甲州街道と東京環状（国道１６号線）が交差する八日市交差点（左）に１０時２７分に到着。ここが絹の道の出発地点で、ここから東京環状を南下します。
寺町（交）を過ぎ、中央線の踏切を渡ると左手に和菓子の青木万年堂があり、早くもつれは店の中へ。
手持無沙汰でボヤ～と見渡した目に、横浜４１㎞、相模原１１㎞とある歩道橋（右）が写りました。相模原迄１１㎞か、我々としてはこの辺りが関の山だな、何て思いながらつれを待ちます。
程なく「シルクロードって言うのがあったので」、と袋を下げて出てきました。まさに絹の道ですね。
交差点に設置された、「関東武士ゆかりの地散歩図」によれば寺町と呼ばれるだけあって付近には興林寺、本立寺、法蓮寺、観音寺、東源寺とお寺がいっぱい。しかし関東武士ゆかりのどこにも寄らずに通り過ぎましたが。
山田川を渡ると、横浜まで３９㎞ポストで登り坂になり、すぐに左手の旧道に入ります。左手に医療刑務所の塀が続き２００ｍ程で国道に戻ります。間もなく坂の頂上で、子安町（交）です。
片倉町の切り通しのような坂道を下りながら右手に京王片倉駅を過ぎます。坂を下り切るとバス停片倉城祉があります。右手前方にこんもりとした森（左）が見え、おそらくそこが城址だろうと思われます。
片倉城址は現在公園として整備されているようですが、その片倉城については、室町時代に築かれたとの説があるが定かではない。城主も城が放棄された時期もはっきりしていない。しかし空掘、土塁などの名残があり１５世紀後半の中世城郭の形態を示す典型的なものである、とあります。
湯殿川を渡って川沿いに左折します。その先右に左にと曲り、横浜線のガードをくぐって兵衛川沿いに出ます。藤谷戸橋で対岸に渡ると藤谷戸公園があります。
川に沿って進み、次の橋の所で左折、すぐに右折すると右手に水神塔と至子安村、至鑓水村と刻まれた道標があり、この道が古い道であることを物語っています。
そこを左に曲がると慈眼寺入口です。以前（平成２２年１月）、道標はここにあったので、ごく最近に移動したようです。
慈眼寺（右）は第４２番武州観世音札所。朱塗りの山門には厳めしい風神雷神像が警護し、由緒は分かりませんがかなり風格のあるお寺です。
すぐ先には小さな白山神社があり、右手が日本文化大学の白山通りの緩い坂道を上ります。
右手に見えた小さな公園で休憩。朝一番の買い物シルクロード（左）がここに登場です。白山通りを上ると左手に片倉台小学校。校庭では大きな声を掛け合いながらサッカーの練習真っ最中。なでしこジャパンに刺激をうけてか、やけに女の子が目立ちました。
それほど急ではないが上りばかり１㎞も続けば息は切れ、それに３０℃を越す気温も手伝って、さっき休んだばかりなのにもう全身汗びっしょり。隣はと見ると、手の平だけびっしょりだけど身体はそんなに汗をかかないから、とけっこう涼しそうな顔をしています。坂を上り切り国１６号八王子バイパスを渡り、バイパス沿いに右に曲がります。３００ｍ程行くと左手に急階段があり、それをハーハーと息を切らして登ると絹の道の案内板があります。そこは八王子市を一望（左）できる絶景の大塚山公園の一角です。
涼しい風が吹く峠道を少し行くと、左手に絹の道碑（下・左）があります。この碑から御殿橋際迄の約１．５㎞の間を八王子市では絹の道として史跡に指定しています。
碑の奥には道了尊跡（下・中）があります。鑓水商人により峠を越える旅人や村人の安全の為に浅草花川戸の道了尊を勧請して創建されたもので、絹の道による流通が途絶えるとともに寂れ、倒壊しかけた道了尊堂は昭和５８（１，９８３）年に撤去されました。更に平成２３（２，０１１）年３月の東日本大震災により周囲の地蔵や石灯籠が倒壊、その後の余震被害を想定し倒れるがままに置かれ、周辺は殺伐とした雰囲気が漂っています。
因みに鑓水商人は、一寒村にすぎなかった鑓水の農民たちが絹織物を横浜に運び、帰りには珍しい西洋の品を持ち帰り、この交流により巨万の富を築いたと言われています。
絹の道碑
道了尊跡
倒壊したままの石灯籠
絹の道碑の先は下り坂（左）。爽やかな風が吹き抜け、気持の良い峠道です。さっきの急階段から、この峠越えの部分がおそらくこの絹の道全般を通して一番のハイライト箇所になるのではないかと想像します。左手の竹藪の竹と竹が風に吹かれ、カチカチと鳴り、鶯も盛んにさえずっています。しかし折角のせずりをお聞かせできないのが残念です。
坂を下り切ると一般道に出ますが、その合流点に秋葉権現石塔（右）を中央に、左に庚申塔、右には供養塔が置かれています。供養塔には西国、阪東、四国等の文字が読みとれ、建立者は日本各地を巡礼したと思われます。日本各地の寺社に「かきおくもかたみとなれやふで（筆）のあと われ（我）はいずくのつちとなるらん」との落書きが発見されていると聞きました。江戸時代初期のものと推定されるこの落書きは、こういった巡礼達が記念に書き残したらしい。
また傍らには、市指定史跡絹の道説明板も置かれています。
安政６（１，８５９）年の横浜開港から明治の鉄道開通まで、生糸がこの浜街道を経て横浜へと運ばれた。鑓水には生糸商人が多く輩出され、財力もあって地域文化も盛んとなり、鑓水は江戸鑓水と呼ばれた。
又、なおこの絹の道という名称は昭和２０年末に地域研究者により名付けられたものです、ともあり幕末にはもう絹の道と呼ばれていたのかと思っていましたが、意外と最近になっての呼び名でした。すぐ左手に絹の道資料館（左）があります。鑓水の石垣大尽と呼ばれた、生糸商の八木下要右衛門家の見事な石垣だけを残して、当時の雰囲気が伝わるような資料館の建物が建てられています。
屋敷の南隅にあった書院は当時としては珍しい螺旋階段などが設けられ、異人館と呼ばれ多くの外国人をもてなしたようです。
休憩所を兼ねた内部には、絹の道とその周辺のジオラマが展示され、養蚕や生糸の流通、そして生糸商人との関係などが詳しく説明されています。
すぐ先に一本の大きなケヤキ（右）に目が止まります。何となく一里塚っぽい雰囲気を醸していますが、この道には一里塚はないでしょうね。
少し先に大栗川に架かる御殿橋があります。八王子市が史跡に指定している大塚山公園までの絹の道の起点になっている橋です。橋の北詰に慶応元（１，８６５）年建立の道標（左）があり、八王子、原町田、神奈川、大山、津久井などの地名が刻まれています。
大栗川に沿って進み、花嫁にまつわる伝説でもあるのか、嫁入橋という優雅な名の橋を渡り谷戸入口（交）に出ます。
この左手にある永泉寺の本堂は絹の道資料館の、八木下要右衛門家を移築しています。我々は資料館のジオラマを見て、ここに寄ることを確認していたにも関わらず、ついうっかりと素通りしてしまいました。
すぐの右手、板木会館前には赤い鳥居の小さな祠と庚申塔などの石仏が祀られ、すぐ先には板木名水井戸（右）もあります。「この筧の水は常に涸れることを知らず、不老長寿の名水と知られていた」とあります。しかし、残念ながら今はその面影をとどめませんが。
この先は多摩ニュータウンの中を通ります。途中鑓水公園の脇にここを通り町田街道へと出る絹の道のルート図兼絹の道の解説板が設置されています。
さっきの絹の道ルート図にあったとおり、絹の道は町田街道にでる手前を左に曲がります。
京王相模原線の下をくぐると札次神社標柱があり、やや奥に札次神社（左）があります。
