2012/10/02　開始

01

　袁��、字を景章と言い、陳郡は陽夏の人で、太尉の袁淑の兄子である。父の袁洵は、呉郡太守であった。

02

　��は豫州主簿に任命され、秀才として推挙されたが、赴かなかった。後に始興王の劉濬の下では後軍行參軍、著作佐郎に補され、廬陵王の劉紹の下の南中郎主簿とされ、劉駿の下の、後の世祖（孝武帝）であるが、征虜、撫軍主簿、廬江太守、尚書都官郎とされ、江夏王の劉義恭の下の驃騎記室參軍とされ、汝陰王の劉渾の下では文學、太子洗馬とされた。時に��の父である袁洵が呉郡太守に任命されると、��は父の赴任に付き従った。元嘉三十年（453）、元凶たる劉劭が簒立すると、安東將軍で隨王の劉誕が挙兵して討伐に乗り出した。板（書）が��に下され、諮議參軍に任命された。事が平定されると、正員郎、晉陵太守に任命された。父の死去に伴い喪に服した。喪が明けると、中書侍郎に任命され、晉陵太守に復帰すると、南昌縣五等子を世襲した。大明二年（458）、東海王の劉の下の平南司馬、尋陽太守に任命され、江州事を行った。今度は義陽王の劉昶の下の前軍司馬に任命された。尋陽太守はそのままである。昶が程無くして府を罷されると、司馬職は解かれた。寧朔將軍が加えられ、太守から内史に改められた。尋陽王の劉子房の下、冠軍司馬に任命された。將軍はそのままで、淮南、宣城の二郡事を行った。大明五年（461）、太子中庶子として召還されると、御史中丞、領本州大中正に任命された。大明七年（463）、侍中に遷される。大明八年（464）、晉安王の劉子��の下の鎮軍長史、襄陽太守に任命され、輔國將軍が加えられる事となった。実行される前に、永嘉王の劉子仁の下の左軍長史、廣陵太守に任命される事となった。將軍はそのままである。拝命する前に、今度は侍中に任命され、領前軍將軍とされた。


第二回更新

03

　大明末、新安王の劉子鸞は、母の殷氏が嬖（寵）を受けていた事により、世祖から盛んなる寵を受けるようになった。劉子業が東宮（太子）であった時、後の前廢帝であるが、過失が多かった。そのため、世祖は次第に子業を太子から廃して、子鸞を立てようと考えるようになり、それとなくその事を伝える言を始めた。これを聞いた��が

「
　太子は向学心に篤く、日新の美を有しております。
」

と盛んに称えた。世祖は、また、沈慶之の才用が多くなく、言も論も頗る内容の軽いものだと思っていたが、��が慶之が忠勤で幹略を有しており、重任に堪え得る人物であると陳べたのであった。これによって、子業は深く��に感じ、慶之もまたその徳を慕うようになったのであった。景和元年（465）の八月、前廢帝は群公を誅殺していくと、��を引き入れ進位させて、朝政を任せようと、吏部尚書に遷した。また詔を下して

「
　宗社は多故（多難）に見舞われており、その釁（過）は冢司（吏部尚書）に因るものであったが、景命は未だ淪（滅）んでおらず、神祚が再び乂（治）めるは、自と忠の謀や密なる契に非らざれば、豈に伊れ剋殄し得ようか。侍中祭酒、領前軍將軍、新除吏部尚書の��、游撃將軍、領著作郎、兼尚書左丞の徐爰は、誠心にして内款であり、嘉策に参聞（参与）しているが、その匡贊の効は、実に朕の懐（思）を監（鑑）みたものである。ここに茅社を甄（造）りて、以って義概を奬（称）えん。��は新淦縣子に封じ、爰は呉平縣子に封じ、食邑はそれぞれ五百個とする。
」

とした。しかし、九月、前廢帝の意趣と乖異した事により、その寵待は急激に衰えてしまった。始め令��は沈慶之、徐爰と共に選事を参知していたが、程無くして罪を為したとして、有司から糾奏されると、白衣として職を領する事とされた。湖熟への行幸に随行し、帰ってきてから数日後の出来事で、召喚される事は無くなった。


第三回更新

04

　��は禍が及ぶ事を慮り、言を弄して中央を離れる事を求めると、沈慶之が��の為に強く説いてくれた事もあって、これが許された。建安王の劉休仁の下の安西長史、襄陽太守に任命され、冠軍將軍が加えられる事となった。休仁が赴かなかったため、��が使持節、督雍梁南北秦四州郢州之竟陵隨二郡諸軍事、領寧蠻校尉、雍州刺史に任命される事となった。將軍はそのままであった。��の舅である蔡興宗が

「
　襄陽は星の巡りが悪いぞ。どうしてわざわざ行こうとするのだ？
」

と言ってきたが、��は

「
　白刃が交えられている前では、流矢から身を守る事は出来ないものです。事が緩急を有しているが故です。今者の行は、本より生きて虎口を出んが為です。また、天道は遼遠であって、どうして必ず全てが験となるでしょう。仮にその徴候が見えたとしても、徳を修めて以って禳えばいいだけです。
」

と答えた。狼狽しながら上路を進み、常に追手が差し向けられてはいないかと憂慮していたが、尋陽まで至ると

「
　今、ようやく助かった。
」

と喜びの声を挙げた。尋陽内史の�ｹと親密になると、暇を見つけて語り始めると、必ず日を尽くし夜を窮めた。清望を有した、名門の出の��と、貪鄙で寒族の出のとでは、何もかもが違っていたため、この関係を見た人は、異志を有しているのではないかと思っていた。


第四回更新

05

　十二月、湘東王の劉�ｹが皇帝位に即いた。太宗（明帝）である。景和元年を泰始元年と改めた。��はこの頃には襄陽に到着していたが、劉胡と共に兵械を修繕し、士卒を集めていた。太宗は大事を平定した事により、��を右將軍に進号させた。荊州典籤の邵宰が乗駅して江陵に帰還しようとしていたが、襄陽を経由した。��は反意を既に固まっていたが、兵糧も兵仗もまだ十分ではなかったため、太宗に表を奉じようとした。��の子で祕書丞の袁が

「
　表疏を一奉するのは、便ち彼の臣であるからです。臣が君を伐つのですから、義の点から必要無いでしょう。
」

と言うと、��はこれに従った。��は太皇太后より令を下されたと詐称すると、挙兵に踏み切った。そして、牙旗を建てると檄を飛ばして、表を奉じて晉安王の劉子��に大位に即くよう勧めると、�ｹにも書を送り、甲を解かないようにさせた。泰始二年（466）の正月、子��が尋陽で皇帝位に即くと、義嘉元年とした。��は安北將軍に進号され、尚書左僕射が加えられた。


第五回更新〜第七回更新

06

　太宗は朝士を派遣して、��に書を与えて

「
　そも夷（平）と陂（坂）は相い因り、興と革は遞（替）わること数（しばしば）であり、或いは多難がその國を固くし、或いは殷憂が聖明を啓く事があったのは、既に前史に著されている事であり、亦た聞見に彰（表）されている。王室が不造（不幸）となり、昏凶が虐を肆（ほしいまま）にしており、神鼎は將に淪（滅）び、宗稷は幾ど泯（尽）きんとしていたが、幸いに天は未だ宋を亡ぼさず、乾暦は帰する有り。主上の體（本性）は自と聖文であり、継明として睿を作し、辱くも里を均（治）め、夏臺を屯し踰えた。既に天も地も共に憤り、義も勇も同に奮い、鯨鯢を剋殄して、三霊は更造され、天に応じて民を順え、ここに宝命を集め、四海は息肩の歓に属し、華戎は來蘇の泰を見た。吾らは刀鋸を免れるを得て、殆ど首領を全し、再び身は惟新を奉じ、命は亨運を承け、帶を緩めて談笑し、聖世を撃壤した。

07

　汝は外にて劬労し、京師を阻してくれたが、心期の寄するところの江、漢は何と遠いであろうか。九江より変が告げられたが、皆な謂うのは�ｹ氏の狂惑であり、比日、國は藉藉を言い、頗る吾子を塵した。道路の議、どうして然りであり、この日を聞いて、駭を無くす能うだろうか。

08

　凶人は道に反し徳を敗り、日に夜にますます深くなり、狡慝を昵近して、犲虎を取るを謀り、惟だ毒を外物に流しただけでなく、悪を中朝に積み、陵邑を毀ち、崇憲を虐げ、宗廟を焼き、御物を鹵して、然る後に京都を蕩覆さんと欲しており、必ず蘭も蕕も共に尽きるであろう。自と聖上の廟算と霊図、俛眉と遜避によって、内外は維持され、臣下は擁衞すれば、則ち赤縣は戎を為し、百姓はその魚である。この事この理、孰が念う事が出来るであろう。

09

　既に天道は順を輔して、謳歌して奉ずる有り。高祖（劉裕）の孫にして、文皇（劉義隆）の子なれば、徳は九幽に洞（貫）き、功は二曜を貫き、家國（國家）を匡拯して、黔首（人民）を提毓している。民を子（慈）しまざる南面（天子）なれば、神器をどこに帰せようか。しかし、群小が慝を構えて、妄りに窺覬を生じ、軫を成して燕を惑し、高を貫きて趙を乱し、讒人が極まる罔（無）きは、古えより有る事である。汝は中京にて冠冕、儒雅として世襲している事は、多く前載に見えている。縣は忠邪を鑒しているが、どうして遠くは郎中の清軌を遺（忘）れ、近くは太尉の純概を忘れるであろうか。吾らと相い与し、或いは群従や舅甥、或いは姻や周款は、一旦にして胡、越となれば、悵恨の無き事があろうか。疑誑が至る所に起こり、邪が窮まる無ければ、汝は正に衆に誓いて戈を奮いて、これを朝食に翦つべきであろう。自と過聴を延べたとしても、その迷塗は未だ遠からず。聖上とは物に臨すに仁を以ってし、下に接するに愛を以ってするものであり、雍齒（前漢）が先封されるに留まらず、射鈎（管仲）が相としたものである。正に力に由りて跡屈を窘（迫）りても、丹誠が亮（信）となろうか。予が南服させるを跂（望）み、寤（覚）めて寐（寝）ても首を延べるのは、棹を反して流れに沿い、誠を鳳闕に帰し、錫珪開宇となるは、爾（汝）に非ざれば誰であろうか。吾らは過ぎたる荷と曲（偏）りし慈を共にし、共に非服を叨（妄）りにして、金紆を紆（めぐ）らせて玉を（垂）らし、蓬門の観を改め、入りては舜、禹の渥を奉じ、出でては羲（伏羲）、唐（堯）の化を見て、雍容として揄揚しており、白駒空谷の時と信じられよう。それがどうして先基を毀擲してまで、自ら凶戻に蹈（従）おうと言うのだ。山門は蕭瑟（凋零）するであろう。松庭は誰が掃くと言うのだ。楚路を念わば、どうして父母の邦を思わない事があろうか。幸（冀）うは悪石を納れ、以って美疹を（除）かん事を。書を裁して意を表じたものであり、爾はこれを図られよ。
」

と述べた。時の尚書右僕射の蔡興宗は��の舅であり、領軍將軍の袁粲は��の從父弟であり、故に書に群従舅甥と言っているのである。


第八回更新

10

　四月、劉子��は��を尋陽へと向かわせ、侍中の孔道存に雍州事を行わせた。��は兵を率いて赴くと、子の袁に家族を連れて還らせた。前月の三月から、劉胡が鵲尾に布陣していたが、五月になっても動こうとしなかった。そのため、��に都督征討諸軍事が加えられて、鼓吹一部が給されると、樓船千艘、戦士二万を率いて、その鵲尾へと入った。��は残念ながら將略は無く、その上、性格は怯橈であったため、軍中に在った事も戎服を纏った経験も無かったし、語が戦陳に及んだ事も無かった。唯だ賦詩の義を談じた事があったくらいである。そのようなわけで、諸將を撫接する事も出来ず、胡が事を論じようとしても、その返答が甚だ要領を得ないものであったため、人情を大いに失う事になってしまい、胡も歯軋りをしては恚り恨んだ。南からの兵糧が届かないため、軍士が匱乏し始めた。そこで胡は、��に襄陽の資を送るよう求めたが、これに��は

「
　都下の兩宅は未だ成っていないのに、亦た経理に応じていては、損徹する事は出来ません。
」

と、これを拒否した。また往来の言を信用してしまった。京師（建康）の米価が高騰し、一斗で数百にまで跳ね上がった、と言うものであった。これを以って、攻伐に労する事無く、放っておいても離散するであろうとし、甲を擁して待機する事とした。太宗は��の旧門生の徐碩に手詔を奉じさせ

「
　卿の古今を歴観すれば、嶮なる強と与しているが、どうして恃み続けられるであろうか。朕が踐してより、塗路は梗塞しているため、卿は表を奉ずる方法が無いがために、未だ臣と為っていない。今、竇融（後漢）を追蹤されよ。猶お未だ遅くは無い。
」

と��を諭そうとした。


第九回更新

11

　八月、劉胡が��を置いて逃亡を図った。��は当然に知らされておらず、夜になってこれを知ると、大いに怒って

「
　この年になって、小子に誤たれようとはな！
」

と罵ると、相葉の飛に跨り、兵に向かって

「
　俺が自ら引っ掴まえに行ってやる。
」

とは言ったものの、��もまた遁走したのであった。��が鵲頭に至ると、戍主の薛伯珍と共に歩兵数千を率いて青林山を取ると、尋陽に向かおうとした。夜、山間で行軍を止めると、一宿する事にした。馬を殺して將士に振る舞って労うと、��は伯珍を顧て

「
　我らは八州を挙げて王室を謀ったが、未だ一戦せずして散ろうとは、天（運命）であろう。死す能わざるに非らず。豈どうして草間に活を求める事を望もうか。望むらくは一たび尋陽に至り、主上に罪を謝して、然る後に自ら刎すのみ。
」

と言った。慷慨しつつ左右に節を持ってくるよう叱したが、応じる者は誰も無かった。夜が明けると、薛伯珍が話のために人払いを求め、その隙に��を斬り殺して、首級を持って錢溪馬軍主で襄陽出身の兪湛之を詣でた。湛之は伯珍を斬り殺すと、二人の首級を送り、自らの功とした。��は享年四十七であった。太宗は��が違叛した事に忿り、その尸を江に流した。弟子の袁彖は、目立たない服装に着替えると、流された��の尸を捜し求めた。四十一日してこれを発見すると、密かに石頭の後の岡で喪すると、一人の旧奴と共に、自ら負土した。泰豫元年（472）の四月、劉�cが即位すると、後廢帝であるが、改葬される事となった。

12

　��の子の袁は、劉子��から黄門侍郎に任命され、輔國將軍が加えられ、盆城を戍していた。尋陽が破られると、は城を棄てて逃走したが、追討軍に捕らえられ、誅殺されている。


2012/10/02　　終了。


『宋書』　袁�� - 2148〜 2153 -


第一回更新　　　　　　開始　残り10段　全12段　　2012/10/02
第二回更新　　　　　　更新　残り09段
第三回更新　　　　　　更新　残り08段
第四回更新　　　　　　更新　残り07段
第五回更新　　　　　　更新　残り06段
第六回更新　　　　　　更新　残り04段
第七回更新　　　　　　更新　残り03段
第八回更新　　　　　　更新　残り02段
第九回更新　　　　　　終了


2012/10/02　終了。