露領沿海洲「秘密の山奥」
露國二等大尉アルセニエフ著、松本高太郎譯、今井昌雄編
十一、チユンタイヅとザーゴルナヤ村間
我々は翌朝雨が歇(や)むだらうと思つたら、豫想に反し夜明から一層強くなつた、雨が降り注いで焚火が消えさうになり薪を多く投じたが好く燃えず非常に煙る。
人々蚊帳の中に閉ぢ籠(こも)つて外出せず無聊(むりょう)を感じた。
烏蘇里(ウスリー)極地では雨が一時に廣い區域に降り、且つ永く降り續き、其降雨區域は州の半部若くは全部に亘ることがある。
是れ往々大洪水のある所以である。
朝の八時に雨は歇んだが、川が増水し始めたから急いで河を渡らなければならぬ。
幸にゴリド人が短舟で我々の荷物を運んで呉れ、弱い馬は短舟から手綱を取つて渡して呉れた。
短舟が引返した時我々も發足した。
右に山があり左に河があり、濕地はなくなつたけれども矢張り水に苦んだ。
雨の為に路はぬかり小川が溢れて路を浸した。
何か故障があつて馬が後れ、我々は先に進んだ。
林端に破れた古い房子(ファンザ)があり、我々は其處の石に腰を掛けて馬を待つて居たが、不圖長い黒いものが動き出したので、兵士等は其方へ走つて視たら之は大きな蛇で、草の中へ潛り林の方へ這つて行く。
兵士等は追つて行つたが、蛇が餘りに大きく氣味が惡いので側に近づき兼ね躊躇する間に、蛇は地に倒れて居た大木の中に匿れた。
此樹は長さ二サージエン[(四ｍ)]直徑六ウエルシヨク[二十七��)]（一サージエンは我が七尺四分、一ウエルシヨクは我が一寸四分強）で樹心腐朽し空洞(うつろ)のものである。
メルヅリヤコフが樹の穴へ棒を突き入れたら、蟲の翅(はね)音がして軈て野蜂が這ひ出した。
空洞は蜂の巣と知れた。
併し蛇は何處へ行つたのか、野蜂の方へ行つたとも思はれず、尚野蜂が其巣を突かれて騷ぎ出さぬのも不思議である。
兵士等が樹を碎いたら、朽ちて居て容易に碎け、内部があばかれた時蛇を認めた。
蛇は這ひ出して土中に潛り入らんとしたが、此時哥薩克(コサック)のベロノジキンは斧で蛇の頭を切斷した。
此蛇は學名シレンク氏のボロヅと呼び、長さ六フート[(百八十三��)]二ヂユイム[(五��)]（フートは呎(フィート)ヂユイムは吋(インチ)に同じ）太さは六センチメートルあつた。
空洞の内部は入口狹く内は擴がり鳥の羽根、獸毛、枯草、脱殼等があつて、蛇が此處で巣にして居た事が分つた。
入口に近く野蜂の巣があつて、蛇が野蜂の巣の傍から出入し空洞(うつろ)内に同居して居たのである。
兵士等は珍らしがつて蛇を熟視して居たが
「蛇の腹内見、何やら在る」とべロノジキンが言つた。
成程蛇の腹が脹れて居る。
此蛇が何を食ふのか夫れを知りたいと思い腹を割いて見たら、驚くべし其胃中に長い嘴を有する可なり大きな山鷸が呑まれて居た。
コリドの語るに烏蘇里(ウスリー)の蛇は一般に鳥の獵師で、高く樹上に登り鳥の巣に居る時襲つて捕、殊に巣が木の空洞(うつろ)に在る場合は其捕獲に成功するとのことである。
其れ或は然(しか)らんも蛇が飛翔(ひしょう)自在の鳥を捕又鷸の如き長い嘴を有する鳥を呑むは不思議である。
「急がねばならぬ雷雨が來る」とメルヅリヤコフが空を眺めて言つたが果して間もなく遠く雷鳴が聞えた。
蛇の騷ぎに紛れて、我々は雨雲の現れたに氣附かなかつたが急に暗くなつたから、路傍に馬を放つて居た兵士等を呼ばしめた。
我々を案内したゴリドの言ふに、此處から遠からず支那人の二部落あるから、其處で雨が避けられると。
黒雲は疾走し其前端は灰色をなして渦を卷き、別の雲が側を走つて黒雲と競爭して居る。
雷雨は結局避け得なかつた。
我々が前進すると間もなく雨が落ち始めた。
最初は大粒の雨がぽつぽつ降り、後豪雨が瀧の如く降つた。
雷鳴が非常に強く空氣の振動が觸覺された。
而(そ)して其鳴動毎に雨は一層強く降つた。
這んな豪雨は永く續かぬものであるが、烏蘇里(ウスリー)極地では淫雨(いんう)が雷雨に始まることが往々ある。
今の雨も其れであつて、雷雨を通過したが太陽は現れず、全体に黒雲に蔽はれ小雨が斷續的に降る。
今に至つて急ぐも無意味だから人も馬も急がず歩いた。
支那人部落は分流の向ふに在り、其處に行くには大迂回をなさねばならぬから、直に舊教徒のサーゴルナヤ村に向ふに決した。
ワンゴウ河を繞(めぐ)ぐる山は、圓錐形をなし山と山との間に深い谿谷があり、天氣好き日は景色美ならんと思つた。
天候の回復覺束なく、雨に風が加はり霧が現れた。
霧は山上に懸り或は河谷に下り、再び上騰(じょうとう)して其時雨は一層強く降つた。
ワンゴウ河は大きくなく其幅は二乃至三サージエン[(四乃至六ｍ)]、深さは一フート半乃至二フート[(四十六乃至六十一��)]であるが、目下氾濫して凄じい光景を呈して居る。
水が林間に漲溢(ちょういつ)して、人は越すに左程困難でなかつたが、馬は躓(つまづ)き或は凹所に落ち込んで苦しんだ。
林が盡きて我々の前に廣い草原が展開し、其向ふの山の側にサーゴルナヤ村があつた。
然(しか)るに村へ行くのは容易でなかつた。
舊教徒が架けた橋は流されて居り、我々は橋の修繕に二時間以上を費した。
最後に我々は村に入つた。
村は戸數八個で清楚である。
一の窓に婦人の面(おもて)が見え其後戸口に男が出て來た。
其者は村長であつた。
彼は我々の身分と旅行の目的を知つて安心し、我々を自分の家に請(せい)じた。
一同雨に濡れて居たから急いで馬の荷を解き家に入つた。
主人は中背の男で年は四十五、其褐色の眼には怜悧(れいり)の性が現はれて居る。
彼は濃い顎鬚(あごひげ)を有し、頭髮長く、服裝は更紗(さらさ)のルバーハに打紐の帶をなし、綿天鵞絨(めんビロード)*のヅボンを穿(うが)ち、踵(かかと)の低い長靴を履いて居る。
家の内部は二室、別れ一室には露國式の大きな煖爐(ペチカ)があり、其側に食器棚と銅の手洗あり、壁の側に二脚の長腰掛あり、室の隅に白布で覆ふた卓があり、卓の上に聖母と諸聖徒の像が安置され、是等の像は頭大きく顏は暗色、手は細長く畫かれて古風のものである。
主人の家族は彼が妻と二人の子供で、主婦は白の短衣と模樣ある胴服を着、頭に布片をかむつて居る。
我々が入つたら主婦は低く頭を下げ質朴に禮をした。
他の室は廣くて壁側に更紗の帷(とばり)を垂らした大寢室あり、窓の下には長椅子あり、壁には時計懸り之と並んで革表紙の大きな古書を入れた棚があり、室の他の隅にジンゲル會社製の手ミシンあり、戸の側の釘にモーゼル銃とツエイス會社製の双眼鏡が懸けてあり、床板は清潔に拭つてあり、天井も清潔であつて、斯る清楚は舊教徒以外の露國農民の家に見ることが出來ない。
我々は衣服を脱いで室内を汚し氣の毒に思つたから詫を言つたら
「差支ありません婆が掃除します。
天氣惡く山道を歩いたから汚れるは當然(とうぜん)です」と主人は言つた。
數分時を經て卓上に温かき麺麭(パン)、蜂蜜鷄卵、牛乳が列べられ我々は嬉しくて直に食卓に就いた。
此日の餘つた時間は、コクシヤロフカ村に行く道筋の質問に費された。
質問の結果、是より先に道なく此處の舊教徒の中唯だ一人パナチエフなる者が道案内を為し得ることが知れた。
主人は使を出してパナチエフを呼んだら、彼は直來た。
其人物を見るに年は四十以上らしく、矢張顎髯ありて之を剪つたことがないから蓬々(ほうぼう)と生へて居る。
性質善良で實直の者らしく見かけられる。
パナチエフは家に入り直に聖像に向ひ三度十字を畫(か)いて祈祷した。
「今日は」と彼は低聲に挨拶して戸口の處に退き自分の帽子を揉みつゝ立つて居る。
コクシヤロフカ村までの道案内のことを申込んだら彼は快よく承諾し
「行きませう」と簡短に答へ、此「行きませう」の語中には忠勤と服從と道案内を為し得る者は自分の外にないとの意味も含まれて居た。
雨が歇まば明日出發するに決してパナチエフは去り、我々は再び主人と談話した。
メルヅリヤコフ氏は此家の古書を珍しく思つて
「見ても可いですか」と主人に問ふたら
「スラブの古語を解せらるゝならお讀み下さい」と主人は數册の書を運び來り、之は諸聖徒の傳記、之は羅馬(ローマ)に於て基督教徒を迫害した時の暦史、之は默示録、之はアンテキリストのことを書いたもの、之は諸聖人の金言集だと一々説明した。
最後の諸聖人金言集は筆記の寫本ものであつた。
此時再びパナチエフが來て戸口に立ち主人を呼び出し共に外へ出て行つた。
メルヅリヤコフ氏は書物を披き枝折(しおり)の挿んである場所を讀んだ。
「少年問ふて日くアンテキリストの現るゝ時を知り得べきや、老人答へて曰くアンテキリストの現るゝ時に左の兆あり、人々舊習を棄てゝ外國の衣服を着、髯を剃り戰士は頭に帽を戴き劍と槍にて戰はず、遠距離に在りて火にて戰はん、サタンなる語と頭文字を同じふする言語を用ゆ云々、其時少年問ふて曰く如何にして此禍より免るゝを得ん、老人答へて曰く誘惑を避けて山中に住む者は無事に生活するを得べし云々」
我々は互に顏を見合わせた。
新事物を排斥し舊式を尊重するに拘はらずブーレの時計、モーゼル銃ジンケル會社のミシン、ツエイス會社の双眼鏡を所有し、其信仰と實際とが矛盾して居る。
我々は讀書に氣を引かれて時間の過ぎたのに氣が附かなかつた。
屋外は風吹き荒み雨は窓を打つ、暗中に犬の遠吠の如き人の呻(うめ)くが如き音がする。
我々は此音を聞きつゝ何時しか寢入つた。
綿天鵞絨《めんビロード》綿糸を用いて織り、毛羽(けば)を表面に出したビロード。「別珍」とも書く
一九〇六年旅行記