まず政教分離の意味を考えてみよう。
明治時代政治と宗教を結び付け、明治天皇を神とした。それにより政治と宗教が一体となり明治天皇が神のようにあがめられる、神の下に人民は一つであるという政策が取られるようになる。そうした政治と宗教が一体となり宗教的権威によって支配が行われた。このような宗教と国家の結びつきを断ち切り、宗教団体は国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならず、国は宗教活動をしてはならないと規定する（憲法２０条）、となっている。
平成（明仁）天皇は１９８９年９月「戦後さまざまな天皇観が人々の間に併存するようになったのは良いことです。昭和の前半の様に一つの天皇観しか認めないのは間違いだった」と発言された事を考えても、また国旗掲揚などに関しても「強制じゃない方が望ましい」というような発言をされた事を考えても、こうした一つの考えに立つような正教分離の方針をとられている。戦没者に対する慰霊の心はあっても、靖国神社には行かれないだろうな。
Ａ級戦犯を靖国神社から分祀（ぶんし）する事を国会議員が決めることは政教分離の法律から違憲としている国会議員の二人。イヤーものは言いよう。ようするに政治と宗教が結びついてはいけない、それで一つの宗教に対して国が口出ししてはいけないって事を言いたいんだろうが、元を正せば分祀しようとしているのは特定の宗教にお参りしているからこういう問題が起こっている。それを考えれば本末転倒。それに分祀する事を正教分離の点から違憲ということは、靖国神社を宗教と認めたということ。となると特定の宗教に総理大臣小泉純一郎と書いちゃまずいだろうし、国の金でＳＰつけるのもまずいだろうし公用車使うのもまずい。それに国民の税金から出ている給料を考えると、お賽銭もまずいだろうな。いずれにしても参拝がカメラも入ったおおやけな物と言う事になっているので、宗教活動を行っている、宣伝をしていると取られても仕方のない話だ。
法律を逆手にとって違憲といっているつもりだろうが、政教分離の趣旨からすれば、分祀は少なくともＡ級戦犯（靖国神社で言えば神）をお参りできないのだから、政治から切り離されようとしている。靖国神社参拝をするという仮定に立てば正教分離には違反しない。それに戦没者の慰霊などと綺麗ごと並べても、元はといえばクニのために死んでいる。さあこのクニという字を国としか読めない人は勉強不足ですね。昔の人、特に特攻隊の人のクニは、くにはくにでも、「天皇」（クニ）です。だから小泉達が「クニの為に死んだから供養」などといっても、簡単に国などと思ってはいけません。小泉達が活字にしているわけではないですかね。知らない人間に対してのある種のペテンです。
それに戦没者は誰のために死んだのでしょうか？言いかえれば誰の所為で死んだのでしょうか？天皇のためです。家族のためとか日本のためといっても、結局は天皇（神）の為に行かされたのです。だから我々の税金から戦争に行った人や遺族に金が支払われているのです。（調べると戦後補償で全部の国に一兆円くらいしか出していない時、日本国内の戦後補償は３３兆円。この差を見ると他国から批判が出てもおかしくない。特に朝鮮からすると）だから戦没者の慰霊＝戦没者が出た過程（皇軍としての出兵）＝天皇の軍（＝神の軍）ということになります。ようするに神（天皇）のために死んだのだからお参りしていると取られてもおかしくないのです。クニ（天皇＝神）の為に死をお参りするということは、結局は正教分離の趣旨から反していることになる。
それに正教分離だから口出しは出来ないが参拝できるって言うのはどう考えてもおかしい。携わっているのは同じ。しかも自民党議員の中に内政干渉と言ってくれてた人もいるから、完全に自民党の中では靖国神社参拝と政治が結びついている。
先日台湾の先住民の人が日本にやってきた。それは靖国神社に勝っ手に祭られている自分たちの先祖を連れ帰るため。第２次世界大戦以前日本は台湾を植民地化していたので、強制的に兵士にしたてて、戦場の地へ送った。多分それを靖国は戦争を美化するため肯定するために天皇のために働いたという価値基準で、勝手に台湾やそのたの近隣諸国の人達を兵士として奉っている。でも自衛隊員の訴訟の時もそうだが遺族の神経逆撫でしている。戦争はなんでも一緒ではない、又戦死者も一緒ではない、Ａ級戦犯と一緒なんてとんでもない話だろう。靖国神社に戦死者の写真が飾られているらしいので、ある意味こういう奴らが日本をダメにしたという見せしめ。。第二次世界大戦の戦術見てても相当いいかげんな戦いばかりしていた。神社というものが人の魂や人の心を清めるもの、もしくは昔からある神という存在（戦死者等という取ってつけた神ではない）に対する信仰心のためにあるのだとすれば、どう考えても靖国神社はその部類には入らない。
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