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最終更新　2015/01/03


過王濬墓 李　隆基




01　　國分牛斗 　 國、牛斗に分かつに
　
02　　晉室命龍驤 　 晉室、龍驤に命ず。
　
03　　受任敵已滅 　 任を受け、敵の已に滅するも、
　
04　　策勳名不彰 　 策勳、名の彰（表）れず。
　
05　　居美未盡善 　 美に居りて未だ善を盡さずして、
　
06　　矜功徒自傷 　 功に矜りて徒だ自ら傷めしむ。
　
07　　長戟今何在 　 長戟、今、何くに在るか。
　
08　　孤墳此路傍 　 孤墳は此の路傍に。
　
09　　不觀松柏茂 　 觀られず、松柏の茂なるを。
　
10　　空餘荊棘場 　 空しく餘（残）るは、荊棘の場たり。
　
11　　歎嗟懸劍隴 　 歎嗟、懸劍の隴（丘）。
　
12　　誰識夢刀祥 　 誰か識る、夢刀の祥を。
　
　 『全唐詩』 29頁 3卷 1冊




解説語句（数字は句番号）


　過王濬墓 （詩題）
　牛斗 （01）
　龍驤 （02）
　策勳 （04）
　居美未盡善 （05）
　盡善 （05）
　矜功 （06）
　長戟 （07）
　孤墳 （08）
　松柏 （09）
　歎嗟 （11）
　懸劍 （11）
　夢刀 （12）




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訳


01　　呉國（三国・呉）を牛（越）と斗（呉）に裂くのに、
02　　晉室（武帝・司馬炎）は龍驤將軍（王濬）に命じた。

03　　任を受け、敵は已に滅せられるも、
04　　その勲は、策書にその名は記載されていなかった。

05　　美に居たが、未だ善を尽くさなかった。
06　　その功に驕り、自ら傷つけたに過ぎない。

07　　長戟は、今はどこに在ると言うのだ。
08　　孤墳がこの路傍にあるだけではないか。

09　　松柏が茂っていたと聞くが、
10　　残っているのは、荊棘だけではないか。

11　　歎嗟、剣を隴に懸けていたならば。
12　　今となっては、誰が識っているだろうか。夢刀の祥を。





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語の説明


□句の説明■語句●地名○人名◇特記









　
○王濬 − 字士治。西晉。206〜285年。

諡号は武侯。柏谷山に葬られ、松柏が生い茂ったと言われる。

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■牛斗 − 北西方向

指牛宿與斗宿。傳説滅晉興之際，牛斗間常有紫氣。雷煥告訴尚書張華，説是寶劍之氣上衝于天，在豫東豐城。張華派雷為豐城令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。張華被誅後，失所持劍。後雷煥子持劍過延平津，劍入水，但見兩龍各長數丈，光采照人。見『晉書』「張華傳」。後常用以為典。

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■龍驤 − 謂有未盡的勇氣與力量。

指晉大將龍驤將軍王濬。唐李白「永王東巡歌」之八：「君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來！」王g注引『晉書』「武帝紀」：「咸寧五年十一月大擧伐，遣龍驤將軍王濬、廣武將軍唐彬率巴蜀之兵浮江而下。」

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■策勳 − 記功于策書之上。

『春秋左氏傳』「桓公二年」：「凡公行，告于宗廟反行，飲至、舍爵、策謂＝C禮也。」杜預注：「既飲置爵，則書勞于策，言速紀有功也。」

『後漢書』「光武帝紀下」：「夏四月，大司馬漢自蜀還京師，于是大饗將士，班勞策。」李賢注：「其有功者，以策書紀其也。」

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□居美未盡善

『資治通鑑』「晉紀」太康元年

王濬自以功大，而為渾父子及黨與所挫抑，進見，陳其攻伐之勞及見枉之，或不勝忿憤，徑出不辭；帝容恕之。益州護軍范通謂濬曰：「卿功則美矣，然恨所以居美者未盡善也。卿旋旆之日，角巾私第，口不言平之事；若有問者，則曰：『聖主之ｺ，群帥之力，老夫何力之有！』此藺生所以屈廉頗也，王渾能無愧乎！」濬曰：「吾始懲ｹ艾之事，〔ｹ艾之死，以鍾會所蔽，艾情不得上通也。〕懼禍及身，不得無言；其終不能遣諸胸中，是吾褊也。」〔自知數陳其功及為渾所枉為褊。〕時人咸以濬功重報輕，為之憤邑；博士秦秀等並上表訟濬之屈，帝乃遷濬鎮軍大將軍。王渾嘗詣濬，濬嚴設備衛，然後見之。

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■盡善 − 十分完善。

『論語』「八」：「子謂『韶』「盡美矣，又盡善也」；謂『武』「盡美矣，未盡善也」。」


■盡美 − 極美；完美。


■盡善盡美 − 極其完善，極其美好。指完美到没有一點缺點。

『論語』「八」：「子謂『韶』「盡美矣，又盡善也」；謂『武』「盡美矣，未盡善也」。」「韶」， 舜時樂名；「武」，武王時樂名。後以「盡善盡美」指完美至極。

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■矜功 − 猶恃功。


■恃功 − 自負功高。

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■長戟 − 古兵器名。長柄的戟。

『子』「圖國」：「為長戟二丈四尺，短戟一丈二尺。」

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■孤墳 − 没有合葬的墳墓。


『文選』潘岳「西征賦」：「瞰康園之孤墳，悲平后之專求B殃厥父之簒逆，蒙漢耻而不雪。」李善注：「『漢書』曰：『平帝葬康陵。』又曰：『孝平王皇后，莽女也。及漢兵誅莽，燔燒 未央宮，后曰：『何面目以見漢家！』自投火中而死。后不合葬，故曰孤墳。』」


　　　 − 孤獨的或無人祭掃的墳墓。


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■松柏 − 亦作「松栢」。松樹與柏樹。兩樹皆長青不凋，為志操堅貞的象徴。

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■歎嗟 − 嗟歎，歎息。


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■懸劍

『史記』「世家」：「季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，之徐君冢樹而去。從者曰：『徐君已死，尚誰予乎？』季子曰：『不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！』」後因以「懸劍」指守信。

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■夢刀

『晉書』「王濬傳」：「濬夜夢懸三刀於臥屋梁上，須臾又益一刀，濬驚覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：『三刀為州字，又益一者，明府其臨益州乎？』及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，果遷濬為益州刺史。」後因以「夢刀」為官吏升遷之典。

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