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おかげ街道 ０８．１０．７
| １回 玉造稲荷神社～御厨入口 第２回 御厨入口～枚岡神社 第３回 枚岡神社～南生駒 第４回 南生駒～奈良・猿沢の池 第５回 奈良・猿沢の池～天理 第６回 天理～桜井 ７回 桜井～初瀬（長谷寺） |
第８回 初瀬（長谷寺）～榛原 第９回 榛原～高井 第１０回 高井～山粕 第１１回 山粕～伊勢奥津 第１２回 伊勢奥津～柿野 第１３回 柿野～相可第 14回 相可～田丸 |
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| 最終回 田丸～伊勢神宮 |
第1４回 相可～田丸
| いよいよ、伊勢本街道（おかげ街道）歩きも大詰 めとなってきた。次回は最終回となり伊勢神宮へと ゴールする。 榛原を過ぎてからは、未知への遭遇といえば、言い すぎかも知れないが、冒険、探検気分も確かにあった。 お伊勢参りと言えば、小学校の修学旅行は、親 の代から伊勢神宮と決まっていたと聞く。子供の 時代、孫の時代になても続いて行くのだろうか。 伊勢参りは関西だけのものでなく、日本全国から 伊勢を目指した。あらゆるルートから伊勢神宮へ の道はあった。 |
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| スタート前の相鹿上神社 | 相鹿上神社の人たち | 鹿水亭の鉤の辻 |
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～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ バスが「相可バス停」に着いたのは、正午を少し回っていた。前回のバス停は札の辻前 |
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| 浄土寺山門 | |
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| 浄土寺別堂 毘沙門堂 | |
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| 街道に咲く花 |
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水分神社（みくまりの社） 絵地図を見ると、右手に神社の鳥居のマークが付いていた。時間も1時になっていたので、 神社の境内を借りて弁当にしようと思っていた。左手からは、小学校からだろうか甲高い声 が聞こえてくる。 鳥居があり、白い砂利が敷き詰められた小さな神社。とても模型のような神社を拝借して、 弁当を広げるのは憚られた。立札には次のように書かれていた。 ここには水分社と山の神が祀られている。以前はここに清水が湧き出て、茶店で 休む旅人の喉をうるおした。水分神社は小さいながらも神明造り、鳥居も伊勢式で ある。土地の人たちは「しょうずんさん」と呼んで崇めている 神社の後ろは山になっていた。右手の道を登って行くとみかん畑が広がり、空地のくさ原 にコスモスの花が見えた。みかん畑でもなさそうだし、ここを昼食場所に決めた。 この丘の上まで、小学校の生徒たちの声とＪＲの電車が通る音が聞こえてくる。弁当を終 えると、コスモスの前で記念写真を撮り、出発。1時半だった。  みかん畑の原っぱにて |
| 荒蒔の畷 行く手の山は | |
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| 水分神社境内 |
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| 実りの田園を行く | 西池上集落に入る | 西村家 金笠丸の看板 |
| 街道は一本道、下り道を降り切ると櫛田川の橋に出た。ここを渡ると櫛田川ともお別れ となる。田畑の風景は秋模様となり、黄色の田園が広がっていた。真っ直ぐに突き進むと 西池上（にしいけべ）の集落に入った。 金粒丸の看板 この辺に街道歩きの本に紹介された金笠丸の看板があるはずだと、気を付けて歩くと、 お宮さんの屋根のような傘を頂いた看板が立っていた。本には「唐波風の屋根」と書かれ ていたが、こんなものかと思う。看板の字は長い間の風雨に曝されたためか、ほとんど読 めない。解説文を書くことにする。 明治時代の終わり頃に「金笠丸」の販売が西村家に移る。この為に「金笠丸」の 看板は「大好庵」より西３００ｍの西村家の玄関先に移る。長さ約１９７㎝幅約６０㎝ の大きな看板には「本家勢州神山薬師前いけへ村 御免きんり之外無類太好庵 店」と両面に浮き彫りされている。 黒い板塀の続く街道を行くと、絵地図に「鉄工所」とあったが、「鍛冶修鉄工」とある。この 「鍛冶」はかじ屋のから来たのだろうか。鍛冶屋とは村のかじ屋など想像してしまった。 コスモスの咲くひなびた山門に入って、寺の名前を見ようとしたが分からず、本堂に「三元 大師堂」と右書きの看板が上がっているだけで、後でわかったのだが、竜華院（天台宗）で あった。 五輪塔や地蔵像をみて出ると、西池上の常夜灯があった。傘の平面が円形という珍しく、 伊勢本街道では唯一とある。 この常夜燈は、高さ２．８ｍ傘が円形に造られ、裏側に石段が設けられている。傘の正面 に常夜灯、西面に「天保十五年辰五月日」（１８４４）裏に石工根来宗和とある。 街道のコスモスや柿の風景にカメラを向けて、写真を撮るのに凝っていると時間を忘れ、 えらく道草をしてしまった。伊勢本街道は左へと別れ、石の道標は植え込みに隠れて分 かりずらい。手矢印に従って左の道を行く。 ＪＲ参宮線の踏切の警報音が聞こえてきて、間もなく電車が通過、滅多に遭遇しない風 景だった。集落を離れ大きく右に弧を描きながら街道は続く。右手に「ダイヘン」の大きな 工場、元勤め先の得意先であったので、こんなところにも工場があったのかと少し興味を抱く。 広い県道を斜めに横切ると、アスファルトの静かな一本道が続き、土羽茶屋の集落へと 入ってきた。 絵地図に土羽茶屋公民館の表示があり、右手に確認して進む。街道ではほとんど人と出 会うことがないが、集落のはずれで庭先から出てきた男性に「こんにちは」と挨拶すると 「伊勢参りですか」と言われた。今までにない質問だった。もうそんな所まで来ているんだ と改めて自覚した。「大阪から歩いて来て、今日は田丸まで行きます」というと、「田丸で 泊ってから行くわけ？」 日帰りでつないで歩いていると会話がつづいた |
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| 竜華院（天台宗）山門 | |
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| 西池上の常夜燈 | |
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| 街道に咲くコスモス |
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| 柿の木の見える街道 | 土塀の続く街道 | 街道に咲く花 | 野の道 往時を偲ぶ街道 |
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伏拝坂（ふしおがみざか） 集落が過ぎると、また人気のない野道である。林の小道に入ると、ほんとにタイムスリップした 気分になるほど、昔の街道に迷い込んでしまった。アスファルトの道が終わり、切り通しとなった 砂利道を進むと一枚の立札はこのようにあった。 伏拝坂、石灯篭 文政十年（１８１７） 昔伊勢参りに旅人がここまで来て、お伊勢さんまでの距離を尋ねたところ、 「三里山道 五里畷」と聞き、これから先の難儀を思い、参宮するのをあき らめ、東の空を伏し拝んで残念そうに帰ったという伝説の場所である さて、畷（なわて）とあるのは、お分かりであろうか。東海道を歩いた時も頻繁に出てきた。 縄手とも書く。集落から集落までの間の長い一本道のことである。 集落を離れ、曲がりくねった野道を歩けば、何とも方向感覚がおかしくなりだし、不安気な 気持ちになる。田圃の中には道しるべもなく、絵地図を頼りに道を探すと、「山の神の碑」を見 つけ、迷わず歩いていることを確認できた。「茶屋」の集落に入ってきた。 門柱に珍しい瓦の置物、戎大黒さんがが置かれている。締め飾りと言いお伊勢さんに近付い て来たのかな。地名に「茶屋」と付くぐらいだから、この辺りは、お伊勢参りの盛んだったころ は賑わったに違いない。 行く手に道路工事で、警備員が車を迂回するように誘導していた。通行止めを歩いて直進 するつもりだった。すると「伊勢参りですか」、「右手に入って線路際を通ってください」という。 「え～、歩きでも！？」と不服そうにいうと。「じゃ、工事していますので気を付けて通ってくださ い」という。ここでも伊勢参りと言われてしまった。 工事現場を越えると、鳥居の横に常夜灯があった。内宮摂社坂手国生神社と思われる。 牛尾埼池が右手にあると地図にはあるが工事現場があり、かすかに確認できた。背の低い、 光背の広い地蔵があったが、古くてとても字が読めない。文化九年とだけにとどめる。 「玉城町中央公民館」の大きな立て看板で、田丸に来たと確認できた。田丸神社の下の 常夜灯まで来て時計を見る。３時４０分、田丸駅前バス停発 ３時５０分、１０分しかない。 田丸神社、田丸城を回るのは次回にして、とにかく早くバス停にたどり着かねばと焦る。 自分で探すより、地の人に聞くのが早いと人を探すと、犬を連れた老人を見つけた。 「田丸駅前バス停はどの辺になりますか」と訊き、云われた辻を入り左手に曲がったが見つか らない。 |
| 伏し拝み坂 | |
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| 山之神 道しるべとなる | |
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| 坂手国生神社の常夜灯 |
| もう一度人に聞こうとすると、何と先ほどの老人が犬を連れて居るでは ないか。近づいてもう一度聞くと、右でも左でも辻を入ると駅前に出ると いう。大丈夫かなと疑いたくもなった。もう時間がない。左の辻を入って、 小学生の大きい子に聞くと、指さす方を見るとそれらしきものが見える。 「ありがとう」と言うや小走りになった。 駅前はロータリーになっていて、どちらの方向でも同じバス停で良いよう だ。前回だけの轍は踏むまいと確認する。 ５０分になっていたが、まだバスは来る様子もなかった。余裕が出て見渡 すと、ロータリーの中に巡礼の像が立っていたので写真に収めておいた。 伊勢市駅行きのバスが来て、乗り込むと誰も乗っていない。乗車時に 整理券を取ると一番になっている。始発駅なのか、行く先のバス停で数名 乗って来るが、がら空きである。大きな川の橋をバスは渡った。宮川と 看板が見えた。次回はこの川を渡って神宮へと行くんだと眺めた。参宮の 最後の難所だったのだろう。伊勢市駅に着いたが、帰りの電車の時間は １時間近くあった。 |
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| 十四回 おわり | ＪＲ田丸駅前の巡拝の像 |