道を通すことが出来ない時に人は悩（なや）みその筋道を通すことが出来ないことが幾重（いくえ）にも幾重にも重（かさ）なって行くとうつ病のような症状（しょうじょう）に変わるものだと拙者”旅に行きたいな！”なりに分析（ぶんせき）しているのです。でも社会にはあらゆるしがらみがあり決して筋道どおりに生きられない場合も多いのです。その時にお酒を飲んでその場しのぎで忘れようとしたりそのお酒を飲んだ翌日（よくじつ）に脳（のう）が完全に働かないうちに厳しい仕事に従事して脳みそがネバネバになりそれをさらに誤魔化（ごまか）すために煙草（たばこ）を吸（す）ったりして生きるために無理（むり）を重ねて社会生活を送っている人が大半（たいはん）だと思います。本当は他人に対して辛（つら）く当たるから周囲（しゅうい）の人達も自分に対して高い位置を要求し本来自然に自分の頭の脳に備（そな）わっているはずの神経伝達物質（しんけいでんたつぶしつ）の本数だけでは足りなくなり余計（よけい）な化学物質（かがくぶしつ）のニコチンという神経伝達物質をさらに欲しくなってしまうメカニズムなのではないかと医者ではない拙者”旅に行きたいな！”が素人分析（しろうとぶんせき）をしているのですが違（ちが）いますでしょうか？でもそのまま煙草（たばこ）を吸（す）い続（つづ）けると本来自分（ほんらいじぶん）に備（そな）わっているはずの神経伝達物質（しんけいでんたつぶしつ）の方が役割（やくわり）を終（お）えて時々休（ときどきやす）んでしまうから煙草がますますやめられない。だから禁煙補助剤（きんえんほじょざい）でも使ってニコチンの受（う）け皿（ざら）を塞（ふさ）いでもらって煙草（たばこ）の味（あじ）をまずい物（もの）に変えて１年後に禁煙（きんえん）に成功（せいこう）。でもまた８割の人が元（もと）に戻（もど）ってしまってまた喫煙（きつえん）。でもそのメカニズムが解（わか）るとまた挑戦（ちょうせん）。数年（すうねん）で完全（かんぜん）に禁煙（きんえん）に成功（せいこう）。こんなに苦労（くろう）をするのなら最初（さいしょ）から他人（たにん）に優（やさ）しくしておくべきだったなんて歳（とし）をとってから気（き）が付（つ）くあなた！実（じつ）は拙者”旅に行きたいな！”もそうだったのです。でも拙者”旅に行きたいな！”は煙草（たばこ）を吸（す）ったことは生涯一度（しょうがいいちど）もありませんが。
　でも本来は薬（くすり）や酒（さけ）や煙草（たばこ）を使わなくてももう一度健康的（いちどけんこうてき）に休憩（きゅうけい）・休息（きゅうそく）を取り他人（たにん）に対してのいざこざをなくし自分に正直（しょうじき）に生き他人（たにん）に優（やさ）しく接（せっ）し筋道（すじみち）を通（とお）した生き方を見直（みなお）すことによってうつ病を治（なお）すことを考えてみる必要があるように今の日本人を見ていて拙者”旅に行きたいな！”は感じるのです。薬が効（き）かない新型（しんがた）のうつ病は拙者”旅に行きたいな！”なりに考えると、人間が”自然治癒力（しぜんちゆりょく）を使ってでも強く自力（じりき）で筋道（すじみち）を通（とお）して生きなければ生きられない社会”に気（き）が付（つ）きだしている証拠（しょうこ）なのかなとも思う・・・。本当は精神神経科（せいしんしんけいか）の医者（いしゃ）から処方（しょほう）される薬（くすり）も人間界（にんげんかい）の筋道（すじみち）を通（とお）すことを助（たす）けるための繋（つな）ぎの薬と考える方が正しいのではないでしょうか？でも本当は薬よりも睡眠（すいみん）。休むことが一番（いちばん）。薬だって自然治癒力（しぜんちゆりょく）には勝てない。だからこそ残酷（ざんこく）な言い方をすれば現在（げんざい）の仕事を退職（たいしょく）した方が社会の筋道（すじみち）が通（とお）る場合は、薬を飲むよりも退職を選（えら）ぶ方が健康体（けんこうたい）に戻（もど）る可能性（かのうせい）が高いのだと拙者”旅に行きたいな！”は考えている訳です。そこで拙者”旅に行きたいな！”が重度のうつ病の時に読んだ”森田式精神健康法（もりたしきせいしんけんこうほう）”という本に書いてあった「症状（しょうじょう）はそのままにして今成（いまな）すべきことを成（な）す（あるがままという考え方の重要性（じゅうようせい）を書いたもの）」、という文面（ぶんめん）を勝手（かって）に流用（りゅうよう）させていただきますが、人間は”生きて行くため”にあくまで筋道（すじみち）を通（とお）す努力（どりょく）をする動物（どうぶつ）なのだから休憩（きゅうけい）・休息（きゅうそく）・休暇（きゅうか）を取りながらまたは職場（しょくば）を退職（たいしょく）してからでも生きるための糸口（いとぐち）を探（さが）し続（つづ）けるということの重要性（じゅうようせい）を認識（にんしき）して簡単（かんたん）に自殺（じさつ）を選（えら）ぶよりも森田式精神療法（もりたしきせいしんけんこうほう）の理念（りねん）の柱（はしら）である「症状（しょうじょう）はそのままにして今成（いまな）すべきことを成（な）す（あるがままという考え方の重要性（じゅうようせい）を書いたもの）」、という考え方はまったくのゼロの状態（じょうたい）から体調（たいちょう）を戻（もど）す場合には非常（ひじょう）に理（り）に叶（かな）った考え方だと当時の拙者”旅に行きたいな！”が感動（かんどう）した言葉をここに紹介（しょうかい）しておきます（これは長谷川洋三氏（はせがわようぞうし）が書いた本で、慈恵医科大学病院精神神経科初代教授（じけいいかだいがくびょういんせいしんしんけいかしょだいきょうじゅ）の森田正馬氏（もりたまさたけし）の神経症体験（しんけいしょうたいけん）を通（とお）じて開発（かいはつ）した精神療法（せいしんりょうほう）を紹介（しょうかい）した本です。）。
　でもその自力復活（じりきふっかつ）を願（ねが）ううつ病患者（びょうかんじゃ）にさらに襲（おそ）い掛（か）かるのもまた新（あら）たな現実（げんじつ）の社会の中における家庭（かてい）を支（ささ）えなければならない”仕事（しごと）”そのものなのです。つまり経済成長（けいざいせいちょう）の行（ゆ）き過（す）ぎにより複雑過（ふくざつす）ぎる仕事（しごと）や業務量（ぎょうむりょう）が現代（げんだい）の日本の労働者（ろうどうしゃ）に襲（おそ）い掛（か）かり人間が生きるために必要な筋道（すじみち）を通（とお）した生き方さえ仕事の矛盾（むじゅん）や健康（けんこう）の限界等（げんかいとう）により危（あや）うくなっているのです。だからこそ全てお金の価値（かち）で人間の幸せを考えるのではなくもっとみんなで低賃金（ていちんぎん）でも仕事（しごと）を分（わ）け合（あ）ってみんなで楽（らく）をしようという考え方を取り入れたりもう一度人間（いちどにんげん）を機械（きかい）のように経済成長（けいざいせいちょう）を支（ささ）えるだけの部品（ぶひん）と考えるのではなく全世界（ぜんせかい）が人間（にんげん）らしい生き方を目指（めざ）す人類学（じんるいがく）を考える時代が到来（とうらい）しているような気がしてならないのです。例えば大型（おおがた）ワークシェアリングの導入（どうにゅう）やみんなで地味（じみ）な生活をしても休憩（きゅうけい）、休息（きゅうそく）、休暇（きゅうか）を楽（たの）しみ人間を生き物として労（いた）わる社会。そうでなければ今の係数計算（けいすうけいさん）だけで考えると中国大陸（ちゅうごくたいりく）の農村部（のうそんぶ）の貧困者層（ひんこんしゃそう）を助けるためだけに日本人の一人一人が犠牲（ぎせい）になって社会への対応装置（たいおうそうち）の限界（げんかい）を向（む）かえた順番（じゅんばん）に死んで行く計算（けいさん）になります。武士（ぶし）の一分（いちぶん）ではありますが社会に凶暴（きょうぼう）な暴力団（ぼうりょくだん）が生まれるのもその生き残（のこ）りを図（はか）るために暴力（ぼうりょく）によって最後（さいご）まで自分達（じぶんたち）だけは日本国内（にほんこくない）で最後（さいご）の最後まで既得権益（きとくけんえき）を守（まも）ろうとする人間の意地汚（いじきたな）さなのかも知れないと考えられるからなのです。
　本当は世界（せかい）からお金がなくなったらどんなに幸（しあわ）せなんだろうと考えることがあります。便利（べんり）な家庭電化製品等（かていでんかせいひんとう）のレベルももう不必要（ふひつよう）な付加価値（ふかかち）を業者（ぎょうしゃ）レベルだけで競（きそ）い合（あ）うようなガラパゴス進化（しんか）をするほどのレベルに達（たっ）し世界（せかい）が経済競争（けいざいきょうそう）をするだけではいずれ共倒（ともだお）れ（地球資源（しきゅうしげん）の枯渇（こかつ）も含（ふく）む）になりほとんどの人間が生きられない社会に突入（とつにゅう）するのがもう目の前に見えています。真面目（まじめ）にこれからの世界はお金が全（すべ）てではないという新（あたら）しい概念（がいねん）も必要なのかも知れないと拙者”旅に行きたいな！”は考えるようになっているのです。お金が全てという世界観（せかいかん）における先進各国（せんしんかっこく）が次々（つぎつぎ）に財政破綻（ざいせいはたん）（破産宣告（はさんせんこく））する世界を真面目（まじめ）に予感（よかん）しさらにその後の世界ビジョンまでを想像（そうぞう）する時、財政赤字（ざいせいあかじ）の負債返済（ふさいへんさい）が不可能（ふかのう）な国家（こっか）を中心（ちゅうしん）にアフリカや中国（ちゅうごく）の農村部等（のうそんぶとう）の経済救済（けいざいきゅうさい）をも含め世界の人類学見直（じんるいがくみなお）しの超新星爆発（ちょうしんせいばくはつ）を予感（よかん）しそんな夢（ゆめ）のような世界を考えてくれるような経済（けいざい）エコノミストが社会に出て来て欲（ほ）しいという夢（ゆめ）を拙者”旅に行きたいな！”は夢見（ゆめみ）ることがあるのです。これは一件子供（いっけんこども）じみた理論（りろん）のように見えますが人類学（じんるいがく）を５０００年のスケールで計（はか）ろうとするとまったく有り得ない話ではない真面目（まじめ）な話（はなし）だと考える人も実際にいるのです。もっと物や資源（しげん）を大切（たいせつ）にする原点（げんてん）に戻（もど）り地球（ちきゅう）をもっと大切にして昔の電電公社（でんでんこうしゃ）（現在のＮＴＴ）が各家庭（かくかてい）に貸与（たいよ）していた黒電話（くろでんわ）の固定電話機（こていでんわき）のように半永久的（はんえいきゅうてき）に使用出来（しようでき）る通信機器（つうしんきき）を例に家具（かぐ）も電化製品（でんかせいひん）も含（ふく）めてありとあらゆる物（もの）を半永久的（はんえいきゅうてき）に使える物に変えて各家庭（かくかてい）に配（くば）り、エネルギーは出来る限り自然（しぜん）エネルギーに変え、あまり人々も無理（むり）に働（はたら）かなくても良くなり、お金はお金そのものの尺度（しゃくど）を変えていくらでもお札（さつ）を増刷（ぞうさつ）することを世界的（せかいてき）に認（みと）め基本的（きほんてき）な生活資金（せいかつしきん）は年金（ねんきん）のような形（かたち）でどんどん国民全員（こくみんぜんいん）に配（くば）り、もっと文化的（ぶんかてき）なもので遊（あそ）ぶことに多（おお）くの時間（じかん）を使うことを奨励（しょうれい）するようなそんな夢（ゆめ）のような社会の構築（こうちく）を模索（もさく）してみたいのです。夢（ゆめ）と言っても本当はみんなで地味（じみ）に貧乏（びんぼう）な生活（せいかつ）をすることを当（あ）たり前（まえ）と思うことが本来の地球上の生物の約束事（やくそくごと）とお互（たが）いに確認（かくにん）し合（あ）うことが大切（たいせつ）で、それを本当の人間の幸（しあわ）せと感（かん）じるように再認識（さいにんしき）することなのかも知（し）れません。実際（じっさい）に生きられる形（かたち）さえないハローワークのような職場（しょくば）に勤務（きんむ）していると現在のような経済学（けいざいがく）や人類学（じんるいがく）では支（ささ）えられない宇宙人（うちゅうじん）のような理論（りろん）によって自分達（じぶんたち）の筋道（すじみち）を見出（みいだ）そうとする人が実際（じっさい）に多く管理職（かんりしょく）に存在（そんざい）していることに気（き）が付（つ）くのです。むしろハローワークのような職場（しょくば）で平気（へいき）な顔（かお）をして勤務（きんむ）している職員（しょくいん）にそのような宇宙人（うちゅうじん）のような信念（しんねん）を抱（いだ）いている人が多（おお）いのです。「真面目（まじめ）だなあ～！お前（まえ）は～！そんなもな～！どうでも良（い）いんだよ！世（よ）の中（なか）お金なんか最初（さいしょ）からない方が人間は幸（しあわ）せなんだから！細（こま）かいことを神経質（しんけいしつ）に考える必要なんてない！」。という先輩（せんぱい）の下（もと）で随分（ずいぶん）と苦労（くろう）させられました・・・。ハローワーク職員（しょくいん）は本当はそのような人の方が向（む）いているのではと思えるくらい・・・。
　拙者”旅に行きたいな！”はハローワークで職業指導官（しょくぎょうしどうかん）（主任（しゅにん）と同格（どうかく）となっていますが係長（かかりちょう）よりも下（した）に位置（いち）する実質的（じっしつてき）な平職員（ひらしょくいん）です）という役職（やくしょく）で退職（たいしょく）してテニスの壁打（かべう）ち程度（ていど）にテニスを楽（たの）しみ自転車（じてんしゃ）で街（まち）を走（はし）り回（まわ）り激安八百屋（げきやすやおや）やスーパーで買い物をして結婚（けっこん）も諦（あきら）めぎみにブラブラと毎日（まいにち）毎日遊（あそ）んでいます。現職中（げんしょくちゅう）は極度（きょくど）の激務（げきむ）とストレスで重度（じゅうど）のうつ病になって自殺（じさつ）して行くハローワーク職員を何人（なんにん）も見て仕事をしていない失業者（しつぎょうしゃ）を逆（ぎゃく）に羨（うらや）ましく思うほど明日にでも死にたくなっていたのです。今毎日（いままいにち）ブラブラと遊びながら人間にとって仕事（しごと）とは何だろう？と考えることがあります。「これからは若者（わかもの）の時代（じだい）だ」、と和文（わぶん）タイプさえ触（さわ）ろうとしない高等尋常小学校（こうとうじんじょうしょうがっこう）世代（せだい）と同世代（どうせだい）の政治家の下（もと）でパソコンで公的文章（こうてきぶんしょ）１枚をわずか１５分くらいで作成（さくせい）して行（い）く我々（われわれ）の世代（せだい）がこれ以上経済成長（いじょうけいざいせいちょう）と共（とも）に人間を無理（むり）やり進化（しんか）させ仕事が出来ない人間から順番（じゅんばん）に死んで行くような社会を見て本当は仕事（しごと）なんてそんなに必要（ひつよう）なのだろうか？と考（かんが）えるようになったのです。仕事は本当は人間の成（な）り合（あ）いを支（ささ）えるだけの最低線（さいていせん）で十分（じゅうぶん）で、もっと必要（ひつよう）なことはみんなで楽（たの）しくこの世（よ）で遊（あそ）ぶことなのではないかと考えたいのです。だからこそ仕事（しごと）と既得権益（きとくけんえき）を一極（いっきょく）に集中（しゅうちゅう）させた意地悪（いじわる）な社会なんて必要（ひつよう）ないと拙者”旅に行きたいな！”は訴（うった）え掛（か）けたいのです。暴力団（ぼうりょくだん）の能力（のうりょく）でないと生きられない社会なんて人間の生（い）き甲斐（かい）なんて何（なに）もないのですよ。

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