露領沿海洲「秘密の山奥」
露國二等大尉アルセニエフ著、松本高太郎譯、今井昌雄編
三十四、山火事
九月二十七日テルネイ灣を視察した。
此灣は（北緯四十五度東經グリンウヰチ起點百三十六度四十四分三〇）一千七百八十七年に有名なる航海家ラベルーヅ氏之を發見し、其時此名を附けた。
此灣が以前陸地に深く入り込んで居た形跡は殊に顯著で、濕地の中に二湖あるは以前此處が灣の深い場所であつたのである。
サンホーベ河の住民は支那人とターザの二種で、支那人は海岸近くに住し、ターザは山地に住する。
支那人の房子(ファンザ)は三十三戸で人口は二百三十三人である。
此處の支那人は此地を支那領と確信し、露國人を外來人視して居る。
ターザの房子十四戸で人口は男七十二人、女五十四人、子供は男女合せて八十九人である。
此處のターザの境遇は極めて悲慘で、彼等は支那人に虐待せられ予が其境遇を問ふたら、彼等は瓦に私語し口實を設けて辭し去つた。
彼等が予の問に答へぬのは支那人を恐れたので、若し露國人に支那人の虐待を訴へる者があれば、河に投ぜられ或は生埋にせらるゝのである。
サンホーベのターザはタヅウシウ河のターザと異なる所なく、矢張り襤褸(ぼろ)を纒い支那語を用ゐ農業に從事する。
房子は掘建小屋で、之はターザ特色の建物である。
ターザの老人がツングース人の曲つた小刀で細工して居たが、彼等は此小刀を巧に使用し、一挺の小刀で大針穿孔器、鑿(のみ)、鉋(かんな)に代用させる。
ターザの語るに、三十年前サンホーベ河地帶に天然痘流行し、同族の者悉く感染し、支那人は近づくを怖れて釣竿で房子から死体を引出し、焚火に投じて燒棄し、昏睡状態に在つた者をも死人と共に燒棄したと。
此日の夕に張(チヤン)保(パオ)が返つて來て、馬賊はプラスツン灣に居らず多分戒克に乘つて南に去つたのであらうと報告した。
九月二十八日から三十日迄の三日間、予は屋内に居て製圖をなし、日記を書き、哥薩克(コサック)等はイジユブリを撃つて其肉を貯藏し、ボチカレフは冬の履物を作つた。
サンホーベ河は（地圖にはサチエンベと書いてある）同じ大きさのシーツア（西岐）とトンツア（東岐）の二河から成り、予がインマン河に至る旅行はトンツア河に添ふのであるから餘暇の間にシーツア河を視察するに決し、此視察に七日を要した。
十月一日に予はデルスウと共に行李を負つて出發した。
シーツア河は海を距(さ)る十露里[(十一��)]の處で合流し、一は北から流れ（トンツア）他は西から流れる（シーツア）。
海の方からシーツア河谷を觀望すると高巒(こうらん)峻嶺(しゅんれい)屹立(きつりつ)し、其景色雄大で予は此後幾度か此河谷を觀望したが、其度毎に此處の幽邃(ゆうすい)の景色に見惚た。
シーツア河とトンツア河の合流點と海の中間にダラザ（大拉子）と呼ぶ巨巖があり。
傅へ言ふに或時老人の支那人が、此岩の側で大人參を見附け房子(ファンザ)に持歸つたら、其夜ダラザ岩が呻(うめ)いたと支那人の言ふに、サンホーベ河は人參の生へる終點で此河の以北には人參が生へないと。
シーツア河は源をシホタアリンに發し（イマン河上の峠）、西南の方向に流れ唯二支流を有する。
其一は延長二十露里[(二十一��)]のナンツア河である。
ナンツア河と海との間にある山脈は最初灣曲して東に延び、後東北に轉じ此山脈中に三千六百フート[(千九十七ｍ)]のフンタミ、二千三百三十フート[(七百十ｍ)]のサーハルナヤ、ゴロワ、千九百二十フート[(五百八十五ｍ)]のプラゴデチ及び千三百七十フート[(四百十八ｍ)]のレスナヤの諸山がある。
此山脈から海に向つてムルムベ河とカイムベ河が流れる。
ナンツア河は其水源から最初北に流れ、後東北に流れ其後西北に流れる。
併し、上から瞰下(かんか)すれば其一般の方向は南である。
故にナンツア（南岐）の稱がある。
シーツア河の下流地は高い山で圍(かこ)まれ、大樹大(たいじゅだい)を摩して居る。
河の附近の樹はフロマンスキー氏が拂下げて伐つたが搬出したものは四分の一に過ぎずして、殘餘は其場に放棄してある。
此處の森林には立木よりも倒木の方が多いから道の外は通行殆ど不可能である。
翌日シーツア河の上流に行つた。
河に添つて上流に進むに從つてタイガーは密林となり、林業家の手は未だ此の處女林に觸れて居ない。
此河に添つて十露里[(十一��)]行き東に引返して再びシホタアリンに登り、後ダラザゴウ河（シーツア河支流）に降りた。
予は途中山河の美に見惚れ幾度か感嘆したが、デルスウは自然美に冷淡で默して歩き樹枝に注目して人の歩いた方向を知り、足跡を熟視して其者の履いた履物まで判斷する。
デルスウが斯く注意深く如何なる細事をも見逃さぬは多年の習慣の然(しか)らしむる所で、ダイガーを旅行する者は種々の危險に遭遇するから注意周到でなければ生存し得られぬ。
デルスウの細心の注意は生存上の必要に驅られて養成せられたのである。
途中、予は刺を踏み刺は靴を貫ぬいて蹠(あしのうら)にさゝり、早速靴を脱いで刺を拔き取つたが刺の尖端が殘つたのか翌日は足に疼痛を感じ、此日歩いた為に疼痛益(ますます)酷くなつて夜間眠れず、翌朝視たら大きな腫物となつた。
携帶糧食盡きんとし、且つ野營所には醫療材料があるから如何なる苦痛をも忍んで早く野營所に還るの決心をなし歩行して進み、デルスウは予の行李と銃を持ち、坂を下る時は予を支えて援(たす)けた。
此日非常の努力を以て僅に八露里[(九��)]進み、前遂野營所まで尚二十四露里[(二十六��)]を餘す。
夜間足が非常に痛み、脚掌全部が腫れてターザの房子(ファンザ)まで辿り着き得るや氣遣はしく、デルスウ此事を心配して屡空を眺めた。
予は彼が雨を氣遣つて空を眺めるものと思つたが、彼には他の心配があつたのである。
空に煙霧棚引き此煙霧は益(ますます)濃厚となり、月は朦朧(もうろう)として赤色を帶び或時は全く姿を沒し山の彼方に天映(そらやけ)が現れた。
「非常に大煙だ」とデルスウが空を眺めて言つた。
夜の明けるのを待兼ねて出發した。
何須(どうせ)眠れぬのなら少しでも歩ける間に進まなければならぬ。
百歩程進んでは地上に伏し、予は生涯この日の苦痛を忘れることが出來ぬ。
軈て我々はダラザゴ河がシーツア河に落つる場所に到達し、倒木累々たる森林中に入つたら周圍は煙に包まれ五十歩先の樹が認められぬ。
「カピタン急がなければならぬ。俺大いに心配である。此煙は草の燃えるのでなく山火事である」とデルスウが言つた。
勇を鼓して跛行(ひこう)しつゝ前進し、少しの坂に出曾へば膝で攀登り、痛い足が木の根、石塊に衝突する時は悲鳴を揚げて地に伏した。
進むに從つては、煙は濃厚となり咽頭(のど)は咽(むせ)び、倒木の燃える中を突破するは絶望となつた。
炎々たる火勢に伴つて旋風が起り、この旋風を避ける唯一の方法は河向ふに渡るに在るが、河を渡るには足に力を入れて踏み締なければならず、此事は為し得ざることであるから如何にせんと躊躇してゐたら、デルスウは突然予を抱えて河向ふに運んだ。
此時煙が襲つて來て何も見えず、火の粉が飛んで來るから天幕を濡らしてこれを防いだ。
予は未だ曾(かつ)て斯(こ)んな恐ろしい山火事に出會つたことがない。
巨大の西洋松は炬火(たいまつ)のやうに燃え、其下の枯草、落葉、倒木が燃え擴がつて火の海を現出し、生木が燃えて爆音を發し黄いろい煙が渦を卷いて濛々(もうもう)と立騰る。
予が歩行の時一方の足のみを用ゐたため、其足の膝が痛み今は跛行(ひこう)するも困難で、デルウスは予が前進し得ざるを知り、天幕を張り薪を運んで、支那人の房子(ファンザ)に行き馬を曳いて來ると言つて出て行つた。
足の傷は非常に腫(ばれ)て、靴を脱いで局部を見たら既に腫んで居り、予はナイフを所持して居たから之れを磨(みが)い切開したら、黒血と膿が迸(ほとばし)り局部を壓して腫を悉く搾り出し、傷口を洗つてシヤツの袖を碗ぎ取り繃帶したら一時間を經て疼痛稍減じた。
焚火に煖(ぬく)まり痛む足を撫でゝ居たら何時しか眠り、眼を覺して見廻はすとデルスウと支那人が側に居り、外に鞍を置いた馬が居た。
湯を沸して傷を洗ひ、茶を飮み、デルスウと支那人に扶(たす)けられて馬に乘り出發した。
晝後にサンホーベに着し、足の傷の癒ゆるまで房子に逗留する覺悟で居たら三日を經て歩き得るやうになり、一週間を經て全治した。
此間張(チヤン)保(パオ)は度々予を見舞ひ種々の話をした。
數年前にテルネイ灣附近で汽船ウヰキングが難波したこと。
一千九百五年に彼が幕僚リユブウルが日本人に殺され彼が復讐したこと。
一千九百六年に囚徒の團体がオリムピアダ岬附近に上陸し、海岸地方で殺人掠奪を逞(たくまし)ふし張(チヤン)保(パオ)は獵師隊を率ゐてブラゴダチ湖附近で彼等を討伐したことなどを話し、其話柄は皆流血のドラマである。
一九〇六年旅行記