露領沿海洲「秘密の山奥」
露國二等大尉アルセニエフ著、松本高太郎譯、今井昌雄編
三十六、イマン河に向ふ
シホタアリンの西の下りは緩傾斜で、石塊處々に突起し密林をなして居る。
小川に添つて行きナンツア河に出た。
ナンツア河はシホタアリン山脈に添つて東北から流れ、漸次北西に方向を轉ずる。
途中メリケン松の皮で屋根を葺いた小屋に出會ひ、我々は二晩熟睡せず睡眠不足だから、此小屋の側に野營し、晩食後直に寢に就いた。
十月二十三日はナンツア河に添つて下るの旅行を續けた。
降雪後であつたから野獸の趾跡が到る處に印せられて居る。
シホタアリンを距(さ)る二十五露里[(二十七��)]の處でナンツア河は北から流れる。
ベイツア河と合し、此處からクルムベ河となる。
此クルムベ河に添つて我々はイマン河に出るのである。
河は早や氷結を始めたから渡るに稍困難を感じた。
クルムベ河は廣い河谷の中を東から西に向つて流れ、道は何時も其右方に添つて居る。
周圍の森林は針葉樹のみでケドルが其大部分を占め、谷問には苔の着いた枯損木が多い。
此日我々は二十露里[(二十一��)]歩き獵師小屋に泊つた。
此處の高度は千八百五十フート[(五百六十四ｍ)]である。
小屋の住人は支那人で、彼等は穽(おとしあな)で麝香鹿を捕るを業として居る。
翌朝、支那人は早く起きて獵に行き、我々も同時に出發した。
携帶糧食殘り少くなり、之を補充せなければならぬので、支那人から蕎麥粉二十五フント[(十��)]買つて八留(ルーブル)を支拂つた。
彼等の言ふに、此地方では麥粉一プード[(十六��)]十六留、粟一プード[(十六��)]十二留であると。
食料品が高價であるは運搬費が掛る為めで、普通一日一プード[(十六��)]の運贊は一留五十哥であると言つて居る。
夜間、クルムベ河が厚く氷結して氷上が歩けたから渡河に苦しまなかつた。
約五露里[(五��)]進んで朝鮮人の二房子(ファンザ)に達した。
二人の老人と二人の若い者が居て獸獵に從事し、房子は新しく清楚で氣持が好いから此處で休養することにした。
晝後に二人の朝鮮人が麝香鹿の罠を見廻りに行くと言ふから、予も彼等と同行した。
罠は房子を距(さ)る半露里[(五百ｍ)]の處に在り、其仕組は麝香鹿の通行する山中へ倒木を以て高さ四フート[(百二十二��)]の遮斷柵を造り、柵の間に通路を設け、此通路に輪索(わな)を置き、麝香鹿が輪索に首を入れ驚いて脱出せんとし藻掻(もが)くに從つて頸を緊縛するの裝置である。
遮斷柵に輪索の裝置が二十二箇所あり、其中の四箇所に麝香鹿が縊(くび)れて死んで居り、四頭の中の三頭は牝で一頭は牡であつたが、朝鮮人は牝を遺棄して牡のみを取つた。
予が其理由を訊ねたら（麝香鹿の牡の腹部に鷄卵大の塊状の皮腺があり、香氣頗る強く之を取つて香料又は藥とする）、此麝香は支那人間に一個三留(ルーブル)で賣買せらるゝさうだ。
然し、何故牝の肉を利用せぬかと訊ねたら、明日は更に獲れるから一頭の牡で食料に充分だと答へた。
彼等の言ふに、冬季に獵護する麝香鹿は百二十五頭に達し、其中牝は七割五分を占めると。
予は各地を視察して、濫獵取締と山林保護の必要を適切に感じた。
若し此儘に放任したら、近き將來に於て烏蘇里(ウスリー)局地は其富源を滅して不毛の曠野となるであらう。
翌日一行は早朝に出發し、朝鮮人が遺棄した麝香鹿一頭を取つて行つた。
朝鮮人の房子(ファンザ)からクルムベ河は緯度の方向を保ち少しく南に偏して流れる。
房子の先は直に森林の燒跡で、此燒跡は遠く河谷と山に擴がつて居る。
山は高くなり一層嶮岨になつた。
針葉樹の森林が闊葉樹(かつようじゅ)の雜樹林となり白楊、楢、白樺、「やまならし」、槲(かしわ)、黒楊、赤楊其他が生へて居る。
此日我々は約十五露里[(十六��)]歩き、薄暮に兵士等小川に畔に土人の小屋あるを認め、屋根から煙が出るから人の住むを知つた。
小屋の側に魚が多數干してあり、河岸に底を上にして伏せた二隻の端舟(たんしゅう)あり、一は大きくて船首は杓子のやうな形をなし、他は輕舟で船首と船尾は尖つて居る。
小屋に近づいた時二頭の犬が吠え、小屋から異形の者が出て來て最初少年と思つたが、鼻に環を下げて居るから女であるを察した。
丈け低くて十二歳位の少女ほどに見え、長さ膝に達する皮のルバーハを着、イジユブリの皮の股引を穿き、色糸で刺繍した膝當をなし、同樣に刺繍した獵師靴を履き、赤い半袖の上着を纏つて頭を白布で包んで居る。
暗裾色の眼、蒙古人種に固有の皺のある眼瞼、突起した頬骨、廣い鼻梁、扁平の鼻、薄い唇は歐羅巴(ヨーロッパ)人の眼から異樣に感ぜられ、扁平の五角の面に見える。
婦人は我々を見て驚き急に不安の顏色を作り、遽(あわ)てゝ小屋に駈込んだ。
此處へ來る露國人には實着の者なく、何れも強盜の類であるから我々を盜賊團と思つたのである。
併し、デルスウがターザ語で説明し誤解を解いたから、婦人は始めて安心した。
海岸地方のターザは支那人化して自族固有のものを失つたが、此處のターザには未だ固有風俗が遺つて居る。
婦人は晩食の準備をなし、火を焚いて鍋を懸け、これに大きな鮭を二尾入れ、煙管(きせる)に煙草を詰めて吸ひ始めた。
軈て主人が歸つて來て、其者を見るに年配は三十歳程で痩た中脊の男で、矢張り長いルバーハを着て帶をなし、ルバーハの襟と裾には廣い模樣の刺繍があり、魚皮製の股引をはき、獵師靴を穿ち、頭を白布で包み、その上に栗鼠(りす)の尾を附けた羊の毛皮帽を冠り、日に燒けた赤い面と帽の裝飾の栗鼠の尾と指輪と腕輪を見るときは赤膚の印度人を想像せしめ、殊に彼が我々の方を見向きもせず竃(かまど)の側に坐つて煙草を吸つてゐた時、此印象を深くさせた。
デルスウがイマン河へ出る道筋のこと、降つた雪の深さのことなどを訊ねたら、我々の旅行のことをイマン河の下流に住む同族から聞いて知つて居り、イマン河下流の同族は我々の來るのを待ち受けて居るとのことで、之れを聞いて予は其事の意外であるに驚いた。
晩に彼が妻は我々の服の破れを繕つて呉れ、又破れた獵師靴を新しいものに換て呉れた。
主人は予に熊の毛皮を貸て呉れたから、之を敷いて上から毛布を掛けて寢た。
夜間非常に寒さを感じ、眼を覺まし見廻したら竈に殘火あるのみで薪は燃えて居らず、屋根の罅隙(すきま)から星の光る暗い空が見え、片方に鼾聲(いびきごえ)が聞えターザが火事を氣遣つて火を消したと知つた。
毛布に身を包んだが寒くて眠れぬから、起て燐寸を摺つて寒暖計を見たら零度以下十七度であつた。
外套を着て外に出て見たら天幕内に兵士等が寢て居り、其側に焚火があつたからその火に暖まり、小屋に引返さうとしたら、河畔に他の焚火が見え其處へ行つて見たらデルスウが岩の下に寢てゐた。
岩が水に削られて洞窟の形をなして居る處に、草を敷いて寢床を造り前に焚火をしてある。
予が事情を話して二人並んで寢たら大いに暖まり、小屋に在つて熊の毛皮を敷いて寢たより數等優つてゐた。
翌朝、予が眼を覺ました時は兵士等既に出發の準備を終り居り、ターザも身支度してシダトンまで同行すると言つた。
房子(ファンザ)から道は河谷の右端に添ひ、後河谷と遠ざかり十露里[(十一��)]を過ぎて再びクルムベ河に近づく。
この日我々の進んだ里數は多くなかつた。
携帶糧食の減ずるに從つて行李は輕くなつたが、帶革が肩を壓して一同苦しんだ。
寒風に雪が乾いて輕くなり進行を困難ならしめた。
殊に登り坂の時は屡倒れて轉げた。
河畔に無住の小屋を見出し、この小屋に泊つた。
夕燒けが紫色を呈し、烟霧(えんむ)が棚引いたから翌朝嚴寒があらうと期待したら果して然うであつた。
太陽が出たが其光線は暖かでなく、太陽の輪廓の上と下が光つて其左右は虹色を呈し、北極民は之れを太陽の耳と名づけて居る。
同行のターザは此處の地理に精通して居り、捷徑(しょうけい)を選んで進んだ。
クルムベ河の河口の手前二露里[(二��)]の處で道は森林に入り、此森林を約一時間進んだら突然森林が絶えて前方にイマン河が見えた。
今まで一行の添つて來たクルムベ河は延長五十露里[(五十三��)]、水流は緯度の方向を有し、上流に於てべイツア（北岐）、ナンツア（南岐）、サンツアヅイ（三岐子）の三河合流し、ベイツア河に添つて行けば二日でアルムウ河上流の峠に達し得られ、サンツアヅイ河に添つて行けば三日でサンホーベ河に達し得られる。
クルムベ河は右方からヤンフウ河を合せ、左方からダナンツア河を合せる。
ダナンツア河谷には獵師小屋總て六戸ある。
ダナンツア河に添つて支那人は三日でサンホーベ河の水源地へ出る。
一層下流に於てクルムベ河は左方からダベイツア河（北の大支流）を合はす、此河に添ふ道には峠が二箇所ある。
クルムベ河の最後の支流はシヤオベイツア（小北岐）とシヤオナンツア（小南岐）河である。
クルムベ河の森林はイマン河上流に於ける如く山にも西洋松と樅が雜生し、河谷には落葉松、白樺、「やまならし」、楊柳、赤楊、椛(もみじ)、ピフタ、菩提樹、秦皮、白楊、楡などが生へ、稀に石櫧(いちい)をも見かける。
一九〇六年旅行記