御祭神　

応神天皇（おうじんてんのう）

　　　　[　品陀和気命（ほんだわけのみこと）　]

由緒

当八幡宮は、第７３代堀河天皇の御代、寛治６年正月１５日（１０９２）鎮座いたしました。

桓武天皇の曽孫である高望王の後裔で秩父別当平武基は源頼信による平忠常の乱平定において功を立て、軍用八旒の旗を賜り、その内の日月二旒を秩父の妙見山（武甲山では？）に納め八幡宮と崇め奉りました。

武基の子武綱は、嫡子重家と共に後三年の役の源義家の軍に３００騎余を従え１番で参向し、仙北金沢の柵を攻略しました。その大功により名を河崎土佐守基家と賜り武蔵谷盛庄を賜りました。義家は、この勝利は基家の信奉する八幡神の加護なりと、基家が拝持する妙見山の月旗を乞い求め、この地に八幡宮を勧請しました。

重家の代となり禁裏の賊を退治したことにより堀河天皇より渋谷の姓を賜り、当八幡宮を中心に館を構え居城としました。渋谷氏は代々当八幡宮を氏族の鎮守と崇めました。これが渋谷の発祥ともいわれ、現在も境内に渋谷城砦の石が保存されています。

渋谷氏が武蔵谷盛庄七郷（渋谷、代々木、赤坂、飯倉、麻布、一ツ木、今井など）を領していたので、当八幡宮は八幡通り（旧鎌倉街道）、青山通り　宮益坂　道玄坂（旧大山街道）を中心とする、渋谷、青山の總鎮守として崇められています。⇒氏子区域

当八幡宮は、古くは単に八幡宮又は渋谷八幡宮と称しておりましたが、渋谷金王丸の名声により、金王八幡宮と称されるようになりました。

金王丸

渋谷金王丸常光（しぶやこんのうまるつねみつ）は、渋谷平三家重の子で、永治元年（１１４１）８月１５日に生まれました。

重家には子がなく夫婦で当八幡宮に祈願を続けていると、金剛夜叉明王が妻の胎内に宿る霊夢をみて立派な男子を授かりました。そこで、その子に明王の上下二文字を戴き「金王丸」と名付けました。

金王丸１７歳の時、源義朝に従って保元の乱（１１５６）で大功を立て、その名を轟かせました。続く平治の乱（１１５９）では義朝は敗れ、東国に下る途中立ち寄った尾張国野間の長田忠宗の謀反により敢えない最期を遂げました。金王丸は、京に上り常磐御前にこのことを報じたのち渋谷で剃髪し、土佐坊昌俊と称して義朝の御霊を弔いました。（平治物語には、金王丸は出家して諸国を行脚し義朝の御霊を弔った、とあります。）

金王丸は、義朝の子である頼朝との交わりも深く、頼朝が挙兵の折は、密かに当八幡宮に参籠して平家追討の祈願をしました。

壇ノ浦の戦いののち頼朝は義経に謀反の疑いをかけ、これを討つよう昌俊（金王丸）に命じました。昌俊は断ることもできず、文治元年（１１８５）１０月、百騎ばかりを率いて京都に上り、同月２３日夜義経の館に討ち入りました。昌俊は、はじめから義経を討つ考えはなく、捕らえられて勇将らしい立派な最期を遂げました。

金王丸の名は平治物語、近松戯曲などに、また土佐坊昌俊としては源平盛衰記、吾妻鏡、平家物語などにみえ、その武勇のほどが偲ばれます。

そして金王丸の名声により、当八幡宮を金王八幡宮と称するようになりました。

当八幡宮に伝わる「毒蛇長太刀」は金王丸が所持していたもので、長田の館の奮戦で「鉾先に向かいその刃風に触れる者生きて帰る者なし、鰐口は遁れるとも毒蛇の口は遁れ難し」と言ったことにより名付けられました。

当八幡宮の境内にある金王丸御影堂には、金王丸が１７歳で出陣の折、自分の姿を彫刻し母に形見として残した木像が納められています。（写真）

渋谷氏の後裔は全国各地に連綿と続いておりますが、明治の元勲東郷平八郎元帥も渋谷氏子孫の一人です。

金王丸の木像は、３月最終土曜日に斎行される金王丸祭で御影堂の開帳があり、特別公開されます。

金王桜　　渋谷区指定天然記念物

金王桜は、長州緋桜という種類で、雄しべが花弁化したものも交じり、一枝に一重と八重が入り混じって咲く珍しい桜です。

当神社の「社傳記」によれば、文治５年（１１８９）７月７日　源頼朝が藤原泰衡退治の下向の時、渋谷高重の館に立ち寄り当神社に太刀を奉納しました。その際金王丸御影堂へ参り、父義朝に仕えた渋谷金王丸の忠節を偲び、金王丸の名を後世に残すべしと厳命し、鎌倉亀ヶ谷の館にあった憂忘桜をこの地に移植させ、金王桜と名付けたとされています。

また、江戸時代盛んに作られた地誌にも紹介されており、江戸三名桜の一つに数えられました。

金王桜は、現在に至るまで代々実生より育て植え継がれ、守り伝えられています。

傍らには、松尾芭蕉の句碑も建立されています。

　しばらくは　花のうえなる　月夜かな

３月最終土曜日に斎行される金王丸祭当日境内では、金王桜の宴が催されます。

神門および社殿

社殿及び神門は、慶長17年（西暦１６１２）の建立です。

家光が幼かった頃、三代将軍はその弟忠長が嗣ぐあろうとの風説が行われていました。家光の乳母春日局と教育役であった青山伯耆守忠俊は大変心配して、当神社に祈願を重ねておりました。家光の具始の儀が行われるに及び、神明の加護なりと深く喜び、金百両、材木多数を奉納して、御社殿を造営しました。

その後、幾度かの修理を経て今日に至っております。江戸時代初期の建築様式を現在にとどめる、都内でも代表的な建物の一つです。

渋谷区指定文化財

玉造稲荷社

御祭神　宇賀御魂命（うがのみたまのみこと）

祭礼日　２月初午

創　 建　元禄１６年８月（西暦１７０３）

由 　縁　宇賀御魂命は、農耕をはじめ諸産業に御

神徳があり、屋敷神としても多く祀られております。御本社は京都伏見稲荷大社で、伊勢神宮内宮に祀られる天照皇大神のお食事を司る神として外宮に祀られた豊受大神と同神であるといわれております。稲荷神社は全国に約三万社余あるといわれ最も身近な神社の一つです。

玉造稲荷神社が創建された江戸中期、さらに明治の頃まではこの渋谷も農家が多く稲作がおこなわれ、茶畑も広がっておりました。また、大山道（２４６）宮益坂には町屋が並び商業が盛んでした。これらさまざまな人々の崇敬を集め、その御神光は現在に至るまで変わることなく輝き渡っております。