例会第１回

2004年9月25日　於・早稲田大学
参加者：石田・大賀・多田・森

アントニオ・ネグり＆マイケル・ハート『帝国』水島一憲・酒井隆史・浜邦彦・吉田俊実訳（以文社，2003年）．

１．報告：大賀（レジュメ参照）

問題提起

・「帝国」（従来の意味での）と〈帝国〉（新たなネットワーク権力）のイメージの違い．
→ 配布資料（概念図を含む）による解説

・〈帝国〉とは，いつ頃から生じてきた現象なのか？
　- 1970年代からなど，さまざまな議論がある．
- 藤原帰一の見解

２．討論

・規律社会から管理社会へのシフトは，「帝国」から〈帝国〉への変化と対応するか？
　- フーコーの生政治概念：支配→服従の一方向的権力概念から相互作用論へ．
- フーコー／酒井隆史的なポスト福祉国家論とアメリカ正戦論・警察化の話はどのように関連づけられるか？

・マルチチュードとは誰か？
　- 他のテクストではあまり議論がない．
- Multitude: 「代表」ではなく運動的構成である．
　- あるいは，厳密な定義を与えないことの意味．『帝国』の議論はブルジョワ／プロレタリアの対立と革命という図式ではない．

・国民国家の表象機能とグローバル化
　- シンガポール：グローバル化に対応した制度＋国民統合としてのナショナルなもの
　- タイ：ナショナルないしローカルなアイデンティティを支えとした反グローバル運動
　- 日本：自己責任論と愛国心
　- 中国：市場主義の導入と人権条約への調印（資本導入の条件）→〈帝国〉的なロジック
　- 対抗言説としての「アジア的人権」の意義？

・ネットワークとは：中心を持たない連携
　- ネットワーク労働≒非物質労働，コミュニケーション　
　- 「一般的知性」との関係

・スピノザのマルチチュード，そのイメージは？
　- スピノザは何を言ったか？
　- ドゥルーズ『スピノザ』，柴田寿子『スピノザの政治思想』，飯島昇藏『スピノザの政治哲学』など参照してみる．

・グローバル・ガバナンス論との違い
　- 生政治の不在
　- フーコーをＩＲに取り入れたことは評価．

・ＮＧＯ論とのかかわり
　- 『帝国』では対抗〈帝国〉の文脈でＮＧＯに言及しているが，ＮＧＯにもさまざまな種類がある．
　- ハーバーマスのシステム／生活世界の区別からすればＮＧＯはその中間に位置づけられるが，『帝国』での位置づけはどのようなものか？