12ＨＰ

●ヤフーオークションで、メールが来た。 CD-Rの書き込み
はじめまして、○○と申します。
いつも貴殿のHPを見させていただいています。毎日楽しみです。
鵜飼さんのお話は見事な説法を聞いているようで心が洗われます。
あえて先生と呼ばせてください。
CD-Rの書き込みができないとの事ですが先生はPCのデフラグはされて
いますか？
PCを長い間使ってファイルの作成・削除などを繰り返しているとHDD内
のデータが分散してバラバラになってしまいます。
このようにデータがバラバラになってしまうとデータのやりとりが効率よく
　できずにPCの作業が遅くなったり不安定になったりしてしまいます。
このような状態ではCDへの書き込み作業も不安定で途中で止まったり
してしまいます。一度デフラグされてみてはいかがでしょうか。
なお、デフラグをされる前に必ずスキャンディスクをしてエラーを修復して
おいて下さい。
ところでオークションに先生が出品されている「絵地図　中央日本　
豪華鳥瞰図」ですがA4サイズのコピーで結構ですので５００円になりま
せんでしょうか。市内在住なので取りに伺います。
よろしくお願いいたします。
●返事を書いた。

毎度ありがとうございます
先生と呼ばれるのはご遠慮させていただきます。PCのデフラグは最近やりました。
「スキャンディスクをしてエラーを修復」は、いつも途中でやめていますが、最後までやってみます。

「絵地図　中央日本豪華鳥瞰図」は、プリンターをお持ちでしたらヤフーオークションの２分割写真をプリントし張り合わせればＡ４くらいになりませんか？
又デジカメをお持ちでしたら２００円で撮影させてあげます（拝観料と言いますか、モデル代と言いますか）
昭和１２年の印刷でボロボロです。
とうめいさうんど鵜飼俊男

9/24

●大拙と漱石
大拙は漱石といちど、英文訳かなにかで交流があったようですが、この二人の共通点は、英語が堪能で、禅に詳しい。相違点は、漱石は、国費留学の　プレッシャーとカルチャーショックで、精神に異常を来たした。自分のおさな子を叩いたそうです。大拙は、師匠の釈宗演？のお供で渡米、あるいは、宗教学者ポール・ケーラス？の依頼で仏教の英文で解説。彼の英文著作は全著作の２５％位だそうです。せんだって、「真宗入門　鈴木大拙」を借りて読んだら、文体が大拙らしくない。大拙が英語で講演した速記録を別人が和訳したものでした。浄土教は分かりやすいです。選集第六巻「妙好人」を真っ先に読んでください。それも、巻末の柳宗悦?の解説から。大拙は、米国人や、キリスト者、西田幾多郎、ケーラスらに配慮して語るから、対比が多い。此処が他の仏教書との差です。漱石にもキリスト教との比較は部分的にありますが、禅に対する科学の子のなじめない悩みが強い。ですから漱石は、今の私達とかわらないのです。私達はほとんどが、宗教という御伽噺には、没入できず、といってただ「自分は大自然の一部だから、朽ちて当然」とも思えない。漱石の悩みも此処にあると思います。漱石の弟子は、科学者と哲学者が多いそうです。漱石の小説は、人生論の部分がおおく、そちらの素養がいります。漱石は小説で生計を立てた哲学者です。大拙は、比較宗教学の、先駆者。仏教を欧米思想の観方で説明できた最初の人。西田幾多郎もそう。真宗の人は「悪人正機」に拘り、悩みます。大拙は「罪の意識に悩む人が即ち浄土教のもっとも中心の信者」といい「罪の意識に悩む人が救われることを、誇張したのだ」といいます。私はもっと大雑把。釈迦が、９９人殺した追い剥ぎアングリマーラを弟子にした。仏教に入信すれば、罪を許される。

●ヤフーオークションの落札者からのメール文より

・・・評価ですが、最近同じ種類のものをたくさん買ってる人に付きまとい値を最大値ぎりぎりまで上げていく・・・がいます。・・・いやな目にあいましたので評価無しをお願いします

鵜飼俊男の感想　気の毒だ。いやな事をする人物がいるものだ。

9/23

●ヤフーオークションの落札者へのメール文より

私が鈴木大拙を知ったのは、サラリーマンもののＴＶドラマで「鈴木大拙を読んだ」というセリフがあったのです。一度も読んだことが無いのに19歳、高卒の私は、大学受験を逃げた埋め合わせに、月給の2か月分を投じて鈴木大拙全集全30巻を注文しました。
ぜんぜん分かりません。そこで
①鈴木大拙以外の本と、テープ４時間（大拙の人と思想について）秘書の岡村美穂子氏や弟子の楠恭氏（妙好人研究家）を見聞きしました。（私（岡村氏）が「弥陀の本願とはなんですか」ときくと大拙先生が、朝日を指差して「あれだ」とおっしゃいました。＝それで私鵜飼は神仏＝大自然のエネルギーだと確信を持ちました。）
②鈴木大拙の全集以外の本（今回お買い上げの選集や英語口演を他人が和訳した「真宗入門」）や本人の講演テープ6時間くらいを見聞きしました.

・・・・・・
大拙は、西洋と東洋、禅と他の仏教宗派の、比較研究で抜群の存在です。どうも西田幾多郎と、2人3脚、二人とも、幸せな業績です。では。よろしくお願いします。
とうめいさうんど鵜飼俊男。

●ヤフーオークションで鈴木大拙選集が落札された。その落札者へのメールの一部。

自分で言うのもなんですが、鈴木大拙を好く人を尊敬します。正直言って「妙好人」くらいしか理解できませんが。この選集は全集よりも小ぶりで読みやすいです。偉そうに、知ったかぶりで仏教について色々ＨＰに書いております。（http://www.geocities.jp/ukai12/index96）近所の和尚さんに「ちょっと違う」などと言われております。もっともその和尚さんもすぐ「4万8千？の法門」といって、突っ込まれた時の予防線を張っています。大拙は、仏教全般に通じた碩学。全て？の宗派での権威（そんな馬鹿なという人がいるかも知れませんが、昔ある化学の権威が、農学の最高権威から「あの人は自分より農学に詳しい」と言われたそうです。つまり共通点で先に行っていた。化学学者の人口がはるかに農学者の人口よりおおいのでしょう。

●美浜図書館に問い合わせた。

「きょう受付の方に教えていただいて　金子みすずが８冊くらいあるのを見届けて来ました。ところが、家で蔵書検索でしらべると、著者名でも、ゼロ、書名でもゼロです。やり方がおかしいのでしょうか？」

●うえの回答を貰った

「・・・・さて、ホームページからの蔵書検索の件ですが、結論から申しますと、漢字で入力する場合、検索語句を一字でも誤って入力すると検索結果が出ません。（今回の場合、「金子みずゞ」と正確に入力しないと結果が得られないのです。）
これを解決するため、「ひらがな」で「かねこみすず」と入力してみてください。氏名全部をひらがな入力して頂かなくても結構です。例えば、「かねこみす」でも結果が得られます。一度お試しください。よろしくお願いいたします。美浜町図書館」

＜鵜飼俊男の感想＞　うれしい。優しいひとは世間には　いる。

9/22

9/21

9/20

●人生は考え味わうことが大切。

　人は、社会に出る前に考える。「どう社会に対処したら良いか？」と。けれど社会に出ると、個々の問題に取り組むのに精一杯で、それらの問題同士の、共通点や相違点を考えない。どんどんニュースや作品に接していくが、眺めて終わり。法則をみつけられない。あっという間に５６歳。横目、岡目でちらちら見るのが良い。それが徒然草。「散歩中であろうか、用足しの途中であろうか、林間の風情のある屋敷を眺めて楽しんでいると、みかん？の木を厳重に囲っている。これを見て、荒々しい現実に帰り「この木がなかったらと思った」というところが大好き。このように横目で眺め、心の中であれこれ思うのがいい。

　宗教も人生観もつまるところは同じ。どのように考えたところで、現実は１つ。これはどうこう出来ない。現実離れした思想は、楽しく夢があるが、現実を変える力はない。むしろ、敗残者になる原因となる。現実に対応できる、科学に矛盾しない宗教は１つある。自然法則の崇拝である。「太陽を拝み、大地を拝み精一杯生きることを誓う」ことである。「なんだ、ちっとも夢が無いじゃないか」というかもしれないが、当てにならぬものに頼ってはいけない。現実から離れては、成功しない。言動をし、結果を眺め対策を立てる。人生はこれの繰り返しである。幾つもの立場、いくつもの観かたで、自分とその環境をみる。横目岡目で。

　いよいよ退職して、あるいは子供が独立すると、もう、死を考えまいと打ち込むものが無い。心の逃げ込む先が無い。心に浮かぶは火葬場の釜である。いらだち、せめてもの思いで新四国や本四国の巡礼をする。そこでどうするか、滅びたもの、滅び行くものと自分は一つだと思おうと努力する。老人が、趣味に打ち込む。だがその行き帰りに話すことは老、病であり、口に出すのも嫌な「死」である。

　一休禅師が釈迦の言いつけ「自灯明,法灯明」を守り、正月に死の象徴である「頭蓋骨」を竹の先に縛りつけ、家々を回った。「ごめんください、一休です。」「おや、おめでとうございます」出てきた人の顔を骸骨でひとなでして「これが貴方や私の正体じゃ、お解かりかな。命の旅は死に向って一目散ですよ。」「なるほど。」ぞっとした人はおとそ気分も吹っ飛び、釈迦よろしく、いかに死を迎えるか、如何に残りの生を生きるか、考えた。

　テレビを見てもいい。週刊誌を見てもいい。読もうとする自分は何を求めているか。テレビや週刊誌でえられるか？求めているものは何なのか？もっとも確実に得られるのはどんな行動か。自分も今探しているところ。もう、火葬場の釜が傍に近づいている。

9/19

●いつもの人からメール来る。

ゆっくりと音読したい　しっとりとしたいい文章だ。優雅。人とのふれあいは、何処でどうなるかわからない」とつくづく思う。こちらが、この画面でお願いして、書いてくださったのだから、お礼をメールしなければとおもうが、こだわる。

「「こんなことしかできなくてごめんね」が言えなくて」
を読ませていただきました。
夫婦の日常がよく出ていますね。奥さんがいいそうなセリフ、
とてもよくわかります。私も同じ立場ですので。
ご主人の言動を通して人の心の内が
哀しいほどよく表わされていました。

鵜飼俊男：そのはずです。前半は実話、後半は空想です。
本当に人は言うべきことは言えず、どうでもいいことは言えますね。
肝心な「愛」の言葉や心の中をさらけ出す言葉こそ言えればいいのに。

鵜飼俊男：そうなんです。家内の油絵、褒めようとおもうと口から出ない。拘ってしまう。

山本周五郎や古典文学が引用されていてとても効果的でした。
人の気持ちや男女の縁などというものは
古典の世界も現代もそう変わりがないのですね。
・・・・・
私はあの「雨」をようやくの思いで書きましたが、
恐らく鵜飼さんは、前回の作品やこれを
あっという間に仕上げられたのではありませんか？

鵜飼俊男：

そうです。いつものＨＰを書くスピードです。ＨＰの１部ですからさほど人の評価は気にしません。私はお客さんと話すとき、その人のみに話してはいません。世界何十億と言ったら大げさですが、いない人のことも頭に入れて話します。大勢の人前で二人の会話をしているつもりで話します。（こういうことを書くから、批判メールが来る。それを又激しく３倍に批判するから、喧嘩になる。）聞く一方、読む一方の人の立場になって、言動をしているつもりです。だから私は、長話＝随筆です。何を生意気なと言う人がいたら、私は言いたい。人は皆そうすべきではないのかと？男は皆、「総理大臣をやってくれ」といわれたら「はい、わかりました」と引き受けられる覚悟が必要です。
山本周五郎の作品だったか「藩主が、重臣に「もののふ＝武士の道とは何か」と尋ねると、「ではご覧に入れます」といい、長男をよんで「お家のためだ、死んでくれ」というと、十代の少年は顔色を変えずに死にに行きます。びっくりした藩主は、止めに飛んで行きます。これは周五郎が子供の頃に、切腹の練習をさせられた恨みが書かせたのだと思います。葉隠れだったか、「死を覚悟するために、大刀を、寝ている上に細い糸で天上から吊り下げろ」とありました。ぷつんと切れて落ちれば命が無い。日ごろの思いが根性、性格になるのだから。一瞬先の命も知れぬさぶろうものの世界。大阪夏の陣で史実を書きます。（記憶に違いがなければ）。真田雪村の命がけの突撃に、家康は逃げた。「家来がほとんど付いてこなかった」と、あとで家康はお冠。僅かにそばにつき従った彦左衛門。自分の事を言われたわけでなく、友をかばい「いや、雪村の攻撃に我が軍は１歩も退いてはいません。殿も動いてはおりません」と、つっぱねた。家康はもう、後がいえなかった。言えば逃げた自分がみじめになるだけ。彦左衛門は命をかけてこの一言を言ったと思います。人をかばって嘘を言う、あるいは罪をかぶって左遷、あるいは命を落とす。周五郎はこういうことを美とし、えがきたかった。自分も、描きたい。
思いとか考えが良く固まれば、表現ができます。正確さや人に理解されるかは別として、思い、事柄は、１字でも２字でも何字でも表現できます。出来ないという人がいますが、「人に理解されるためには」という前提や目的が付いています。長いときは長いなりに、短い文章では形容詞を割愛して書けばいい。

２つの作品を拝読しまして
たくさん書物を読まれている方の慣れた文章の
巧みさを感じました。
私にはとても真似のできることではありません。
鵜飼俊男の感想：

いいえ、貴方の作品は真実を突いています。忘れない、心に残る珠玉の作品。あなた自身の生み出したもの。貴方のセンスは言えればいいのにのところでも、光っています。この１ぎょうが光ります。
石坂洋次郎の作品で「雨の中に消えて」で、昭和３０年代の大学生カップルが、単車の二人乗りをするところが好きです。若々しくて。目に見えるようです。色と形を文章に入れると、想像しやすくなります。
同じく石坂洋次郎作品で「３人娘の一人が、出版社の原稿取りに、売れっ子作家の仕事場を訪ねると、幾日も徹夜をして疲れきって寝ていて、、分厚い原稿束の上に「どうぞお持ち下さい」とメモが置いてある。私はこのシーンを読んで「これは作者が自分自身の事を書いたな」と思いました。
小説は①何が言いたいか②誰のどんな言動で表現するか・・・が大事だと思います。いいものが、すんなり思いつければ書くのは簡単。自分のためのものならばなおさら。
名作「雨」を創作されたときに「割愛した部分」があると思います。それを繋げて、もう１作どうですか。貴方がこれまで暖めてきた主張の最大のものを使ってしまい、厳しいですが。日ごろ思っていることを、好きな長さで、好きなように書かれたらいいのです。貴方には、美しい言葉の小箱があります。
文や言葉は記憶だと思います。日ごろ犯罪者と接する警察官が、言葉も心も、犯罪者に似るのは犯罪者の言動を記憶するから。平家が、源氏より強かったのに（我が家から5ｋｍのところに義経のお父さん源義朝の墓や落命の史跡があります）、２０年？かそこらで、義仲軍や義経軍に負けます。王朝人の考え方になったから。
あなたの記憶の小箱には確かに、王朝文学の、哀しみが入っています。あなたはありのまま、リアルに書けばいいと思います。反感や、羞恥心、嫌悪感を与えない限りいい。私はそう思って、普段このＨＰを書いています。文章を書くのは簡単です。話すように書けばいい。
この人の、美文に刺激されて、小説に、心が向いた。この人に送る品の１部として、金子みすずの生涯（松たか子主演）の３時間ドラマをダビングしながら思った。まてよ、あの人は「他にも、美鈴の詩を知りたい」とおもうかなと、２冊の詩集（の手書き写本）から気に入っているのを今日店番しながらＢ４白紙３枚に書き抜いた。明朝写真を撮って掲出するつもり。又店の簡易印刷機で３０部位刷るつもり。

9/18

●ヤフーオークション落札者が、新生銀行でいまから口座を作ってから振り込むから待ってくれというのでＯＫした。

毎度ありがとうございます
はい。待ちます。毎月5件まで新生銀行が振り込み手数料が無料です。
　　新生銀行にいかずに口座開設をする場合の仕方
http://www.shinseibank.com/directlogin_j.html（新生銀行）ＨＰを
呼び出し、申し込み事項を打ち込みますと
書類が郵送されてきます。書き込み、免許証のコピーと公的領収書原本を添えて送り
返します。
2,3週間で、キャッシュカードが送られてきますから、最寄のセブンイレブン等の自
動預け払い機で入金します。
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び出しでログインをクリック相手口座を打ち込みます。
２週間くらいかかります。鮮明完全な免許証のコピーを速やかに送ることが大事。わ
たしは隅が１ｃｍ切れた物を送って、送りなおしていて３週間かかりました。
では振り子煮が出来ましたらご連絡下さい。
とうめいさうんど鵜飼俊男