若い人達はもっと健康的な生活をしてお金を大切に！（ひらがら入り）

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［ハローワークインターネットサービス・リクルートのホームページ］

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ハローワークインターネットサービス リクナビ

（厚生労働省　各都道府県労働局　全国ハローワークにより運営されています）・・・（リクルート社）・
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［ここより本文です］
［ハローワークの抱えている問題等を知りたい方々のために元ハローワーク職員である私が頑張って作成してみました］

　　　［ひらがな版だよ！］

　　世の中の責任者の方々は平均的学力の若者達の識字率も含めて
　若い人達をまとめて面倒見てあげる意識をどうぞ持ってください！

　　　　　　目次（トップページ）・次ページ　通常版（ひらがな無し）

　今（いま）はまだ国際的（こくさいてき）な通貨価値（かへいかち）が高（たか）く日本（にほん）のサラリーマンの賃金（ちんぎん）も高騰（こうとう）し続（つづ）け経営（けいえい）に苦慮（くりょ）する企業（きぎょう）を中心（ちゅうしん）に工場（こうじょう）の海外移転（かいがいいてん）や正規社員（せいきしゃいん）の臨時（りんじ）アルバイト化（か）が進（すす）んだ結果（けっか）、住宅関連費用（じゅたくかんれんひよう）の割（わり）に賃金（ちんぎん）が１３万円（まんえん）～１５万円程度（まんえんていど）しか収入（しゅうにゅう）が取（と）れない若者（わかもの）が日本国中（のほんこくじゅう）に続出（ぞくしゅつ）したまま放置（ほうち）されてしまいました。そんな若者達（わかもの）にさらに社会（しゃかい）の大人達（おとなたち）が見向（みむ）きもしないようなそんな冷（つめ）たい冷蔵庫（れいぞうこ）のような格差社会（かくさしゃかい）がさらに追（お）い打（う）ちをかけ、そうした社会（しゃかい）を地方（ちほう）のちっぽけな一店舗（いちてんぽ）の職員（しょくいん）に過（す）ぎないハローワーク職員（しょくいん）はとても恐（こわ）くて社会（しゃかい）に対抗（たいこう）する真面目（まじめ）な発言（はつげん）さえ言（い）えないでいるのです。でも今（いま）の若者達（わかものたち）の貧困化（ひんこんか）や結婚難等（けっこんなんとう）から考（かんが）えて、もしかしたらあと数年経過（すうねんけいか）した後（ご）に通貨価値（つうかかち）が変（か）わるのではという希望的観測（きぼうてきかんそく）を加（くわ）えたいところ・・・。もしお金（かね）の量（りょう）が大量（たいりょう）に増（ふ）えたら代（か）わりに電気製品等（でんきせいひん）の贅沢品（ぜいたくひん）の価格（かかく）が上（あ）がってしまうのは仕方（しかた）がないとしても・・・。そうなると八百屋（やおや）さんやスーパー等（とう）の魚（さかな）や肉（にく）やパンやお米等（こめとう）の値段（ねだん）が大幅（おおはば）に安（やす）くなり、今中国（いまちゅうごく）に進出（しんしゅつ）している工場等（こうじょうとう）が次々（つぎつぎ）に日本（にほん）に戻（もど）って来（く）る可能性（かのうせい）もあります。今（いま）の時代（じだい）はもしかしたら日本（にほん）のように温暖（おんだん）な気候（きこう）の上（うえ）に記述（きじゅつ）や暗記（あんき）や表現方法（ひょうげんほうほう）が極（きわ）めて優（すぐ）れている日本語（にほんご）をベースにする優秀（ゆうしゅう）な民族（みんぞく）だと評価（ひょうか）する諸外国（しょがいこく）の人達（ひとたち）も多（おお）く、日本（にほん）の一人勝（ひとりが）ちの状態（じょうたい）を許（ゆる）そうとしない諸外国（しょがいこく）の事情（じじょう）もあってか外国為替（がいこくかわせ）や物価水準（ぶっかすいじゅん）を日本人（にほんじん）の能力（のうりょく）の限界（げんかい）まで追求（ついきゅう）させた可能性（かのうせい）が高（たか）いのです。でも日本人（にほんじん）が勤勉（きんべん）でいなければならなかった諸事情（しょじじょう）も諸外国（しょがいこく）の人達（ひとたち）に対（たい）してきちんと説明出来（せつめいでき）なければならない日本（にほん）の事情（じじょう）もあるのに、今（いま）の日本（にほん）の政治家（せいじか）にはそれだけの力（ちから）が備（そな）わっていないのかも知（し）れませんね。日本（にほん）は鉱物資源等（こうぶつしげんとう）が極（きわ）めて乏（とぼ）しい上（うえ）に、食料（しょくりょう）や工業資源（こうぎょうしげん）の多（おお）くを諸外国（しょがいこく）からの輸入（ゆにゅう）に頼（たよ）らなければなりません。その上地震（うえじしん）や火山噴火（かざんふんか）や台風（たいふう）のように大規模（だいきぼ）な自然災害（しぜんさいがい）も多（おお）くヨーロッパ諸国（しょこく）の家屋（かおく）のような立派（りっぱ）なルネッサンス調（ちょう）で何年（なんねん）も何年（なんねん）も同（おな）じ建物（たてもの）に住（す）み続（つづ）けることが出来（でき）る豪華（ごうか）な家屋（かおく）も少（すく）なく、昔（むかし）よく街角（まちかど）に存在（そんざい）していた簡単（かんたん）な構造（こうぞう）の簡素（かんたん）なプレハブ建築（けんちく）とは言（い）えないまでも日本家屋（にほんかおく）の多（おお）くは工場（こうじょう）で生産（せいさん）するサイディングボードという壁材（かべざい）を地震（じしん）に強（つよ）い木造構造（もくぞうこうぞう）の外側（そとがわ）に張（は）り付（つ）けるだけの高級（こうきゅう）プレハブ構造（こうぞう）の建物（たてもの）が多（おお）くそれでも木造建築（もくぞうけんちく）の宿命上何十年（しゅくめいじょうねんじゅうねん）かに一度建（いちどた）て替（か）えなければならないほどの多額（たがく）な貯金生活（ちょきんせいかつ）を続（つづ）けなければならない実質的（じっしつてき）な貧乏国（びんぼうこく）でもあるのです。それは鉄筋（てっきん）コンクリートで建設（けんせつ）されたマンションでも同（おな）じことが言（い）え地震（じしん）により多（おお）くのマンションも大（おお）きなひびが入（はい）りやはり何十年（なんじゅうねん）かに一度建（いちどた）て替（か）えなければならない宿命的（しゅくめいてき）な事情（じじょう）は同（おな）じで、そのマンション建（た）て替（か）えの時（じ）にマンション特有（とくゆう）の共有財産（きょうゆうざいさん）の分割問題（ぶんかつもんだい）により実質的（じっしつてき）に個人（こじん）の全財産（ぜんざいさん）を失（うしな）ってしまうケースも多（おお）いために今（いま）でもどんなに苦労（くろう）を続（つづ）けてもマンション購入（こうにゅう）だけはしたくないと考（かんが）えている日本人（にほんじん）も多（おお）いのです。もちろん高速道路（こうそくどうろ）や鉄道（てつどう）のような社会（しゃかい）インフラ構造（こうぞう）が派手（はで）に豪華（ごうか）なのは、各家庭（かくかてい）に資金的（しきんてき）な余裕（よゆう）がない事情（じじょう）を考（かんが）えて日本政府（にほんせいふ）が先（さき）にインフラ整備（せいび）にお金（かね）を使（つか）って国民（こくみん）の暮（く）らしを守（まも）ってあげようとした日本人（にほんじん）の頭（あたま）の良（よ）さでもあるとも考（かんが）えられるのです。でもそれでも現在（げんざい）の日本（にほん）はその限界（げんかい）を超（こ）え子供（こども）への教育資金（きょういくしきん）を残（のこ）してあげることが出来（でき）ないことを確認（かくにん）した日本人（にほんじん）の多（おお）くが、結婚（けっこん）も諦（あきら）め自分（じぶん）が死（し）んでしまうことを自分達（じぶんたち）の宿命（しゅくめい）と考（かんが）える自分（じぶん）のような日本人（にほんじん）も多（おお）いのです。
　でもこれからの若（わか）い人達（ひとたち）はもっと健康的（けんこうてき）な昔（むかし）の昭和（しょうわ）４０年代頃（ねんだいころ）（１９６５年～１９７５年頃）の生活（せいかつ）（お酒（さけ）を１滴（てき）も飲（の）まないで移動手段（いどうしゅだん）はなるべく徒歩（とほ）や自転車（じてんしゃ）を利用（りよう））をしていたお父（とう）さん達（たち）の生活水準（せいかつすいじゅん）を想像（そうぞう）してください。八百屋（やおや）さんもスーパーも日々価格（ひびかかく）をチェックして１０円（えん）でも安（やす）い物（もの）を買（か）うように心掛（こころが）け、お一人様（ひとりさま）１個限（こかぎ）りの激安商品（げきやすしょうひん）も拘（こだわ）りポイントカードの１ポイントでも利用出来（りようでき）るものは利用（りよう）し、本当（ほんとう）はお金（かね）の足（た）りない若（わか）いうちは携帯電話（けいたいでんわ）はもったいないので今（いま）すぐに契約（けいやく）を解約（かいやく）してはどうでしょうか？携帯電話（けいたいでんわ）は基本的（きほんてき）にビジネスマンのお仕事（しごと）で使（つか）うものと考（かんが）えて、もしどうしても携帯電話（けいたいでんわ）を持（も）ちたかったらプリペイド携帯電話（けいたいでんわ）を持（も）ち１枚（まい）（ソフトバンク社（しゃ）では１枚（まい）３０００円（えん））の登録（とうろく）で６０日間（にちかん）は通話（つうわ）が出来（でき）その後（ご）の３６０日間（にちかん）は無料（むりょう）で受信専用通話（じゅしんせんようつうわ）が出来（でき）ますよ。もしその間（あいだ）に自分（じぶん）から相手（あいて）に電話（でんわ）をする時（とき）は、自宅（じたく）の固定電話（こていでんわ）か公衆電話（こうしゅうでんわ）から掛（か）けてはどうでしょうか？そうすればまた公衆電話（こうしゅうでんわ）の設置場所（せっちばしょ）が増（ふ）えるかも知れません。昔（むかし）はそんなにまでしても女性（じょせい）が風俗業界等（ふうぞくぎょうかいとう）で自分（じぶん）の裸（はだか）を商売（しょうばい）にするようなところへは就職（しゅうしょく）しない、人間（にんげん）としての最低限（さいていげん）の意地（いじ）があったのですよ。でも長（なが）い間（あいだ）に価値観（かちかん）も多様化（たようか）し華（はな）やかなテレビ放送（ほうそう）からの影響等（えいきょうとう）もある中（なか）でストレス社会（しゃかい）と遊（あそ）び心優先社会（ごころゆうせんしゃかい）とが入（い）り混（ま）じった複雑（ふくざつ）な社会（しゃかい）の中（なか）でつい気（き）も緩（ゆる）みいつの間（あいだ）にか健康的（けんこうてき）な国民（こくみん）の生活習慣（せいかつしゅうかん）までも崩（くず）れて行（ゆ）き、デタラメにお金（かね）もないのにお酒（さけ）を飲（の）む習慣（しゅうかん）を同僚（どうりょう）や上司（じょうし）に押（お）し付（つ）けられ仕事場（しごとば）もストレスが多（おお）い職場（しょくば）ばかりになってしまったのです。これからの日本人（にほんじん）はお酒（さけ）を１滴（てき）も飲（の）まないことを堂々（どうどう）と宣言（せんげん）する社会（しゃかい）をみんなで作（つく）りませんか？その方（ほう）がテレビを見（み）ても旅行（りょこう）をしてもシャッピングに出（で）かけても頭（あたま）が正常（せいじょう）に働（はたら）いて生活（せいかつ）が崩（くず）れずに楽（たの）しい人生（じんせい）を送（おく）れるのですから。今（いま）のような国民総（こくみんそう）サラリーマン化（か）するまでの時代（じだい）はそれほど同僚同士（どうりょうどうし）のお付（つ）き合（あ）いを必要（ひつよう）とせずお酒（さけ）を飲（の）む人（ひと）も少（すく）なかったために、自分（じぶん）１人（ひとり）で赤提灯（あかちょうちん）が目印（めじるし）の飲（の）み屋（や）さんに通（かよ）う人（ひと）を特殊（とくしゅ）な目（め）で見（み）ていた時代（じだい）もあったのです。だからこそ生活（せいかつ）のリズムが乱（みだ）れ頭（あたま）の回転（かいてん）が悪（わる）くなって人間関係（にんげんかんけい）が必（かなら）ず崩（くず）れて行（ゆ）くことを承知（しょうち）の上（うえ）で東京（とうきょう）の新宿（しんじゅく）や渋谷（しぶや）や池袋等（いけぶくろとう）でお酒（さけ）を飲（の）んで遊（あそ）んで遊（あそ）んで遊（あそ）んだつもりでも、どうしても日本人（にほんじん）は本当（ほんとう）の心（こころ）を癒（いや）すことが出来（でき）ない人（ひと）が多（おお）いような気（き）がするのです。本当（ほんとう）は日本人（にほんじん）が一番幸（いちばんしあわ）せだと思（おも）える時（とき）は京都（きょうと）の枯山水等（かれさんすいとう）で形成（けいせい）されている大（おお）きなお寺（てら）のお庭（にわ）を見（み）ながら畳（たたみ）の座敷（ざしき）に座（すわ）ってボーと無駄（むだ）に時間（じかん）を使（つか）うようなそんな素朴（そぼく）なひと時（とき）であり、お酒（さけ）なんて１滴（てき）も飲（の）まない健康的（けんこうてき）なひと時（とき）を味（あじ）わう時（とき）だと私（わたし）は思（おも）っているのです。みなさんもそう思（おも）いますか？それほどお酒（さけ）を飲（の）んだお友達（ともだち）とは、将来必（しょうらいかなら）ずお別（わか）れの時（とき）が来（く）るんだと信（し）じて間違（まちが）いないと私（わたし）は思（おも）っているのです。意外（いがい）に世（よ）の中（なか）の摂理（せつり）から考（かんが）えてもお金（かね）を使（つか）って大量（たいりょう）にお酒（さけ）を飲（の）み合（あ）った友達（ともだち）とは、生活（せいかつ）の上（うえ）では仲（なか）が悪（わる）いものなのかも知（し）れないとも思（おも）っているのです。
　日本（にほん）の通貨価値（つうかかち）が変（か）わるまでもうしばらくの間（あいだ）お金（かね）を節約（せつやく）してみんなで辛抱（しんぼう）して、せめて自分達（じぶんたち）の子供達（こどもたち）には知識（ちしき）を得（え）られる図鑑（ずかん）や地図（ちず）や電子辞書（でんしじしょ）や本（ほん）くらい買（か）ってあげられると良（よ）いですね！本音（ほんね）では１人（ひとり）２～３個分（こぶん）の電子辞書（でんしじしょ）を家（いえ）の中（なか）のあちらこちらに置（お）いてあるくらいが理想（りそう）だとも思（おも）っています。親（おや）のくせにケチケチ言（い）うな！それほど辞書（じしょ）や書物（しょもつ）は価値（かち）があるんだぞ！東京大学（とうきょうだいがく）を卒業（そつぎょう）した斉藤孝（さいとうたかし）さんが書（か）いた”勉強（べんきょう）なんてカンタンだ！”という本（ほん）に興味（きょうみ）のあるくだりがあって、国語（こくご）も算数（さんすう）も理科（りか）も社会（しゃかい）も全（すべ）て国語（こくご）なんだよという一文（いちぶん）があります。それによるとまず日本語（にほんご）の漢字（かんじ）をどんなに苦労（くろう）しても覚（おぼ）えることが、日本人（にほんじん）にはとても大切（たいせつ）なことなんだよということらしいのです。最低限（さいていげん）の国語力（こくごりょく）さえ身（み）に付（つ）ければ大人（おとな）になった私達（わたしたち）はもっとずるくＮＨＫ教育（きょういく）テレビの高校講座（こうこうこうざ）の各科目（かくかもく）の放送（ほうそう）を１年分（ねんぶん）ビデオとして録画（ろくが）して全放送回分（ぜんほうそうかいぶん）を漏（も）れなく視聴（しちょう）すれば、一瞬（いっしゅん）のうちに芸能人（げいのうじん）を主体（しゅたい）とするような各（かく）クイズ番組（ばんぐみ）の高回答率者（こうかいとうりつしゃ）にも私達（わたしたち）は成（な）れるのです。最近（さいきん）では必要（ひつよう）とする情報（じょうほう）が広辞苑等（こうじえんとう）で調（しら）べられる範囲（はんい）を遥（はる）かに超（こ）えて現代用語（げんだいようご）の基礎知識（きそちしき）という本（ほん）でもまったく対応出来（たいおうでき）ないほどの情報化社会（じょうほうかしゃかい）に生（い）きている私達（わたしたち）は、ついに日常的（にちじょうてき）にパソコンのインターネット検索（けんさく）サイトを生活必需品（せいかつひつじゅひん）のように扱（あつか）うようになりました。ところがそれが原因（げんいん）となり重要（じゅうよう）な役職（やくしょく）を担（にな）う政治家（せいじか）や官庁職員（かんちょうしょくいん）までも狂（くる）わせてしまうほどの恐（こわ）い社会（しゃかい）に入（はい）ってしまっているのではないかと拙者（せっしゃ）”旅に行きたいな！”は推察（すいさつ）している訳（わけ）です。だからこそもっと大切（たいせつ）なことはその子供（こども）に自分（じぶん）が学（まな）んだ能力（のうりょく）を自分（じぶん）のためだけに使（つか）うのではなく、他（ほか）の人（ひと）を幸（しあわ）せにするために使（つか）うことを教（おし）えることなのです。社会（しゃかい）の中（なか）に飛（と）び出（だ）すととても厳（きび）しい社会（しゃかい）がその子（こ）の周（まわ）りに待（ま）っていて、その子（こ）にどんなに高（たか）い能力（のうりょく）が備（そな）わっていても他（ほか）の人達（ひとたち）に要（い）らない人間（にんげん）だと嫌（きら）われてしまうと社会（しゃかい）がその子（こ）の能力（のうりょく）を一切使（いっさいつか）わないように追（お）い込（こ）み最後（さいご）にはその子（こ）がうつ病（びょう）になってしまうような相関関係（そうかんかんけい）があるからなのです。この心（こころ）の癒（いや）しを自分（じぶん）が犬（いぬ）を飼（か）うことによって心（こころ）のやり場（ば）を必（かなら）ず飼（か）い犬（いぬ）に向（む）けて我慢（がまん）する人（ひと）もいますが、ここで気（き）を付（つ）けないと逆（ぎゃく）に犬（いぬ）を飼（か）うことによって本物（ほんもの）の人間（にんげん）との相関関係（そうかんかんけい）に本来（ほんらい）ならあり得（え）ない悪（わる）い病的（びょうてき）な相関関係（そうかんかんけい）が生（う）まれる場合（ばあい）もあります。必（かなら）ず社会（しゃかい）は飼（か）い犬（いぬ）の入（はい）る余地（よち）などはなく人間（にんげん）を大切（たいせつ）にして人間（にんげん）の幸（しあわ）せのために成（な）り立（た）っていることを自覚（じかく）して、他人（たにん）に良（よ）い情報（じょうほう）を積極的（せっきょくてき）に教（おし）えてあげても決（けっ）して損（そん）だとは思（おも）わないようにいつも他人（たにん）の幸（しあわ）せを考（かんが）えてあげられるような人（ひと）になりましょうね。もう既（すで）に脳（のう）の前頭葉（ぜんとうよう）が働（うご）かないほどうつ病（びょう）になってしまった人（ひと）は脳（のう）の前頭葉部分（ぜんとうようぶぶん）（眉間（みけん）の位置（いち）から９センチ上（うえ）の部分（ぶぶん））に東洋医学（とうよういがく）のお灸（きゅう）でもして新（あたら）しい脳神経（のうしんけい）をその脳（のう）の前頭葉部分（ぜんとうようぶぶん）に植物（しょくぶつ）のように育（そだ）ててみては？これは拙者（せっしゃ）”旅に行きたいな！”流民間療法（りゅうみんかんりょうほう）ではありますが、自分（じぶん）で試（ため）してみて結構効果（けっこうこうか）あったので紹介（しょうかい）しました。神経（しんけい）も植物（しょくぶつ）と考（かんが）えたかったのです。健康体（けんこうたい）に戻（もど）ったら二度目（にどめ）の人生（じんせい）は同（おな）じ間違（まちが）いを犯（おか）さないように家族（かぞく）や他人（たにん）に優（やさ）しく社会（しゃかい）に役（やく）に立（た）つ人間（にんげん）として行動（こうどう）しお酒（さけ）をやめて常（つね）に健康体（けんこうたい）でいるようにしましょうね！もちろん世界（せかい）の人達（ひとたち）にも！でもこれは自国（じこく）の子供達（こどもたち）の能力（のうりょく）が切（き）れてしまうほど他国（たこく）の人達（ひとたち）を助（たす）けなければならないという馬鹿（ばか）な大人達（おとなたち）とは意味（いみ）が違（ちが）うのですよ！
　ここから拙者（せっしゃ）”旅に行きたいな！”が通勤電車（つうきんでんしゃ）の中（なか）で読（よ）んでいた関西地方（かんさいちほう）の三都物語（さんとものがたり）から得（え）た知識（ちしき）から少（すこ）しお話（はなし）をします。今（いま）、日本中（にほんじゅう）を大阪（おおさか）の漫才芸人達（まんざいげいにんたち）が政治（せいじ）にも経済（けいざい）にもテレビ番組（ばんぐみ）の尺度（しゃくど）にまでも影響（えいきょう）を与（あた）えるようになって来（き）ました。大阪人（おおさかじん）は頭（あたま）の回転（かいてん）が速（はや）くお笑（わら）いの天才集団（てんさいしゅうだん）であることは日本中（にほんじゅう）の人達（ひとたち）が認（みと）めていることでもあります。でも今（いま）の子供達（こどもたち）はその大阪（おおさか）のお笑（わら）いの部分（ぶぶん）だけに注目（ちゅうもく）して自分（じぶん）の心（こころ）までもふざけた心（こころ）に支配（しはい）をされないで欲（ほ）しいと拙者（せっしゃ）”旅に行きたいな！”は考（かんが）えているのです。大阪（おおさか）の歴史（れきし）は古（ふる）くて長（なが）く江戸（えど）や東京（とうきょう）に政治（せいじ）の実権（じっけん）を握（にぎ）られて商売（しょうばい）を中心（ちゅうしん）に生（い）きる方法（ほうほう）しかなく「一度商売（いちどしょうばい）で人様（ひとさま）からもろうた銭（ぜに）は、滅多（めった）なことでは絶対（ぜったい）に離（はな）したらあかんで！」、という厳（きび）しい側面（そくめん）もあり、昔（むかし）から子供（こども）の教育（きょういく）に大阪船場（おおさかせんば）の商人（しょうにん）の丁稚奉公（でっちぼうこう）の厳（きび）しさの意味（いみ）を教（おし）える親（おや）も多（おお）かった土地柄（とちがら）でもあるのです。大阪船場（おおさかせんば）の丁稚奉公（でっちぼうこう）から立身出世（りっしんしゅっせ）して有名（ゆうめい）になった著名人（ちょめいじん）では、元松下電器産業株式会社（もとまつしたでんきさんぎょうかぶしきがいしゃ）（現（げん）パナソニック株式会社（かぶしきがいしゃ））の創業者（そうぎょうしゃ）である松下幸之助氏（まつしたこうのすけし）が有名（ゆうめい）ですよね。そのために大阪人（おおさかじん）は東京（とうきょう）では商売繁盛（しょうばいはんじょう）とっても商売（しょうばい）が上手（うま）く行（い）くのに、逆（ぎゃく）に東京人（とうきょうじん）は大阪（おおさか）では商売（しょうばい）が下手（へた）だと親（おや）から教（おそ）わったことがありました。もちろんそれは公園（こうえん）の中（なか）で街頭（がいとう）パフォーマンスをやっているお兄（にい）ちゃんに対（たい）して１０メートルくらいの距離（きょり）から立（た）ち止（ど）まって見（み）ているだけの東京人（とうきょうじん）の習性（しゅうせい）と違（ちが）って、５０センチくらいの距離（きょり）まで近寄（ちかよ）って「あんたも大変（たいへん）やね～」、と言（い）っては街頭（がいとう）パフォーマンスのお兄（にい）ちゃんの汗（あせ）をタオルで拭（ふ）いてくれるような人柄（ひとがら）を常（つね）に重要視（じゅうようし）する大阪人気質（おおさかじんきしつ）そのものが商売（しょうばい）で活（い）かされているからかも知（し）れませんね。そう考（かんが）えると今（いま）の日本人（にほんじん）はお金（かね）の使（つか）い方（かた）を大阪人（おおさかじん）に教（おし）えてもらった方（ほう）が良（よ）いのかも知（し）れません。でもあのえげつなさが京都人（きょうとじん）に「あの人達（ひとたち）を私達（わたしたち）と同（おな）じ関西人（かんさいじん）として一緒（いっしょ）にしないで」、というプライドの違（ちが）いを表現（ひょうげん）する側面（そくめん）が今（いま）でも残（のこ）るのは、大阪人（おおさかじん）が日本（にほん）に残（のこ）る唯一（ゆいいつ）のラテン民族（みんぞく）と言（い）われる所以（ゆえん）でもあります。大阪人（おおさかじん）に怒（おこ）られる前（まえ）に逃（に）げよう・・・。ちなみに京都（きょうと）の人達（ひとたち）は高（たか）い文化（ぶんか）や格式（かくしき）や伝統（でんとう）を守（まも）るためにあくまでも頑固（がんこ）であり続（つづ）けそれらを守（まも）り続（つづ）けるためならば高（たか）い神社仏閣等（じんじゃぶっかくとう）の拝観料（はいかんりょう）や飲食代金等（いんしょくだいきんとう）もやむなしと考（かんが）え、その他（ほか）にも堅苦（かたくる）しいと思（おも）われるほどの数々（かずかず）の儀式等（ぎしきとう）を行（おこな）い続（つづ）けることに至上（しじょう）の誇（ほこ）りを感（かん）じている民族（みんぞく）のように見（み）えますよね。つまり大阪人（おおさかじん）ほど伝統（でんとう）の型（かた）を崩（くず）せない事情（じじょう）もそこにはありそうですね。でも京都人（きょうとじん）についでプライドが高（たか）いと言（い）われる神戸（こうべ）や三宮（さんのみや）や芦屋（あしや）を含（ふく）む兵庫県（ひょうごけん）の人達（ひとたち）は意外（いがい）と大阪人（おおさかじん）とは仲（なか）が良（よ）いらしく、また兵庫県人（ひょうごけんじん）は京都人（きょうとじん）とも上品（じょうひん）さを共通点（きょうつうてん）として仲（なか）が良（よ）いという面白（おもしろ）い三都物語（さんとものがたり）の相関関係（そうかんかんけい）があるらしいのです。でもこの情報（じょうほう）はあくまで拙者（せっしゃ）”旅に行きたいな！”が東京（とうきょう）の通勤電車（つうきんでんしゃ）の中（なか）で読（よ）んだ雑学本（ざつがくぼん）に書（か）いてあった情報（じょうほう）ですから、本当（ほんとう）のことかどうかは三都連合（さんとれんごう）の方々（かたがた）に直接聞（ちょくせつき）いてください。
　次（つぎ）は洋物文化（ようものぶんか）に急激（きゅうげき）に触（ふ）れてから消（き）えつつある日本文化（にほんぶんか）の美（うつく）しさについてのお話（はなし）をちょっと。最近（さいきん）はお友達（おともだち）の家庭（かてい）に訪問（ほうもん）して玄関（げんかん）から靴（くつ）を脱（ぬ）いで部屋（へや）の中（なか）に入（はい）らせてもらう時（とき）に自分（じぶん）の靴（くつ）は脱（ぬ）ぎっぱなしで挨拶（あいさつ）もしないでずけずけと人様（ひとさま）の家庭（かてい）の中（なか）に堂々（どうどう）と入（はい）って行（い）く人達（ひとたち）が増（ふ）えています。でも昔（むかし）の日本人（にほんじん）の多（おお）くは「お邪魔（じゃま）します」、と言（い）っては必（かなら）ず玄関（げんかん）のその場（ば）で自分（じぶん）の膝（ひざ）を折（お）ってしゃがみ込（こ）み自分（じぶん）が履（は）いて来（き）た靴（くつ）の向（む）きをちょっと変（か）えてきちんと揃（そろ）えてから、そのお友達（ともだち）のご家族（かぞく）の方々（かたがた）に遠慮（えんりょ）しながら人様（ひとさま）の家庭（かてい）の中（なか）に入（はい）らせてもらったものです。自分（じぶん）の子供（こども）のご結婚相手（けっこんあいて）は必（かなら）ずそういう仕草（しぐさ）が必（かなら）ず身（み）に付（つ）いているお相手様（あいてさま）から探（さが）すのが最低条件（さいていじょうけん）の風習（ふうしゅう）だと感（かん）じられた時代（じだい）だったからでもあります。昔（むかし）の日本人（にほんじん）の考（かんが）え方（かた）では「その自分（じぶん）のお靴（くつ）の扱（あつか）い方（かた）そのものが結婚後（けっこんご）の自分（じぶん）の旦那様（だんなさま）の扱（あつか）い方（かた）を示（しめ）しているから、よくそのお相手（あいて）のお嬢様（じょうさま）のお姿（すがた）（お行儀作法（ぎょうぎさほう））を見（み）ていなさい」、とどの親（おや）からも教（おそ）わって来（き）た文化（ぶんか）でもあったからではないかと拙者（せっしゃ）”旅に行きたいな！”は思（おも）っているのです。
　余談（よだん）になりますが冒頭（ぼうとう）に地球資源（ちきゅうしげん）の話（はなし）が出（で）たついでに我（わ）が国（くに）の新（しん）エネルギー問題（もんだい）のお話（はなし）をちょっと。このお話（はなし）は若者（わがくに）の話題（わだい）とは直接関係（ちょくせつかんけい）はないのですが、産業開発（さんぎょうかいはつ）・雇用開発（こようかいはつ）とうるさく模索（もさく）するこんな閉塞（へいそく）した世（よ）の中（なか）ですから・・・。ちょっと経済情報番組（けいざいじょうほうばんぐみ）を横目（よこめ）で見（み）てまず興味（きょうみ）を持（も）ったのが地熱発電（ちねつはつでん）なのです。今（いま）までのように化石燃料（かせきねんりょう）を使用（しよう）することによって電力発電（でんりょくはつでん）をしていた時代（じだい）から我（わ）が国特有（くにとくゆう）の火山列島（かざんれっとう）の特色（とくしょく）を利用（りよう）するところが凄（すご）い！実際（じっさい）に日本が地熱発電技術（ちねつはつでんぎじゅつ）の世界（せかい）シェアの約７割（やくななわり）を保有（ほゆう）しているそうだからさらに面白（おもしろ）い！でも今現在世界（いまげんざいせかい）で一番地熱発電施設（いちばんちねつはつでんせつび）を保有（ほゆう）している国（くに）はインドネシアらしいのです。日本（にほん）は代表的（だいひょうてき）な火山大国（かざんたいこく）なのにちょっともったいない感（かん）じがしますよね？さらに太陽光発電分野（たいようこうはつでんぶんや）。貴重（きちょう）なシリコンを原料（げんりょう）としなければ作（つく）ることが出来（でき）なかった太陽光発電（たいようこうはつでん）パネルから植物栽培（しょくぶつさいばい）の原材料（げんざいりょう）から太陽光発電（たいようこうはつでん）パネルを作（つく）ることが出来（でき）る話題（わだい）。葉緑素（ようりょくそ）のような類（たぐい）のものを使用（しよう）するそうです。テレビ東京（とうきょう）のＷＢＳ（ワールド・ビジネス・サテライト）という報道番組（ほうどうばんぐみ）によるともう既（すで）に技術的（ぎじゅつてき）には成功（せいこう）しているそうです。でもこの製造方法（せいぞうほうほう）はシリコン素材（そざい）を使用（しよう）する場合（ばあい）よりも確（たし）かに製造（せいぞう）コストが格段（かくだん）に安（やす）いそうなのですがまだまだ技術的（ぎじゅつてき）には発電能力（はつでんのうりょく）が弱（よわ）いという最大（さいだい）の弱点（じゃくてん）が残（のこ）っておりまだまだ技術的（ぎじゅつてき）には開発（かいはつ）の余地（よち）がありそうです。ただでさえ資源枯渇（しげんこかつ）や人口爆発（じんこうばくはつ）の暗（くら）い将来（しょうらい）の話題（わだい）ばかりが目立（めだ）つ世（よ）の中（なか）。ハローワークみたいな閉塞（へいそく）した社会（しゃかい）にいると想像（そうぞう）することさえ出来（でき）ない将来（しょうらい）の夢（ゆめ）。少（すこ）しばかり将来（しょうらい）に夢（ゆめ）を描（えが）いてみたかった・・・。本当（ほんとう）はハローワークは書類（しょるい）をチェックするだけの社会（しゃかい）で、もちろん未来（みらい）を夢（ゆめ）のように語（かた）るような評論（ひょうろん）が出来（でき）る訳（わけ）ではない！これを世（よ）の中（なか）では自分（じぶん）の仕事（しごと）よりも娘（むすめ）の将来（しょうらい）のことばかり心配（しんぱい）する”ザ・ドリフターズの高木（たかぎ）ブー”と呼（よ）ぶ！そんなことわざわざ言（い）わなくても分（わ）かっているよ～！うるさいな～！
　でも我（わ）が国（くに）の地熱発電開発（ちねつはつでんかいはつ）にはいくつかの課題（かだい）もあり地熱発電（ちねつはつでん）に適（てき）した地域（ちいき）は必（かなら）ず国立公園（こくりつこうえん）の景観（けいかん）を破壊（はかい）してしまうことを最小限（さいしょうげん）に抑（おさ）えなければならないことと、温泉（おんせん）の源泉近（げんせんちか）くを開発（かいはつ）することによって温泉旅館（おんせんりょかん）や観光（かんこう）ホテル等に天然温泉（てんねんおんせん）の枯渇問題等（こかつもんだいとう）の影響（えいきょう）を与（あた）えてしまった場合（ばあい）に「お前（まえ）のホームページのせいだぞ！」、と言（い）われてしまうかも知（し）れないことを配慮（はいりょ）して技術的（ぎじゅつてき）なことはもうこれ以上（いじょう）拙者（せっしゃ）”旅に行きたいな！”は話（はな）さないことにします。あくまでこれは拙者”旅に行きたいな！”が自（みずか）ら勉強（べんきょう）した分野（ぶんや）では決（けっ）してなく、人気（にんき）テレビ番組等（ばんぐみとう）からのそのままの転記（てんき）ですから情報（じょうほう）の確（たし）かさの程（ほど）はどうかご容赦（ようしゃ）くださいませ！

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