第一尚氏写真集

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第一尚氏写真集

（佐敷町教育委員会発行第一尚氏関連写真集から）

（前略）佐敷町は、尚思紹王朝発祥の地であり、佐敷上城、佐敷ゆうどれ等歴史的にも貴重な文化遺産が数多くあります。今回の文化財要覧発行に当たり、町民が同王朝の偉業を偲び、再認識する機会になれば幸いであります。第一尚氏王統の治世は、短いものでしたが、多くの偉業をなし遂げました。三山を統一し、戦乱の世を終わらせ、平和な琉球王国の基礎を築きました。中国との進貢貿易、日本や朝鮮、東南アジアとの貿易に力を入れ、豊かな国造りを行いました。この時代は、琉球人が勇壮で遠大な夢を持って活躍したときです。首都を浦添から首里に移し、首里城を整備、安国山や龍潭池を建設、士、百姓に憩いの場を提供しました。
また天下の大事業といわれた浮島（那覇）と安里を結ぶ海中道路、長虹堤の工事を完成させました。万国津梁の鐘を始め数多くの梵鐘の鋳造、寺社の建設、仏教の普及をすることで国家の安泰を図りました。（後略）

佐敷町教育委員会教育長宮城繁

    佐敷町は、十五世紀の初期に三山を統一し、第一尚氏王統の基礎を築いた英傑尚巴志生誕、ゆかりの地であります。私たちは少年時代、家族団らんの中で父母や祖父母から、よく昔話を聞かされました。特に地元では、サシチヌクワージャーと呼ばれた佐敷小按司（尚巴志）、苗代大親（尚思紹）、佐銘川大主の話は目を輝かせて聞いたものです。
  こうして、昔話は親から子へ、子から孫へと語り継がれてきましたが、戦後、生活様式が著しく変わり一家団らんの機会は非常に少なくなり、今の子どもたちは両親や先輩方から昔話を聞くことも少なくなり、佐敷小按司の武勇伝や佐銘川大主の来歴などを得意になって語る子どもたちも少なくなりました。
  このような時期に、沖縄を代表する歴史的人物、琉球王朝の基礎を築いた尚巴志及び第一尚氏について多くの人に知って貰うために「写真集」（文化財要覧Ⅳ）を刊行することにしました。
  第一尚氏の遺跡、史跡は、沖縄のみならず奄美大島の喜界島に及んでおり、更に第一尚氏と関わりのある人物、史跡等、例えば北山、南山討伐の遺跡、護佐丸、阿麻和利の遺跡など、範囲を拡げました。
  この冊子の完成までには多くの地域の方々のご協力をいただきました。特に伊是名村、伊平屋村、国頭村、名護市、石川市、玉城村文化財保護委員会の中山俊彦氏、沖縄県立博物館及び奄美大島喜界町の教育委員会及び高野武志、上田忠造の両氏に対し誌上でお礼を申し上げます。なお本冊子の写真は、殆どが知念盛俊委員にご苦労をかけました。
  この冊子が第一尚氏を知るうえで、少しでも役立つことがあれば幸いです。

--1996年3月--佐敷町文化財保護委員会会長真栄城勇

    「写真説明」
  大里村字西原部落南に築かれている古城。
南山王が中山城（首里城）に対する防御上の出城として弟の「汪英紫」に築城させたものだとされている。
  島添大里按司と名乗った「汪英紫」は、ここを拠点に東四間切（大里、佐敷、知念、玉城）を領有して繁栄。さらに、馬天港を見下ろすミーグシク（新城）を増築して中国、朝鮮との交易を盛んにして巨利を得たという。
勢力が強まるにつれて奢りたかぶり、同じ南山の出城である大城城（大城按司：真武公）を攻め滅ぼし、さらに南山城まで乗っ取ろうとしているところを大城按司の親戚にあたる佐敷小按司（尚巴志）によって討ち滅ぼされ、その夢は果たせなかったと言われている。
  その後、尚巴志が中山王武寧を滅ぼすまでの間、尚巴志と尚思紹の親子が佐敷上城から移って居城としていたとも言われている。
  尚巴志が中山城（首里城）に移って以後は廃城になったといわれる。

    「写真説明」
   佐銘川御殿は、第一尚氏の始祖、佐銘川大主（生没年不詳）を祀った殿で、古くは場天原にあった佐銘川大主の屋敷跡のことをいう。1913年（大正2年）に現在地（沢川原47番地）に移転され、佐銘川御殿または神アシャギとも呼ばれている。1985年（昭和60年）3月19日、町の有形民俗文化財に指定されたこの殿には、佐銘川大主と奥方（真鶴金）を祀った沖縄風の赤い位牌があり、そのそばに佐銘川大主の霊を守ったといわれる7柱の神人（カミンチュ）の御香炉がある。また、大正8年作の大主の徳を讃えた「盛徳無窮」と記された扁額がかかげられている。
   毎年、年頭回り（旧正月、現在は新正月）、2月ウマチータ御盆（旧2月15日）、神御清明（旧2月）、3月ウマチー（旧3月28日）、5月ウマチータ御盆（ユーブン旧5月14日）、5月ウマチー（旧5月15日）、6月ウマチー（旧6月15日）、6月の御願（旧6月28日）、旧盆（旧7月15日）、伊平屋神（旧8月10日）、に佐銘川系統の3門中（石原、勢理客、佐久原）が拝んでいる。

「写真説明」
尚家継承琉球王朝文化遺産の一つである。全長92.1cm、刀身71.3cm、北山王の佩刀であったといわれている。1416年尚巴志によって北山が攻略され落城したとき、王攀安知は、「城の守護のイベ」として常に礼拝し、崇めていた霊石（カナヒャン）をこの刀で切り割り、これで自害し（球陽）刀は志慶真川に投げ込まれたが、後に尚氏の手に入ったと伝えられる。刀身は平造りの反りの深いつくりで、足利時代の本土製とされている。鞘及び頭金具などは琉球製とされ、片手打ちの柄など、日本刀の形式とは異なる独特のものとなっている。（参照：琉球新報社琉球王朝文化遺産図録P.30、1993より複写）

「写真説明」
1764年、字佐敷西上原の崖下から現在地に移築。全体が石造りで、屋根は半円形の屋根型。奥行2.6m、高さ2mで駕籠型に近い特殊な形をしている。尚思紹夫婦、美里子夫婦、尚思紹の次男美里比屋夫婦、娘の佐敷のろくもいを祀ってあったが1959年佐銘川大主夫婦も合祀された。県指定史跡 1958年1月17日指定

「写真説明」
つきしろの宮は、佐敷上城内の敷地内に建立されている。1938年（昭和13年）尚巴志王の500年祭を機に尚巴志王統の始祖・佐銘川大主と歴代の王すなわち、尚思紹王、尚巴志王、尚忠王、尚思達王、尚金福王、尚泰久王、尚徳王などを祀るため第一尚氏の氏子によって建立された。
「つきしろの宮」の名称は、「つきしろ」という第一尚氏の「守り神」の名にちなんでつけられたものである。第二次大戦によって神殿が焼け残ったままになっていたが、1962年（昭和37年）に拝殿が再建された。
毎年、氏子によって旧暦9月15日に例祭が行われている。

「写真説明」
佐敷小学校の東側・国道沿いに建立された鳥居。鳥居の南側丘陵に佐敷グスクがあり、その佐敷グスク内にあるつきしろの宮への参道になっている。1978年（昭和53年）に氏子によって建立。

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