■ 教育勅語（明治23年10月30日）を筆者の解釈で以下に記述する。
天皇（明治天皇）のわたしが考えるところは、わが祖先である天照大神に始まる神である天皇がこの神の国を建国したのは遥か昔であり、徳を築きあげること甚だ深く手厚く、わが臣民がよく忠義の本文を尽くし、敬って孝を尽くし、万民が心を一つにして、このように代々美徳を果たすことができるのは、即ち、天皇統治の国家体制の優れた所であり、正に教育の根源がここにあるのである。
お前達臣民は、父母に孝行し、兄弟姉妹は仲良くし、夫婦は仲むつましくし、友人とは信じあい、人に対してはうやうやしく、自分の行いは慎み深く、博愛の行いを周囲に及ぼすようにし、学問を身につけ、技を習得し、知識・才能を啓発して、特別な才能・技能を達成し、進んで国家・社会のために勤め、仕事を行い、常に大日本帝国憲法を重んじ、法律を遵守しなければならない。そして、ひとたび国家緊急の事態が発生すれば、そのときは、天皇国と天皇・皇室のために義勇に身を捧げて忠君を尽くさなければならない。そして、皇室の幸運・幸福が永遠に続くように扶助しなければならない。
このようなことは、忠義を重んじ、善良なる天皇の民としての己のみならず、汝らの祖先の功績を表彰することにも役立つことになるのである。
この道理は、まさに、わが天皇家の遺訓であるが、子孫である天皇国家の臣民も一緒に遵守すべきことであり、これをいつの時も誤らずに、また、国内外において行って逸脱しないことである。天皇のわたしは、お前達臣民も同じように肝に銘じて忘れないようにし、すべてのものがその徳を同一にすることを強く願う。
尚、教育勅語の原文は各自で検索してください。
教育勅語は、天皇主権の時代に権力を有している天皇が国民に忠君を実践すべきとして説いた内容であるので、終戦後に主権在民の民主主義の教育の理念に相応しくないとして否定されている。しかし、近頃特に、愛国精神・愛国教育を標榜する安倍政権以降、国会議員や政府などの意識、政策などへの取り扱いに対しては、まるで明治時代の強い中央集権への復古を目指しているような危ぶまれる動きが見られる。国民は警戒をもって対応しなければならないと筆者は考える。
この考えを、別途に「教育勅語とは」に詳述した。
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