露領沿海洲「秘密の山奥」
露國二等大尉アルセニエフ著、松本高太郎譯、今井昌雄編
十六、シホタアリンを越える
翌日は六月十六日で一行は朝五時に出發し直にシホタアリンに登り始めた。
登り道は緩傾斜で案内者は勉めて直線の方向を取り、嶮岨(げんそ)の場所だけは之の字形に歩いた。
登るに從つて溪流の水が少なくなり、其後全く涸れるが累石の下に水音があり、此水源に水の豐富(ほうふ)なるを示して居る。
一時間を經て一行は山頂に達し、此處で急に嶮岨となつたが其難所は長くなかつた。
山頂の大木の下に木の皮で造つた小さな祠があり、老人の支那人は其前に跪(ひざまず)いて拜み後、起(た)つて東を指し唯だ一言
「ワイフウジン河」と言つた。
此言は一行が今分水嶺に居るとの意である。
其後、老人は地上に坐り手眞似で我々に休憩せよと暗示した。
休憩を利用して予は山頂の少しく南に行き、巨岩の上に登つて四方を觀望した。
シホタアリンの表面の地層は硅質斑岩で、此處の分水嶺は西南から東北に走り、其最高山頂は海拔約四千六百フート[(千四百二ｍ)]である。
北の方は少しく低く西の斜面は急である。
全嶺針葉樹の密林で落葉樹は、唯だ獨立嶺の崩壞土の處にのみ生へて居る。
古い支那人の地圖には此分水嶺がシホテアリンと書いてあり、土地の支那人はシホタリンと呼んで居る。
併し、多くはラオリンと呼ばれる。
即ち老嶺の意である。
我々の居る山頂の高さを測つたら、二千六百十フート[(七百九十六ｍ)]であつた。
分水嶺の東は一帶に霧懸り、隣接の連峰は孤立した島のやうに見える。
霧の浪は山脊に押し寄せ、鞍形(くらがた)脊を越えて再び見えなくなつた。
分水嶺の西は空氣清く透明である。
支那人の言ふに、之は平素の現象であると。
予は屡觀察してシホタアリンが沿海地帶と烏蘇里(ウスリー)河右方河流地帶との氣候の分界線であるを認めた。
茶を飮んで少しく渇を醫(い)し、一行は前進した。
山頂からワイフウジン河への下り道は嶮岨である。
下を臨めば巨岩と倒れ木の累々たる谿谷があり、瀑布となつて流るゝ水は穴を穿(うが)ち、其穴を蕨が掩(おお)つて自然の穽(おとしあな)を作つて居る。
グラナトマン氏が一つの石を突き落したら、此石は他の石を轉がし全部が轉落した。
谿谷への下りは甚だ困難で、殊に馬が苦しみ降るに二時間を費した。
谿谷の底には溪流があり、草に蔽(おお)はれて殆ど見えず、潺々(せんせん)と音を立てゝ流れ、下流に至つて其音が微となる。
此後右方に深い山峽があり、此山峽は狹い川となり、土地の滿子(まんざ)は此川をシングアンダゴウ（新光太講）と呼ぶ。
山頂を越ゆれば、忽ち針葉樹は闊葉樹(かつようじゅ)と交代する。
針葉樹の密林を出て、突然槲(かしわ)の疎林と花野に出會つた時は、思はず視界の急變(きゅうへん)に驚いた。
シホタアリンの西で見た植物を、今は此處の山麓で之を見る。
而(そ)して西に在つた植物は花の盛りを過ぎて居たのに、此處では未だ咲き始めである。
疲勞して糧食が不足なるに拘らず一同元氣に歩いた。
シホタアリンを越えたのと荒涼たるタイガーを脱して人里ある土地に出たのと、辿(たど)るべき道を得たことは一同に元氣を起させた。
薄暮に一行は無人の獵師小屋に達し、小屋の側に小畑があつて蕪青(かぶ)、サラダ、葱が作られて居るが、フウジン河地帶で見た野菜に比して、此の畑のものは成長が後れて居り、シホタアリンの嶺西と嶺東との間に氣候の差があり、烏蘇里(ウスリー)河流域地帶よりも氣候の後れて居るを認めた。
一行は此處で前進を中止し、獵師小屋の側で野營するに決めた。
支那人が其糧食とする鹽、麥粉、粟をタイガーへ運び始めるのは八月で、近い房子(ファンザ)では馬で運び、遠い房子では背負つて運ぶ、糧食を貯ふるには菩提樹を刳(えぐ)つて作つた桶に入れて、上から木の皮で蓋をする。
蓋には何の締りもないが、タイガーでは他人の糧食に手を觸れない風習で、唯だ餓死せんとする時のみ之を利用するを得るが、後に必ず返さなければならぬ。
此風習を無視する者は強盜と見做(みな)され嚴罰に處せらるゝ。
夕に老人の支那人は前途の案内を辭し、此處に居殘って獵師の歸つて來るのを待つと言ひ出した。
翌日六月十七日に一行は老人と別れ、予は謝禮として自分の[獵刀]を與へ、メルヅリケコフ氏は革の獵嚢(りょうのう)を與へた。
今は斧で道を開くの必要なく、獵師小屋の下方に河に添つた道があり、進むに從つて其道は好くなつた。
遂にシングアンダゴウ河がトダゴウ河に合する地點に達した。
トダゴウ河は緯度の方向に流れて、シングアンダゴウ河よりも餘程大きい。
若い支那人の言ふに、此河の水源に支那人の房子(ファンザ)數戸あり、此支那人等は獸獵に從事すると。
前記の二河は合してワイフウジン河となり、露國移住民は此河をアワクモフカ河と呼ぶ。（地圖にはワイフウジン河をアワクモフ河と記してある。ワイフウジンに支那人の附けた名でアワクモフカは露人が改めて附た名である）
トダゴウ河に對した右方からワイフウジンへ、急流のタンニユゴウザ河（塘牛溝子）落、其下流に於て殆で相互の距離が同じで、同じ大きさの四河ハルチンキナ、ヘイムダゴウ（黒木大溝）、クアンデンザ（廣店子）、ウオロトナヤが落つる。
ハルチンキナ河に添つてリフウジンのシヤンヤンラザ（享陽拉子）へ至るの道がある。
支那人の言ふに、クアンデンザ河は非常に曲折して激端があり、ウオロトナヤ河の河谷は高い岩上に圍(かこ)まれ好獵地であると。
ハルチンキナ河とシンクワンダゴウ河の間の磽确(しょうかく)地にコヅーリヤ（鹿の一種）に似たゴラルが棲息する。
此動物は羚羊(カモシカ)*の種類で、長さ六フート[(百八十三��)]高さ二フート半[(七十六��)]、其一般の毛色は黄灰色、鼻と脊と尾は暗褐色、咽喉と肚(はら)は稍白い、頸に長毛があつて、鬣の形をなし、頭には後方に曲つた小さい角がある。
烏蘇里(ウスリー)極地でゴラルの棲息區域はイマン河以内、海岸地帶ではテルネイ灣以内である。
此動物は小群をなして一方が森林で、他方が人の近づけない嶮岩の處に棲む。
晝間ゴラルは森林に居り、夜間谷に降りて水を飮む。
人の來たのを知れば直に嶮岩の山に駈け込む。
故に獵師は二組に分れ一の組は森林に入り、他の組は岩石の處に待ち受ける。
ゴラルは一定の場所に棲息するから、獵師は其場處を知つて濫獵(らんりょう)し、今は殆んど全滅に近い。
馬が非常に疲れ、辛(や)つと歩を運び休憩するを要した。
予は此時間を利用して、方向を見定むる為に小山に登つた。
ワイフウジン河の一般の方向は東南で、一の場所は南に折れ後再び眞直になつて海に出るまで此の方向を保つ、西にシホタアリンが明瞭に見えた。
一時間半を經て予は歸り、眠つて居た兵士等を起した。
支那人の案内者の言ふに、若し休まずに歩かば夕刻に農業房子(ファンザ)に達するであらうと。
果して其言の如く薄暮に我々はエルダゴウ河（二大溝）の河口に達した。
此の河は非常に急流で西南から東北に流れ、途中斑岩の地層を開鑿(かいさく)し、激端の處は大瀑布をなす。
支那人の言ふに、此處から海までは支那里數で百五十里であると。
之を露里に換算すれば七十五露里[(八十��)]である。（日本里數に換算すれば約十九里である）河向ふに大きな[草叢]の稻邑(いなむら)があり、其側に支那人の房子(ファンザ)があつた。
我々は此房子を見て、一等旅館に出會つた思ひをした。
支那人は我々が二日間食事せなかつたと聞いて、急いで晩食を準備した。
鹽漬(しおづけ)の野菜を入れて炊いた粟粥と大豆油で揚げた煎餅は、都會の最上料理よりも美味であつた。
多數の人が入り込んで房子(ファンザ)は息苦しかつたから、予は屋外に出て漫歩した。
風のない暖かな夜で斯(こ)んな夜には殊にグヌースが多いが、予は其苦を忘れ美しい夜景に見惚た。
青い光りが暗中に明滅して浮動する。
之は螢であつた。
螢は一時に多數現れず一匹づゝ漸次に現れる。
露國の移住民が始めて此明滅の光りを見た時、銃で射撃し怖れて逃げ出したさうである。
空には星が輝き、突然閃光が地を照し大きな流星が長い尾を曳いて山の彼方に隕(お)ちた。
閃光が消えると共に螢の光りも消えたが、二三分を經て突然一つの光りが現れ、之に續いて數十の光りが現れ、再び數千の螢が群をなして飛んだ。
暫らく此夜景に見惚れて居たが、蚊蚋(ぶんせい)が襲つて堪え難いから房子に歸つて、オンドルの上に寢、疲勞した予は忽ち眠つた。
翌日は旅行せずに休養した。
人も馬も疲れて休養の必要を感じたのである。
我々を案内した若い支那人は糧食を買入れて、早朝に自分の房子に歸つた。
昨日予は疲れて居て此地を視察しなかつたから、今日は朝食後附近の視察に出かけた。
アワクモフカ河の中流の河谷の幅は約半露里[(五百ｍ)]で、右方に二重の崖があり、左方に粗面岩、礫岩、角蠻岩(かくばんがん)*より成る磽确(しょうかく)の山あり、崖の側に長い沼澤あり、之は以前の河跡で何時の頃か出水があつて河床が變(へん)じたのである。
予が視察を終つて歸つたら、支那人は晝食を準備して予の歸るを待つて居た。
我々が茶を飮んで居た時、旅の一支那人が來た。
彼は脊に重い樺皮製の行李を負、面は日に焦け、靴は古び、衣服は破れ、煤(すす)けた鍋を携帶して居て、遠方から旅行して來た者と察せられた。
旅の支那人が行李を卸したら、主人は先づ煙管(きせる)と煙草を供した。
「那れは何處の者か」と予が主人に問ふたら
「旅の者である」と答へた。
「知人であるか」と問ひ返したら
「然(そ)うでありません」と答へて家の者に晝食の準備を命じた。
旅行者が煙草を吸つて居る時、支那人等は旅行者を取り卷いて他地方の状況を問ひ、旅行者は自分の住む地方の近状と途中で見聞したことを話した。
其談話で此支那人がノト河地方から來た者で、プスフウン河に添つて道を取ったことが分つた。
晩食の時、滿子は先づ客に食膳を据え、然る後に自分等も食膳に就いた。
彼等は競つて客を待遇し、客の碗が空となれば直に盛つて供した。
後、客をオンドルの處に案内し二枚の毛布を與へた。
旅行者は翌日逗留して休息した。
此地方の支那人間には、旅行者を待遇する好い風俗がある。
旅行者は三日間だけは無料で他の房子(ファンザ)に逗留するを得、滯在が三日以上に亘れば働くを要し、或は食料を支拂ふを要する。
翌日、六月十九日に我々は支那人に別れを告げて前進した。
比處から車の通ずる路となるから、予は馬を劬(いた)はり二臺の荷馬車を雇つた。
ワイフウジンの下流は頗る美觀で、右方に奇巖屹立(きつりつ)して人の形、城の形、櫓(やぐら)の形をなしてゐる。
此處に小支流カサフノワ河流れ、此河を支那人はチヤミゴウザ（査迷溝子）と呼ぶ。
カサフノワ河の少しく下流の處でワイフウジンへ右方からサンダゴウとリシヤゴウ（梨下溝）の二河が落つる。
リシヤゴウ河は源をターザ山に發する。
サンダゴウ河の上流は狹い山峽で、以前此處は野獸の多く居た大森林であつたが、山火事が此好個の獸獵地を減却した。
支那人が開いたワイフウジンに馬車道は二回河を徒渉するから、出水の時は交通杜絶(とぜつ)する。
今から四十年前、カサフノワ河の河口付近にターザが住んで居たが、其大部分は一千八百八十一年に天然痘の流行に依つて死んだ。
此異種族は常にターザ山に出獵したから、ターザなる名稱を受けたとの説がある。
エルダゴウ河からターザ山までのワイフウジン河谷には、多數の支那人の戻子が散在して居て、此房子(ファンザ)の支那人等は夏に農業を為し、冬は黒貂(くろてん)獵を為す。
羚羊《カモシカ》カモシカの別種でレイヨウ
角蠻岩《かくばんがん》石灰岩の破片などが石灰質物質で凝結した石灰岩または白雲岩
一九〇六年旅行記