明治三十二年同じ青梅市内の千ヶ瀬町の方より伝習したのが始まりだそうです。
その後囃子連の組織が成り立ち、現在に至ります。
　今はこの初代の方々の子供、孫と二代、三代囃子連に入ってる人も多く、西分町囃子連を盛り上げています。

さてさて西分町囃子連は、神田流という流派の流れを組み、西分町囃子連の囃子を演奏しています。
それではこれより囃子や踊りについて説明したいと思います。

�@　囃子に使用する楽器の紹介

�A　囃子の演目

�B　踊りの基礎

�C　踊りの種類

�D　踊りの説明

�E　踊りに使用する小道具

　西分町の囃子連には踊りの会があります。美千舞会という会です。この会は師匠の名前をもじってつけた会なのですが、東京都祭囃子コンクールで実績を上げるほどハイレベルな会です。基本的には西分町囃子連に所属している人で踊りに興味のある人たちの集まりなのですが、子供から大人まで参加する人はさまざまで、他町内、他団体からも教わりに来るほどです。この会の活動は基本的にはお祭り前の二ヶ月くらい前から週に一度、師匠に教わります。　
　美千舞会では技能審査をして優れた人に初伝・中伝・奥伝・免許皆伝を順に許され免状をもらえます。なかなか上にはいけない厳しいものですが、免状を持ってる人の腕前は、なかなかのものです。

　さて踊りの基礎なのですが、西分町では踊りは基本的には山車踊りを伝承していて、山車踊りとは、山車の上で安全にかつ大きく優雅に舞うことを言います。山車の上で安全にとは、腰をしっかり落とし（中腰）で動いている山車の上で山車から落ちないようにすることです。また衣装も山車の上で適した衣装を着ます。やはり狭い山車の上で着付けが容易に行え、あまり大きな衣装は着ません。

　踊りには踊っているものになりきらなくてはなりません。たとえば獅子ならば荒々しくかつ威勢のよく踊り、人ならばそのものになりきって動きだけで見てる人に伝えなければなりません。顔の表情は面だけですので面の顔を見せる角度を変えて表情をだしたり、動きだけなので言ってみればパントマイムといっても過言ではありませんが、動きだけで踊りのストーリーを伝えなければならないので大変に熟練を要します。獣ならば手をひとつとっても人間ではないので、獣の手を踊っている最中はし続けなければなりません。踊りの中でものをつかむ踊りがあったとしても、それは獣になりきって動かなければならないので、決して人のように動いてはならないのです。

　踊りには基本となる動きがあり、それを地と呼びます。それに物語をつけて踊っています。どんな踊りにも地と物語があるのでここに注目していただくと踊りの魅力に惹かれることは間違いありません。