露領沿海洲「秘密の山奥」
露國二等大尉アルセニエフ著、松本高太郎譯、今井昌雄編
二十三、デルスウとの再會
午後、天氣模樣惡くなり雨雲低く走つて、山頂を掠(かす)め河谷は暗くなり、光景一時に變じて來た。
予は雨あるべしと知つたから、天幕を張り薪を充分に準備するを命じた。
野營の設備が終つた時、兵士等が獵に行くと言ふから、予は彼等に遠く行かず、且つ早く歸つて來よと注意したが、ザグルスキーはデンザヘ河へ、ツルテギンはタヅウシウ河の上流へ獵に行き、予は他の人々と野營に殘つた。
太陽が地平線に沒したから軈て夜になると期待せられた。
一時間を經てツルテギンが歸つて來て言ふに、我々の野營を距(さ)る二露里[(二��)]の山麓に一人の獵師が野宿して居り、我々のことを詳しく問ひ、隊長殿の氏名を知るに至つて急いで身支度くを仕たと。
予之を聞いて不審に堪えなかつた。
兵の言ふに、彼れの許へ行くには及ばぬ、彼自身が我々の許に來るであらうと。
予益(ますます)不審に堪えず、其の來る者を待ち兼ねて銃を取り、犬を呼んで自分の方から出かけた。
闇夜であつて焚火を離れた時は何も見えなかつたが、忽ち眼が馴れて道が見えて來た。
周圍は寂として唯草中に蟋蟀(こおろぎ)が鳴いて居る。
後方を振り向けば早や野營の焚火見えず、暫時佇立(ちょりつ)して再び進んだ。
突然犬が前方に走り猛烈に吠えるから、予が怪しんで頸を伸ばし前方を見たら行手間近に人影がある。
「誰か」と予が誰何(すいか)したら
「其處へ來たのはカピタンですか」と先方も問ひ返した。
此聲を聞いて予が心は躍つた。
デルスウ！デルスウ！と叫んで、予は彼に走り寄り二人抱き合つて再會を喜んだ。
予の犬のアリバは事態の何たるを解せず頻りにデルスウを吠えたが、後彼を見知つて狂ひ喜んだ。
「カピタン久し振りでした」とゴリドは容(かたち)を改めて言ふ。
「汝(おまえ)は如何(どう)して此處へ來たか、今まで何處に居たか何處へ行く考へであるか」と予が質同を續發したら、彼は直に答へ得ず、心を落着けてから語り出した。
「俺はタヅウシウへ近頃來ました。四人のカピタンと十二人の兵士がシミン（オリガ哨所のこと）に居ると聞き、其處へ行かうとして此處へ來たら、今日一人の兵士に逢ひ、カピタンが此處に居るを知りました」
暫時語り合ひて、野營に向ひ數分時を經て野營に近づいたら、兵士等は集まり寄り、ゴリドを圍んで珍しさうに見た。
デルスウは年寄らず、以前と少しも變らなかつた。
彼は以前の如く鹿の皮の短衣とヅボンを着、頭を布で卷き、手には例のベルダン銃を持つて居た。
予は茶を沸すを命じ、デルスウに向ひ
「此三年間に何處で何を為して暮して居たか」と問ふたら
「興凱(ハンカ)湖の附近で別袖してからノト河に行つて、冬の間黒貂(くろてん)獵をなし、春にウラヘ河の上流に行き。其處で袋角(ふくろづの)の鹿獵をなし、夏にフウジン河のシヤエンラザ山に行き。其處でオリガ哨所から來た支那人から、露國軍人の一隊が海岸に添つて北に行つたと聞きタヅウシウヘ來ました」と彼は答へた。
兵士等は早く寢たが、予とデルスウは夜を徹して語り合つた。
東が白んで薄明るくなり焚火が消えて細雨が降り出した。
此時我々二人は寢た。
朝の九時に眼を覺まして見たら、雨は歇んだが空は矢張り曇つて居り、雨天の日に旅行するは好ましくないが、左りとて一の場處に止まるも面白くないから半時間を經て一行は出發した。
タヅウシウ河の最後の支流はワンゴウ河で、此河に沿ひシホタアリンを越えてノト河に行かれる。
此河の河口と相對してヤンツンラザ（煙筒拉子）と呼ばれる大岩があり、岸壁に多數の孔があつて山鳩が之に棲む。
其頂上に支那人は扁石(ひらいし)で祠を建てた。
滿子は高い場處に必ず祠を建てる。
我々の進んだ道はノト河に至る道とリフウジン河に至る道との十字路に在るルーデワヤ房子(ファンザ)に通じて居る。
以前、此房子の者は鹿を穽(おとしあな)で捕るを業としたから此名稱がある。
現時、此房子は海岸地方と烏蘇里(ウスリー)地方間を往復する者の宿場となつて居て、房子の主人は旅行者に糧食を供給し多大の金を儲けつゝある。
ルーデワヤ房子の側を通つて、我々はシホタアリンに向つた。
朝から曇つた空は少しく晴れかゝり、山を罩(こ)めた霧は渦を卷いて上騰し始め、雨雲破れて太陽が現はれ周圍の光景活氣を呈し來つて、房子の方に鷄が鳴き、林に禽鳥(きんちょう)囀(さえず)り昆蟲が飛んだ。
タヅウシウ河は上流に於て西北から東南に流れ、其支流は山溪で左方にチヤルゴウザ（岔兒溝子）リユイデヤンザヤンゴウ（緑站子羊溝）シヤテヤンゴウ（砂田溝）あり、右方に無名の山溪とサリンゴウ（晒嶺溝）がある。
此のサリゴウに沿ひシホタアリンを越ゆる最も低い峠がある。
タヅウシウ河からシホタアリンを越ゆるに三路あり、其中の二路はノト河に通じ、他の一路はリフウジン河に通じて居る。
第一路はルウンワヤ房子から始まりワンゴウ河に沿ふ。
此道を利用するは唯ノト河の支流、ダナンツア河の上流に行く支那人のみである。
第二路はリユイデヤンザヤンゴウ河に始まり、シホタアリン山脈に沿ひ、ヅンベイツア河谷（リフウジン河の東北支流）に下り、此河に沿つて水源に至り、峠を越してダナンツア河に出る。
この路をノト河下流地に行く徒歩旅行者が通行する。
第三路は我々の選んだもので、サリンゴウ河に沿ひ直にリフウジン河に至るものである。
シホタアリンの名稱は滿洲語でシホテアリンと呼ぶが正しく、支那人はこれをシホタリンと改稱した。
即ち西の諸大河の分水嶺の意である。
實際、この分水嶺の西にワクウ河イマン河ビキン河ホール河等の大河が流れる。
ゴリド人はこの嶺をヅウブギンと呼び、ターザ人はアダソロリと呼び、嶺西をアダツアザユ、嶺東をアダナムウザニと呼ぶ。
ナムウは海の意で海に面した□の意である。
山脈の麓で我々は休憩し、鹽魚と堅麺麭(パン)二個、珈琲一杯で晝食を濟ませたが、これはタイガーでは寧ろ奢りであつた。
シホタアリンの登りは山背の邊りで嶮しくなり、峠の處は廣い鞍形をなし、燒けた樹木が立つてゐる。
其最高點千三百四十フート[(四百八ｍ)]である。
予はこの峠をウエニコフ峠と命名した。
一千八百五十七年（今を去る六十七年前）、ウエニコフ氏始めてこの峠を越えた。
烏蘇里(ウスリー)極地を卒先して踏破した同氏の偉業は永久に傅はる。
山巓の路傍右側に木片で作つた小祠あり、内に支那人の神像の繪が貼つてあり、其前に煙草の葉と砂糖の小片二個が供へあり、傍の樹に山神（虎）の徳を書いた赤布が懸けてある。
ウエニコフ峠からシホタアリンは畦の形をなして北に高まる。（二千百七十フート乃至二千三百八十フート [(六百六十一乃至七百二十五ｍ)] ）
此處は四十年未滿の年配である樺の林で、多分山火事で燒た後、生へたものであらう。
山巓からの下りは長くて緩である。
峠を越えると直に針葉樹の密林となる。
午後三時に我々はリフウジン河がドンベイツア河（東北岐）と合する地點に來て、砂利の洲を卜(ぼく)して野營した。
一九〇六年旅行記