延命十句観音経講和　　　　　　　　　　　　　　　　　　原田祖岳　大蔵出版

第一節　十句観音経と一切の宗教

　わずか42字に最高の宗教、究極の哲学、実行方法が備わっている結構なお経です。

第二節　十句観音経と白隠禅師

　白隠禅師が十句観音経を信仰し多くの人々に奨め、延命十句観音経霊験記を大名に送付。

第三節　十句観音経の由来

　112代霊元天皇(江戸時代)が比叡山の僧に命じ、「簡単で功徳深き経」を献上させた。

①　本議第一節～信仰の要諦、宗教の真髄

一　観世音　「観世音」と大声でどなってごらんなさい。自己即活観音の叫びです。

二　南無佛　命を投げ出して仏に帰する。観音様は世間の声を完全に聞き分ける大人格者。

　観世音菩薩というのは、異人に非ず、実は皆さん方のことですよと天桂禅師(200年前)がいっておられる。皆さん方は妄想の衣を着た観音様である。観音様を拝むのは自分が自分に拝むということです。人の悪口をいうというのは、皆自分に悪口をいい、憤慨するのは自分に憤慨しているのとおなじです。

②　本議第二節～哲学、理論的根拠、仏教経典の大綱が次の4句の中に尽くされている

一　与仏有因、与仏有縁、仏法僧縁

二　常楽我浄

　　観音様には、常徳・楽徳・我徳・浄徳の四つ備えている。仏の数は3千あるが要約すると四つになる。

常徳は、観音の御徳はわれわれの心次第、清らかな信心さえ発これば必ず慈悲を垂れてくだされる。常住不変にそれぞれの信心に応じて映ってくださる。

　　観音の常徳を養う方法は、無常を観ずる時である。朝には紅顔の美少年であっても夕には、白骨となる喩え。人生ははかないものでるから少しでも他人のためになろう。

　　楽徳は、苦の娑婆とはよくいったもので人間の一生は苦の連続、苦の歴史である。殺生、飲酒、邪淫、などは問題にならない悪徳である。釣りとか、将棋はえ苦といって、苦しみの中に入れることに相場が決まっている。真の楽徳は、この世は苦であるけれども、正しく辛抱すれば、苦の世界が楽しみの世界になる。

　　我徳は、第一に我見を除くことです。何事をやるにも無我の境地でやれば成就できる。釈尊は「世界中に存在するありとあらゆる衆生は皆我が子である。」といわれている。

　　浄徳は、身体を清浄にすると共に、心を清浄にしてこの世を浄土にする。掃除が大切。

③　本議第三節～実行の要訣、日常生活の心得

一　朝念観世音、暮念観世音～46時中観音を忘れるな、無我の大慈悲心。要訣が座禅心。

二　念々従心起、念々不離心～魂を籠めてやる。一念一念は観音の悟り、無我心で読誦。