観音橋の上に“潮音寺”と言う臨済宗の寺刹があり、観音堂がありました。

もともと宇和島城築城にあたり、

鬼門鎮護のため“観音様”を安置すために、

観音堂が建てられたと伝えられています。



境内の
観音堂に、一体の千手観音菩薩と、

二体の菩薩坐像が祀られておりました。

四年に一回のご開帳があり、

毎年の縁日には、大勢の参詣客で賑わったものであります。

観音菩薩と書かれた旗が、追手通りの辺りから角々に立ち並び、花火も上がり、

それはそれは大変な賑わいでした。





千手観音一体は、現在宇和島市の「光国寺」に安置されています。





二体の菩薩坐像については、

もともと八幡浜の忠光寺の「梅の堂」に、五尊佛として祀られていたものを、

天和三年、宇和島藩主“伊達宗利”が宇和島に移し補修し、阿弥陀三尊佛は

龍華山等覚寺に移された。

地蔵菩薩、龍樹菩薩の二体が潮音寺に移されて、

昭和四十年代までは、毎年八月九日に、縁日や、

四年に一回、御開帳が行われていました。

この観音様が、橋の由来と考えられます。





三尊佛(阿弥陀如来像、観音菩薩像、勢至菩薩)は、

明治五年、幕末の儒学者、左氏朱山の尽力により、八幡浜の

「梅の堂」に返還され、現在に及んでいます。

(国指定重要文化財)

さて、潮音寺の二体の坐像菩薩の消息は?、



答えは・・・現在、奈良国立博物館に収蔵されております。



地蔵菩薩・龍樹菩薩、坐像

(奈良国立博物館HP参照)










カーチャンのパッチワークキルト
城下町、宇和島市街の東側に流れる“辰野川”があります。

鬼が城連山の毛山を源流として、

“野川”地区から河口まで約4km足らずの短い川であり、

(慶長年間、藤堂高虎が築城にあたり、

城下の町割りのため、

付け替えられたと伝えられています。)

その途中に、昔のままの自然が残る一部分があります。

潮音寺山の裾野で、市の天然記念物に指定されている“黒柿”

自然の状態で原生する!!。

その近くに、「観音橋」があり,人々にはあまり知られていない橋であります。


この橋が、最近付け替えられました。






辰野川には水を澱ます大きな淵が二箇所あり、野川の“えんこの釜”とこの橋の下にあり、

夏には、子供達の遊びの場でありました。

ウナギが取れ、石ぐろで蟹も取れました。

少し下流に水車小屋(精米、製粉の)があり、この淵から水路が引かれて、

現在も、黒柿の下あたりに水路の残痕があると思う。



この懐かしい思い出のある橋の欄干の石柱には、「大正十二年建立」

「観音橋」と銘記されています。

時の流れの中に消えかけている、市井の歴史の一端が見えます。

「観音橋」、「観音様の縁日」の謎を辿れば、

意外にも、当時の藩主や藩に支配翻ろうされた、寺刹の姿が蘇って来ます。

謎解きは如何だったでしょうか。?





五体揃った五尊物であれば、国宝級であると聞き及んでいます。

制作時代は平安時代(12世紀)。

作者は不明ですが、

藤原彫刻の仏師、定朝の流れをくむ者の作であるといわれています。

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観音橋と縁日の由来

観音橋と縁日の謎

(重文の菩薩像の画像が下にあります。)